红酥手是“点心”还是“纤纤玉手”？ 芊芊玉手还是纤纤玉手
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橙开八瓣红酥手，黄玉晶莹香味诱。慢品甜酸我自知，人生百感谁参透。 这首仄韵《七绝品橙》是我前些时间，为参与某论坛论诗谈词而写的。其中诗的第一句“红酥手”一词，是借用宋朝爱国诗人陆游的《钗头凤》词起句：“红酥手，黄滕酒”。 然在讨论中，有位朋友对我诗中引用的“红酥手”一词提出了异议，认为诗中“红酥手”一词用错了，言“红酥手”一词在陆游的《钗头凤》词中是作“点心”之解。说陆游到沈园游玩，又遇见他原来的妻子唐琬（陆游的表妹），唐琬殷勤地拿出点心与黄滕酒招待陆游。并进一步解说“红”是表示点心的色泽，“手”是表示点心的形状，如此云云。当时我听了，方知“红酥手”三字还可解读为点心之说，深感学无止境。 陆游所填的《钗头凤》全词中是：“红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。” “红酥手”到底是“点心”为正解，还是解读为伊人的“纤纤玉手”是其原意？如“红酥手”真的作为“点心”之解，那么我诗中“橙开八瓣红酥手”句子中的这样用“红酥手”也确大错特错了。那有“点心”可以把橙子开八瓣之理？是啊！中国文字有五千年的深厚底蕴，说“红酥手”是作“点心”之解也未可知。 为了解去这心头之疑点，我把手上所有资料翻了个遍，细细查看了如由傅德岷、卢晋主编，有韦济东，卢毅等十九位学者撰编的《宋词》；周笃文编著的《婉约词》；尹贤著的《诗词写作指导》；胡云翼编著的《唐宋词一百首》；靳极苍编著的《唐宋词百首详解》；刘逸生著的《宋词小札》等相关书籍，其注释刚好那位朋友之说相反，都解读为是描写唐琬一双红润细软（或红润柔软，或红润细嫩，或柔软腻滑）的双手。为了更准确了解原意，我又查了《新编古汉语字典》和《汉语大字典》，也没有发现“红酥手”是“点心”之说，反而在《汉语大字典》酥字下面的其中一个义项，更明确说明：酥，喻物之光洁、细腻。还特把陆游《钗头凤红酥手》作为范例说明。 那么，那位朋友为何把“红酥手”解读为“点心”之意呢？他没有说明其资料来源，我也不得而知。不过，看来这位朋友可能有点“望文生义”了，认为“酥”古往今来称为松脆的食品，那即是“点心”是也。 不过，中国文字之深奥，“红酥手”一词也许还真有另样解读也未可知，如有，请朋友们不妨交流交流，我也好从中拓阔知识视野。绛旓細銆绾㈤叆鎵銆嬫槸涓閮ㄥ箍瑗垮笀鑼冨ぇ瀛﹀嚭鐗堢殑灏忚锛屼綔鑰呭績闆傝杩颁簡姊呰嫢绱犳槸涓竴鐩村湪鐖辨儏涓嫤鑻︽專鎵庣殑濂冲瓙锛屼负鐖辩棿鐙傦紝绾垫儏浜虹敓銆傚氨杩炲ス涓庢灄鎯熷嚡鐨勫濮伙紝涔熷彧鏄釜钃勬剰鐨勨滈槾璋嬧濓紝涓庣埍鎯呮棤鍏筹紝鍙槸涓轰簡缁欏ス鍜岀櫧鍑岄渼鐨勫嵆灏嗗嚭鐢熺殑瀛╁瓙鎵句竴涓悕涔変笂鐨勭埗浜茶屽凡銆傜劧鑰岋紝澶╂剰寮勪汉锛屽ス鍜岀櫧鍑岄渼鐨勬浘缁忓北鐩熸捣瑾撶殑鐖辨儏鍦...
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