好比阎婆惜坐楼想张三”为什么会把大莲比作阎婆惜 文学学习的好处？
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这句话是出自北京民间的一个小曲《探清水河》。歌曲总体表达的意思是反对封建社会的包办婚姻，倡导自由恋爱。根据这点来推断的话，把大连比作阎婆惜是取其相思恋人的意思，并不是把大连当成不知廉耻的人。
阎婆惜这个人物是出自《水浒传》，阎婆惜算是宋江的小妾。她一开始是郓城县最有名的妓女，后其父得病身亡，无钱安葬，宋江施舍棺木又给了十两银子，其母感恩图报，将她送与宋江为外室。由于宋江不重女色，为阎婆惜所讨厌，结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远。
歌曲作者将大连比作阎婆惜是表明作者认为男女恋爱应该自由，不该把女子像货物一样送来送去的，也是表明其对阎婆惜的同情。
扩展资料：
《探清水河》是流行于北京市海淀区火器营村的叙事歌，讲述了清末民初发生在火器营村的一个类似梁山伯与祝英台的爱情悲剧。
故事简介是：在明末清初，北京市海淀区火器住着松老三一家，靠种大烟、开烟馆为生。老两口子膝下无儿，所生一女起了个乳名叫大莲。大莲长到十六七岁的时候，该结婚了，但因其父母是卖大烟的，被人所不喜欢，后遇到小六，他们两个就偷偷地相爱了。
有一次小六来到大莲家，他俩在偷偷地幽会当中被父母发现，大发雷霆，大莲被逼无奈，就跳了门口的清水河。小六听说大莲已经跳河死了，他带着烧纸来到清水河，来祭奠他的大莲妹妹，祭奠完了以后可怜的小六也跳了河。
参考资料：百度百科-探清水河
大家都知道探清水河的歌词了，虽然有几个版本，但是大同小异，所以我就不细说了首先，你们以为这是一个杯具的爱情故事，其实不然第一，宋老三家是卖大烟的，这样的人是被大部分人恨和不齿的第二，大莲小小年纪就和六哥哥私通，这在封建思想里是很大的耻辱第三，最有力的证据是三更以后，尺度快赶上十八摸了对吧，爱情故事为什么会谈到色情的东西？所以我觉得这个不是一个爱情故事，就是一个怨恨宋老三家的一个小恶语而已然后呢，这样就可以理解为什么把他们比做貂蝉吕布，阎婆惜和张三了，明明就是为了往黑了去描啊最后小六去跳河算是把爱情方面去圆满了，但是原词是“ 亲人呐你死都是为了我呀 ”所以主要还是因为内疚，爱情方面没有怎么特别的描述，所以我感觉他们主要还是干柴烈火而已，爱情还是少啊！二人转版本的最后“ 十更十巧天哪，二人进了鬼门关，见着阎王爷，跪下哪诉奇冤哪，阎王爷一见心中欢喜呀，托生一对好夫妻呀，来世再团圆哪。 ”对爱情描述还是很多的，比北京小曲多了点爱在里面。所以 这个比喻成阎婆惜就是这样的。
作者：六环
这句话是出自北京民间的一个小曲《探清水河》。歌曲总体表达的意思是反对封建社会的包办婚姻，倡导自由恋爱。根据这点来推断的话，把大连比作阎婆惜是取其相思恋人的意思，并不是把大连当成不知廉耻的人。
阎婆惜这个人物是出自《水浒传》，阎婆惜算是宋江的小妾。她一开始是郓城县最有名的妓女，后其父得病身亡，无钱安葬，宋江施舍棺木又给了十两银子，其母感恩图报，将她送与宋江为外室。由于宋江不重女色，为阎婆惜所讨厌，结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远。
歌曲作者将大连比作阎婆惜是表明作者认为男女恋爱应该自由，不该把女子像货物一样送来送去的，也是表明其对阎婆惜的同情。
首先，那个叫松老三，不是宋老三。连名字都说不对，还来这里回答问题，真荒唐。
其次，“妓”这个字在新中国人们心中理解的意思与当是时的真实含义相距甚远，这段儿就不细说了，单说词中所述之“貂婵思吕布、阎婆惜想张三”，这两个都是民间流传甚广的故事，简单两句深刻表达了大莲与小六的情分。此处的比喻切不可看作将大莲比做谁谁谁，应当将大莲与小六的“情”似是“貂婵思吕布”“阎婆惜想张三”，为什么这样类比，那就得请您回去看看三国、水浒中的相关回目了。
其实并不是把大莲比作了阎婆惜这样一个不知廉耻的女人。而是想要把他们此时此刻的心情做成一个比较。都是那种思念自己情人的那种感觉。而且这个东西是一个北京的小调，完全是为了促成一种压抑而存在的。
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