像“男尊女卑”这一类观念那是怎样传下来的 男尊女卑是规矩。但是为什么女的都能有形容词？比如亭亭玉立之类...
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男尊女卑的思想要从人类社会的发展上说起，原始社会早期，人类社会处于母系氏族时期，那时候聚居人类的食物来源组要是妇女采集和种植（男人的职责是打猎来替氏族获取食物，由于技巧和工具较差，打猎的收获不稳定），那个时候是女尊男卑的社会。因为女性长大后会成为部落（氏族）生活所需物质的组要提供者。后来人类社会进一步发展，捕猎工具和技巧提高了，打猎回来的食物吃不完，就将部分动物圈养起来。男性打猎时间少了，也开始务农、畜牧养殖。由于男性的体格健壮，逐渐在生产活动中占据主导地位。于是就有了男性优于女性的社会思想。部落中男性地位高，同样，家庭中男人的地位也提高了，处于主导地位掌管了家庭的主要决策权，妇女则变为从属。随着男权社会走向奴隶社会、封建社会，社会生活中的军事、政治都由体格健壮的男性主事，女性的社会地位进一步被削弱。现在人们思想中男尊女卑的思想观念是经过两千多年的封建思想（主要是三纲五常）强化之后的畸形心理，这种心理在中国已经根深蒂固了。男性从最初家庭权利的传递者逐步演变成了整个家庭中一切的继承者，女性被排除在外。既然家庭要男性来继承，那么家中长辈便会“尊男”，女性会外嫁，在封建社会是附属品，对于一个家庭来说，女孩就比较卑贱了。
只要“家”的观念不改，男尊女卑的时代很难有所改变。（中国的“家”与老外的家是不同的，中国的家讲究上至老下至小成一个整体不分开。老外的家很多时候只指夫妻二人，有时候包括未独立的孩子。他们的个体是比较独立的。）
你的想法是错的。“男尊女卑”的来源是“天尊地卑”，是引用易经中道理的。在易经中有八个卦，分别是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。其中乾可以代表天代表男等，坤可以代表地代表女。因此“天尊地卑”的道理就进一步人性化，人们也产生了“男尊女卑”的观念。（注意，古代的卑不是卑贱的意思）
“……
第一个道理是“天尊地卑，乾坤定矣”。尊卑是两个对立的名词，并不是说权力财富的尊贵，卑亦不是下贱，是指人的感情思想，对于宇宙不可知的事，尤其古人觉得天很伟大，如对登山者登上玉山，赞它一句伟大，这是尊的真意，是一种形容词，越远大的，越摸不到的，我们觉得它越尊贵；而对于地，我们离不开地生活，离开了一秒钟就不得了，所以我们和地很近、很亲切，卑也就是很亲近很亲切的意思。这其中有很多哲学的道理，人的心理思想，凡是远的，摸不到的，看不见的，都认为是好的，理想永远是美的，越是稀少的、得不到的，在人们心目中的地位便越高，对于浅近的，就觉得没有多大意思，没有多大令人稀罕，就如男女之间的恋情，对于一个没有追到手的小姐，永远觉得是好的，永远美丽，爱情笃实，可是一旦结婚以后，慢慢地接近，这个卑就出来了，这是人情之常。
“乾坤定矣”，许多人用这四个字，作为结婚者的贺词。过去结婚，要把新郎、新娘的生辰八字，送给算命先生合婚，就用这句话说是“乾坤定矣”。其实这句话用错了，真正的意思是，“乾”、“坤”是两个卦的代名词，乾卦是代表高远的天，坤卦是代表与我们亲近、卑近的地。“天尊地卑，乾坤定矣”，这是《易经》的学理上、卦上的话，可是古人的解释，以为有了《易经》，我们的祖宗伏羲画了八卦以后，天地就开始了，这和今日西方宗教的说法一样，西方人说上帝创造了世界，我们说盘古老祖宗这么一画，天开于子，地辟于五，于是天地就开始了，是一样的错误。真正的意义是，乾坤两卦是天空与大地两个自然形象的代表，我为什么这样解释？因为在这里接下去说，“卑高以陈，贵贱位矣”。这句是解释上面的话，卑就是亲近的，地球对我们太近了；高就是太空，越高越远，“以陈”这一高一卑陈列在我们的前面，所以我们人类的思想感情，看见远大而摸不到的，认为尊贵，而对于亲近的却觉得无所谓了，因此乾坤两卦也代表了位置的不同，道理就在这里。
……”（摘自南怀瑾《易经杂说》）
主要是随着人类的发展和男女先天体质的不同，特别是在漫长的古社会（不像今天高度机械化，男女分工不再明显），在古代对抗野兽和从事农业劳动还有战争等等，古人主要的保障生活的行业都需要男性这样的强壮体力，所以自然形成男的比女的有用这样的观点，不过十年河东，十年河西，父系社会还是从母系社会转来的呢，特别是今天文明高度发达，未来什么样子谁知道。
其实最初在远古时代，需要男性在日常生活中扮演耗费大量体力以获得食物的角色，类似于社会性生物的分工确立了男性的地位，然后形成一种固有观念延续到现在，但实际上男性尊贵地位的社会因素已经早就已经消失。所以现代社会的男尊女卑观念正在淡化。
按照政治书上的说法，社会存在决定社会意识。就是说，这样的现在大范围的存在，周围人有这样的观念，自己也在不知不觉中接受了这样的观念，习以为常，并认为是合理的。
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