定风波苏轼的 定风波苏轼 名句

\u5b9a\u98ce\u6ce2\u82cf\u8f7c\u539f\u6587

\u300a\u5b9a\u98ce\u6ce2\u300b \u82cf \u8f7c

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\u8d4f\u6790\uff1a
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\u300a\u5b8b\u8bcd\u300b


\u4ee5\u4e0a\uff0c\u5e0c\u671b\u5bf9\u4f60\u6709\u6240\u5e2e\u52a9\u3002

\u4f46\u613f\u4eba\u957f\u4e45\uff0c\u5343\u91cc\u5171\u5a75\u5a1f\u3002\uff08\u300a\u6c34\u8c03\u6b4c\u5934\u300b\uff09
\u4e71\u77f3\u7a7f\u7a7a\uff0c\u60ca\u6d9b\u62cd\u5cb8\uff0c\u5377\u8d77\u5343\u5806\u96ea\u3002\uff08\u300a\u5ff5\u5974\u5a07\u300b\uff09
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\u679d\u4e0a\u67f3\u7ef5\u5439\u53c8\u5c11\uff0c\u5929\u6daf\u4f55\u5904\u65e0\u82b3\u8349\uff01\uff08\u300a\u8776\u604b\u82b1\u300b\uff09
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\u6c34\u5149\u6f4b\u6edf\u6674\u65b9\u597d\uff0c\u5c71\u8272\u7a7a\u8499\u96e8\u4ea6\u5947\u3002
\u6b32\u628a\u897f\u6e56\u6bd4\u897f\u5b50\uff0c\u6de1\u6c5d\u6d53\u62b9\u603b\u76f8\u5b9c\u3002\uff08\u300a\u996e\u6e56\u4e0a\uff0c \u521d\u6674\u540e\u96e8\u4e8c\u9996\uff08\u5176\u4e8c\uff09\u300b\uff09
\u6a2a\u770b\u6210\u5cad\u4fa7\u6210\u5cf0\uff0c\u8fdc\u8fd1\u9ad8\u4f4e\u5404\u4e0d\u540c\u3002
\u8bc6\u5e90\u5c71\u771f\u9762\u76ee\uff0c\u53ea\u7f18\u8eab\u5728\u6b64\u5c71\u4e2d\u3002\uff08\u300a\u9898\u897f\u6797\u58c1\u300b\uff09
\u7af9\u5916\u6843\u82b1\u4e09\u4e24\u679d\uff0c\u6625\u6c5f\u6c34\u6696\u9e2d\u5148\u77e5\u3002
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其实苏轼并没有对官场厌倦而立志归隐,他的“归去”是无奈的,他有着对建功立业的向往,可是最终功业无着,他感慨人生无常。这里的归去应该是含有“罢了,罢了”之音,他的这首词是透着对事业的感慨和今后生活的淡然,不能就这样说他的人生态度是消极的。

另外对官场厌倦了然后期待归隐的应该是陶渊明,他受不了官场的阴暗所以选择躲避以保持心灵的一方净土;而苏轼他一心都是想进官场,倒不是说他有多么势利,我觉得这应该是他的一种勇敢。他和陶渊明都是想为天下百姓谋福利的,可是最终陶渊明选择逃避,他选择继续和黑暗势力搏击。从这方面看的话,也是更能看出他对于被贬的无奈。
而且这首词他是和《念奴娇 赤壁怀古》还有《赤壁赋》一起作于他被贬黄州期间的,楼楼可以去看下,应该有助于你更好的理解这首词。

定风波》 苏 轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

赏析:
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句莫听穿林打叶声 ,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意。何妨吟啸且徐行,是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步 ,呼应小序同行皆狼狈 ,余独不觉,又引出下文谁怕即不怕来。徐行而又吟啸,是加倍写;何妨二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发。竹杖芒鞋轻胜马 ,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以轻胜马的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。一蓑烟雨任平生 ,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。
过片到山头斜照却相迎三句,是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍回首向来萧瑟处 ,归去 ,也无风雨也无晴 。这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中萧瑟二字,意谓风雨之声,与上片穿林打叶声相应和。风雨二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 。读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,在我们的理念中自会有一番全新的体悟。

《宋词》

以上,希望对你有所帮助。

我手头的资料是这样解释的:
本篇为醉归遇雨抒怀之作。借雨中潇洒徐行之举动,表现作者虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。全词幽默,诙谐。

译文如下:
莫要听那穿林打叶的雨声。何妨低吟长啸缓步徐行。竹杖草鞋轻松胜过骑马,风狂雨骤又和可怕,一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒,略略感到有些冷,山头的斜阳却应时相迎。回头看那刚下过雨的地方,回去吧,风雨虽已停止天还未放晴。

《定风波》 苏 轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

意思:
三月七日(我们在)沙湖道中遇到雨,
(因先前)防雨用具都先拿走了,
同行的人都感到(遭了淋雨)狼狈不堪,
而我独独感觉不到。过了一会儿,天气放晴,因此而作此词。

赏析:
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句莫听穿林打叶声 ,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意。何妨吟啸且徐行,是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步 ,呼应小序同行皆狼狈 ,余独不觉,又引出下文谁怕即不怕来。徐行而又吟啸,是加倍写;何妨二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发。竹杖芒鞋轻胜马 ,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以轻胜马的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。一蓑烟雨任平生 ,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。
过片到山头斜照却相迎三句,是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍回首向来萧瑟处 ,归去 ,也无风雨也无晴 。这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中萧瑟二字,意谓风雨之声,与上片穿林打叶声相应和。风雨二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 。读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,在我们的理念中自会有一番全新的体悟。

其实是一种故做淡定,要不然也就不会入官场了。其实功名利禄人人所爱。不过失意时可以老子一回,可以看透一回,可以也无风雨也无晴

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