清明节插柳习俗 扫墓为何献桃花艾草 清明节有插柳的习俗，清明节为何插柳，有什么寓意？

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为了寄托对先人的怀念。

清明节节日习俗：

1、扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

　　清明节，我国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。 　　天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。 　　清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。 　　另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。 　　大约在每年四月四、五或六日，整个节气共七天，有前三后四之说。即清明前三天和清明后四天为祭祖时间. 　　清明扫墓是丽水人祭祖的重要习俗，扫墓的时间在清明节的前三天和后四天，群众称为“前三后四”。此外在阴历七月半及丈八日(指阴历正月初八日)也有部分民众到祖坟扫墓的习俗。扫墓时必备有蓬点心，也叫清明馃，在墓前设祭品茶、酒、饭及丰盛的菜看，点燃香烛，在墓旁另点一支佛香，是祭山神土地的，然后向先祖祈祷，以求先祖的护佑，使子孙平安、合宅安宁、事事顺利。祈祷毕，用纸马(烧纸)在坟上各处放置，用土块压住，俗称“飘坟”。飘坟毕，用弯刀砍除坟上草木并挖来草饼置放在坟头上，将茶、酒洒于坟前以尽孝思，并在坟前及土地神插香处，各焚纸锭、纸马和冥钱纸币，蓬点心散给前来看望的牧童及其他人。扫墓日，家中要在先祖灵位前做羹饭祭祖，祭品中必备有蓬点心。清道光二十六年《丽水县志》也有清明节煮蓬叶为汁和以米粉做成蓬叶面，再做成蓬点心，必献其先祖的记载。所以丽水人祭祖必备蓬点心，此俗至今仍存。丽水一些大户人家在扫墓时有分馒头肉的习俗，用祭田收入供家族聚饮称做吃清明”。聚饮在清明日前后，聚饮后由值祭户去祖坟扫墓，扫墓毕，凡参加扫墓的子孙，每人分给大馒头四只，另有猪肉一斤。清明扫墓，唐代已盛行，宋代人《梦粱录》载，清明节“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬”。清《通礼》载：“岁、寒食及霜降节，拜扫坟茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，……。剪除杂草，故称扫墓”。 来源网络)