狼若回头，必有缘由，不是报恩，就是报仇.这句话什么意思 狼若回头，必有缘由，不是报恩，就是报仇.什么意思
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狼如果回头，必然有它的原因，这个原因导致它要么是为了报恩，要么是为了报仇。
这句话源自一个民间故事：
半个世纪前，在中国的西北部，一群远赴西北的工作人员在一次远巡时遇上大风雪，大卡车陷在一个雪坑里抛锚了。车上工作人员都跳下车合力推，雪坑虽不深但滑，所以必须要用物体或树枝垫付车胎才能移动。
但此时天已黑茫茫雪地去哪里寻树枝，没有办法，工作人员只能继续合力推着大卡车，希望车能移动。正在这时，有人看到远方有隐隐的亮点，一点一点，越来越多，越来越近——不得了！是狼！亮点是狼的眼睛！
大伙不约而同迅速攀爬回大卡车，狼群跑近，和车上的工作人员对峙着。狼很瘦，一看就知道是饿极了的一群狼。很久，狼还是没有离去。工作人员无奈，逐把卡车上的食物一一抛向狼群前，希望狼群能离去。狼，真的狼吞虎咽起来。
吃完食物，狼群终于离开了。工作人员终于松了一口气，但也害怕还有其他狼群来袭击，又都纷纷跳下车鼓足干劲再次合力推着卡车。
过了好一会了，卡车似乎移动了一点，大伙正觉得有希望。可是这时候，远方的亮点又出现了！这次大家迅速爬回卡车，能搏斗的工具都全拿在手上，因为车上已没有食物可以再给狼群了，如果狼群袭击，就只有拼了！狼群奔跑着来了，滚起一层雪雾。
跑近了，跑近了，这次狼的数目比之前还要多。可是，工作人员发现——每一只狼的嘴里都叼着一根根或大或小的树枝。狼群跑近，放下嘴里叼着的树枝，然后就离开了。噢！工作人员明白了，狼是来报恩的。
扩展资料：
狼性文化
狼性文化，是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中，它是一种新兴先进的文化样态。
狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；狼性的“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；
狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。
一个团队要发展，没有这种：贪、残、野、暴的精神是不行的。如今的时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能推动社会经济的发展。
那么，没有这种“贪、残、野、暴”在残酷的企业竞争中就会被撞得头破血流，败下阵来。因此团队推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化，才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。
狼若回头，必有缘由，不是报恩，就是报仇。这句话的意思是：狼不会轻易找人寻事。它回头来找你，要么是你对它有恩，它来报恩；要么是它和你有仇，它来报仇。
这句话源自一个民间故事：
杨家村，深山中的古村落。村中二十多户，民风淳朴，人与人之间，没有尔虞我诈，俨然是世外桃源。几代下来，村民们在山上，也开垦了些田地。山中鸟飞兽跑，一段时日，村长王刚，便会叫些青壮男子，进山打些荤食，但绝不允许肆意捕杀。
这天，又到了进山打猎的时候。十几个村民，和亲人打了招呼，便一块往山中去。“村长，前几日，有人听到狼嚎声，我们可要多加小心，这狼，可比虎兽危险的多了，要是被盯上了，指定没命了。”山路中，一村民和村长王刚说道。
“嗯，大伙小心点，要是能逮个野猪，就可以早点回去了。”王刚回头对着村民说道。“哈哈，我家那娃，可馋死那野猪肉了，筋道啊!”村民们边走边说着话，不时传来爽朗的笑声...
“村...村长...快...快看...”正当众人说笑着走在山路中时，突然有村民，指着一个方向，结巴着说道。众人往那一看，顿时，一个个小腿打哆嗦，草丛里，竟隐约可见五六头狼!
