变形计之山呼海唤》的观后感 变形计山呼海唤回访
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昨晚，看完快乐男生5进4，这场喧嚣的、被导演的好看的秀结束之后，无意中看到了这档节目《变形记》，昨天讲的是城市里的富家少爷和深山里的苗家少年的角色互换。少爷小炜要啥有啥，但是却自甘堕落，沦为街头混混；少年阿吉，要啥没啥，但是却保有一颗坚强、求知的心。其中有一幕阿吉5岁的表弟，在他都不能准确完整表达自己的年纪里，已经拥有一把专属于他的小锄头，这不是用来玩耍的玩具，这是一把用于耕作的劳动工具。手柄出分明已经被握得光亮。他熟练的挥动小锄头，一下又一下垦种着，我被震撼了。 我们总常常抱怨，抱怨得到太少，付出太多；我们总在计较，计较柴米油盐，家长里短；我们总会迷失，这山望着那山高，吃着碗里的看着锅里的；看了节目后，我才明白，其实快乐很简单，其实满足很容易。虽然事到眼前，也许我仍然会抱怨、计较和迷失，但是我会想起这个5岁抡锄头的孩子和15岁求知若渴的阿吉。《变形记之山呼海唤》主角性格浅析
上周五我们看了“变形记之山呼海唤”，这部纪录片十分真实，让我们在会心一笑中学会了很多东西。
其实这个节目是模仿欧美一档真人秀栏目的，将两个生活背景完全不同的人位置互换，根据角色的不同让他们体验不同的生活，从而改变自我，或者重拾自信，或者找回丢失的自己，等等。我就看过将一位名模和一个普通家庭主妇互换位置的一期节目，真的是相当有趣，但是又让人值得深思。
山呼海唤中将两个年龄相仿、但经历背景却截然不同的小男孩互换了位置，我们可以说，这次经历，将会改变他们一生。
先来看看阿吉，阿吉这个孩子一出来就非常能抓住我的眼球的，这倒不是因为他长得像我的一个亲戚，也不是因为他奇特的发型，而是因为他是一个质朴的、来自于一个拥有强烈自我封闭意识的少数民族山区的孩子。无疑，他是极为惹人怜爱的。
弗洛伊德说人格结构分为三个组成部分：本我、自我和超我。本我是由潜意识或者无意识决定的，它是基于本能的，由快乐原则支持的；自我是心理成分，负责与现实世界协调，支配、管理、控制人格，制止、控制本我的盲目冲动，由现实原则支配；超我是理想，是内化，由道德原则支配。
而阿吉从甫一出山，在飞机上就拒绝吃任何外界的东西，在机场也不苟言笑，拒绝穿短裤，等等的行为，正是说明了他本我和自我产生了冲突，本我被自我所压抑，使他拒绝接受外界的新鲜事物。这种固执的抗拒同时也是一种自我防御的本能。
当阿吉的自我受到本我和超我的威胁而引起的强烈的焦虑和罪恶感（阿吉很焦虑很不安，他不断的质问为什么不让他回去，甚至是他的面无表情都是他的焦虑的伪装）时，将无意识的激活一系列的防御机制，以某种歪曲现实的方式来保护自我，缓和或消除不安和痛苦，以此保护自己避开日常生活中体验到的种种冲突。
阿吉正是靠这种防御机制回避矛盾，免于崩溃，起到维持一种可以令人接受的、满意的自我形象，保护其自尊心，维系了他的心理平衡。
阿吉通过否认、隔离、理智化、文饰、压抑等行为进行自我防御。
同时令我印象极为深刻的是他刚一来到陈家的时候，对一切好玩、有趣、精致的玩具以及舒适的床铺都不感兴趣，唯一的兴趣就是书本。
“原来树也会说话，花花草草和小鸟也会说话，真有意思啊。”童话书，为阿吉这个大山里的孩子打开了另外一扇通完截然不同世界的窗，他废寝忘食、如饥似渴、不眠不休的汲取着知识，整个晚上都不曾入眠。这真的很令人感动。
尽管坚决不吃海鲜，不进行任何体育运动，不睡席梦思床，不开空调。。。。。。似乎阿吉的所有行为与整个都市格格不入，但陈父陈母并未放弃，他们坚持用耐心与爱心融化这块“坚冰”。
