李渔的戏曲理论,见于所著( )。

李渔的戏曲理论,见于所著《闲情偶寄》。

李渔（1622-1680），字鹤洲，号笠翁，浙江杭州人，是明末清初著名的戏曲家、小说家、戏剧理论家。他的戏曲理论主要体现在他的著作《闲情偶寄》中。《闲情偶寄》是李渔的一部重要著作，全书共分为四卷，分别是“词曲”、“演习”、“声容”和“居室”。在这部著作中，李渔对戏曲的创作、表演、音乐、舞台美术等方面进行了全面的论述，形成了一套完整的戏曲理论体系。

首先，李渔的戏曲理论强调戏曲创作的真实性。他认为戏曲应该反映现实生活，表现人性的真实面貌。在《闲情偶寄》中，他提出了“真事隐去，假事演出”的创作原则，要求戏曲作家在创作过程中既要遵循历史的真实，又要注重艺术的真实。这一原则对于后世戏曲创作产生了深远的影响。

其次，李渔的戏曲理论强调戏曲表演的技巧性。他认为戏曲表演是一种技艺，需要演员具备一定的技巧。在《闲情偶寄》中，他详细论述了戏曲表演的各种技巧，如唱、做、念、打等，并对这些技巧进行了深入的研究。他还提出了“以文为骨，以武为肉”的表演原则，强调戏曲表演应该在文学性和舞蹈性之间取得平衡。

再次，李渔的戏曲理论强调戏曲音乐的重要性。他认为戏曲音乐是戏曲的灵魂，对于戏曲的整体效果具有决定性的作用。在《闲情偶寄》中，他详细介绍了戏曲音乐的各种乐器和演奏方法，并对戏曲音乐的创作和运用提出了许多有益的建议。

最后，李渔的戏曲理论还关注戏曲舞台美术的设计。他认为戏曲舞台美术是戏曲的重要组成部分，对于营造舞台氛围和表现剧情具有重要意义。在《闲情偶寄》中，他详细论述了戏曲舞台美术的各种元素，如布景、道具、服装等，并对这些元素的设计和运用提出了许多有益的建议。

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