《城南旧事》《缘缘堂随笔》《傅雷家书》有哪些名句？ 求《傅雷家书》的环境描写与人物描写（各10段）
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太多了，这些书基本所有地方都不像现在的小说那么多白话废话，都是有深意的。 城南旧事： 只见大树妈妈温柔地伸出自己的双臂，为小树拭去脸上的汗珠，它用自己庞大的身躯遮住了瘦小的树苗。顿时，一片清凉。嫩绿的叶子，柔弱的树枝，经不起任何打击的小树苗的脸上并未露出偿受甘甜的表情，而是沮丧着脸，心里空空的，在内心深处轻轻地呼唤着：妈妈呀，你怎么会这样做？在这个世界上必然会有爱，但过度爱反而成了溺爱，害了自己的孩子，妈妈，松下您慈爱的双手，让我自己去感悟人生吧！ 大树妈妈丝毫未会意孩子的心愿，小树开始学会挣扎，她使劲地推开妈妈，任凭太阳无情的向人们“发火”。小树下定决心：接受太阳的考验，长成参天大树。 下面这一段你肯定不陌生了，我读初中了时候课本上选读过，里面有一句是：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。 缘缘堂随笔没看过，惭愧= = 傅雷家书： 1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（1954.1.18.晚） 2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。（1954.1.19晚） 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（1954。1.19晚） 3、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。（1954.4.7） 4一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！（1954.4.7） 5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。（1954。4.7） 6.一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。（1954.6.24下午） 7、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。（1954.7.4晨） 8、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。（1954.7.15) 9、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。（1954.9.21晨） 10.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。（1954.9.21晨） 11、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（1954.10.2） 12、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（1954.10.22晨） 13下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。（1954.10.22晨） 14平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……(1954.10.22晨) 15、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。（1954.11.6午） 15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。（1954.11.17午）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 16功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（1954.11.17午） 17、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（1954.11.23夜） 18……其实perfection根本不存在的，整个人生、食街、宇宙，都谈不上perfection。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永远无止境，所以 perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。（1955.3.21.午） 19磨难人最厉害的莫如unknown和uncertain！（1955.4.3）绛旓細銆婇銆 鐜涙牸涓界壒路绫冲垏灏 杩欐湰涔﹀啀鐜扮編鍥藉崡鍖楁垬浜夋椂鏈熷崡鏂逛汉鐨勬晠浜嬨傛垬浜夌殑瀛樺湪鏄埄鐩婄殑浜ょ粐锛屾病鏈夋墍璋撲箣瀵归敊锛屽湪瀵硅儨鍒╄呰繘琛屾瓕棰傛椂锛岃涓嶈蹇樿浠栦滑鎵甯︽潵鐨勬毚鍔涖傘婂偛鎱笌鍋忚銆嬧滃敮绠濂ユ柉涓佷笌鑾庡＋姣斾簹涓嶆溄鈥濇浜ㄥ埄 浠栦笌娉曞浗鐨勮帿娉婃銆佷縿鍥界殑濂戣瘍澶苟绉颁负涓栫晫涓夊ぇ鐭瘒灏忚宸ㄥ尃銆備粬鐨勭煭绡囧皬璇存瀯鎬濈簿宸э紝...
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