突破口终于打开了！是可口可乐！阿吉居然爱上了这种甜甜的带有气泡的褐色饮料。其实阿吉封闭自我内心、压抑本我的原因很简单，不外乎他从小所受的教育就是“要好好干农活，将来做一个本分的农民，读书是没有出路的”之类的，然而他所看到的和他长期的教育截然不同，都市的先进繁华和大山的闭塞落后形成了鲜明对比，这对他幼小心灵造成了强烈的冲击、对陌生外界的警戒心导致了他的不安与压抑。
阿吉是热情的，善良的，敏感的。他的第一次爆发就是他的哭泣：“为什么？为什么会这样？”他不明白，不明白的实在是太多了。为什么大山里的人终日劳作，勤勤恳恳，吃的却不如陈家的一条狗？难道祖祖辈辈的遗训都是错的么？阿吉想不通。
阿吉在思索，在学习，在不断地磕磕碰碰中迷失着自我，也找寻着自我。当陈爸将他带
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到叔叔们的宴会上时，听着叔叔们亲切的话语，我想，阿吉也树立起了信心，要做一名未来的村长，好好学习，带领山村脱贫致富了吧。
解决阿吉内向、不善与人交际的方法很简单，陈爸就是这样带领阿吉走上社会，接触形形色色的人——让阿吉发传单。
北海的市民很友好，看见阿吉新奇的发型甚至还会好奇，热情的询问他是哪个少数民族的。从一开始的紧张不安，无从下手，到后来的熟练自如，如鱼得水，阿吉顺利的完成了任务。其中的欢愉和喜悦也不言而喻。
短短的七天，不仅改变了阿吉的一生，也改变了陈俊伟的一生。
陈俊伟和一个小混混是拜把子兄弟，在他的带领下，陈俊伟不读书，不上进，天天混迹于KTV和游戏机房，陈父已经无奈道：“只要他不学坏，不吸粉，我已经最低底线了，没有别的要求了。”
班杜拉的社会学习理论可以解释陈俊伟这个案主：陈在社会交往中因为对不良榜样的观察、模仿而进行了“学习”。比如他的“好哥们儿”整天不上学、逃课、抽烟、天天混ktv、斗殴，等等，他也有样学样。该理论称，学习者在通过观察进行学习时，可以不必作出外部反应，也不需要亲自体验强化，仅仅通过观察他人在一定环境中的行为，并观察他人进行一定的强化学习，是替代强化的基础上发生的学习。
可以说，“耳濡目染”是陈俊伟为什么会堕落的最直接原因。少年因为叛逆而听不进父母的忠言逆耳、苦口婆心，因为觉得“这样很酷很有型”而去尝试危险的新奇的活动，因为一种对亚文化团体的归属感而混迹于边缘少年之间。
然而在短短的七天内，他看到了很多，也学到了很多。虽然我们看到了这个逆反的少年的痞子之气和放荡不羁，但他的本性却是纯良的。看见污甩的父亲不让女孩读书而让她干农活，他坚持不懈的劝说污甩和他父亲让她读书，“知识能够改变命运”恐怕是他对贫困山村为什么如此闭塞落后的原因的最深的体会吧；看见对他很好的小叔叔的了肺炎，他送叔叔去看病，守护在他病床前，又为他熬制稀饭，自己却舍不得吃一口。。。。。。等等。
同时，他的好友因斗殴致死这一事件在他心灵上也留下了极大的震颤，可以说，这是使他改变的决定性因素。这使他意识到，青春不再是无敌的，青春也是脆弱的，一旦挥霍无度，可能它就会夭折。这也让他意识到，曾经在他眼中父母絮絮叨叨罗里啰嗦的言语，至少有部分是正确的，械斗的确是危险的、是致命的。
血淋淋的事实使一个曾经懵懂无知的毛头少年一夜间迅速成熟长大了。他思考了很多，相信也获得了很多。
正如他在七天后等父母到来后所说的那样：“我会好好学习的，不会再让你们失望的，我会让这个家庭幸福的。”
母亲哭了，这是喜极而泣，父亲笑了，这是喜悦的赞美，对少年成长无言的衷心肯定。 看完了之后我真的很有感触，原来环境对一个人的影响和熏陶是如此巨大，“近朱者赤近墨者黑”的古训不无道理啊。原来，爱可以改变一切，真爱无价，真情无敌！陈父陈母对儿子的爱，对阿吉的爱，小叔叔对陈俊伟的关怀，陈俊伟对小叔叔的关爱。。。。。。人与人之间的真挚情感是改变一切的力量源泉！
其实他们能够改变，我们也能够变得更好，不是么？
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