“退...一点点退...”王刚强自镇定，悄悄往后一摆手，小声的说道。“村...村长...”王刚往后一看，顿时浑身发麻，身后也出现了几头狼。
赶忙环视四周，霎时大惊失色，一群狼，竟不知何时，已包围了自己这伙人。正当众人直呼吾命休矣时，一头强壮的狼，从草丛中钻出，对着王刚等人一声轻嚎，而后不停地把头往身后甩去。
“这...”毛骨悚然的王刚等人，不明白这狼是何意。“村长，这狼，不会是在向我们求助吧?”有一村民悄悄开口说道。王刚大着胆子，试探着向狼问道：“你是要...我们跟着你?”再看那狼，竟似通了人性般，点了点头。
“呀!这狼成精了!”有村民禁不住出声道。此时，那狼又嚎了一声，便转身往后跑。又惊又奇的王刚，带着村民跟在身后。没多久，众人来到林中一岩洞前，这里还隐约可望见杨家村。
只见那领路的狼一声长啸，众狼竟分散在周围，犹如守护帝王的卫士。王刚等人已明白，这只狼是狼群的狼王。再看狼王，盯着众人，似犹豫了下，而后来到王刚身旁，咬了下王刚的裤腿，然后往洞中而去。王刚回头看了下众人，也不拖沓，拾步跟着狼王进了洞。
岩洞不深，很是敞亮。王刚发现，地上趴着一头狼，腹部隆起，却有一道伤口。原来是一头怀孕的母狼，只是不知为何会受伤。
此时母狼呜呜叫着，似在使劲，可一动，伤口便一扯，便传来一声凄厉的叫声。王刚一惊，这母狼竟是在下崽。“我叫人来!”王刚也不管狼王听不听得懂，急忙出了洞，而后跑回村中，匆匆喊来了略懂医术的妻子。
妻子到了洞前一看，吓得浑身冒冷汗，丈夫怎么把自己带到狼窝。王刚来不及细说，把她拉入洞中。洞中，公狼紧紧护着母狼，母狼两后腿，隐约可见狼崽的头，只是此时，母狼半垂着头，已没有了力气。
赶紧和妻子，简明的说了大概，妻子一听，连忙大着胆子，上前处理。王刚在一旁，焦急的等着，好一会，妻子长舒了一口气，山洞中，已多出了一只小狼崽。
“万幸!还好只生了一只，要是再多一只，就危险了。”妻子起身说道。又出了岩洞叫村民们，去山里寻了些草药，弄碎了，糊在母狼伤口上。
这才拉着王刚，领着村里人回了村，奇的是，一路上，狼王带着四五头狼，一路护送。而后几天，村民们每天都带上草药，去岩洞给母狼换药，一直到母狼痊愈...
跳丸日月，一年过去...
这一年中，杨家村时不时的便会发现，死去的野猪或是野鸡，村民们知道是山里的狼在报恩。偶尔有村民，还看见附近有几头狼徘徊，似在保护杨家村。
某夜，天空忽然下起瓢泼大雨，狂风怒号，犹如苍天发了怒。到了后半夜，暴雨还是不见有停下的趋势，此时村民早已入睡。
忽然，一阵又一阵狼嚎声传来，在这暴风雨中显得更为瘆人。王刚睡梦中被吵醒，点了蜡烛，打开门查看。此时，狼嚎声由远及近，越来越急促，王刚往狼嚎声看去，黑夜中，只见到许多跳动的绿光。
没等王刚反应过来，一头狼已奔向王刚，使劲扯着王刚的裤脚，低头一看，赫然是山中狼王。狼群在杨家村中，大声的嚎着。二十多户村民，家中渐渐亮起烛光。一有村民打开门，便有狼上前扯裤腿。
万物皆有灵，何况这狼平日可从没害过村民。虽还是迷糊不解，村民也猜到，山中肯定发生了什么。赶紧叫醒家人，一群人摸黑，跟着狼群，来到了狼窝外。
此时，众人浑身已湿透，冻得直打哆嗦。由于狼窝容不下一村人，大人便把小孩安置在洞中，而后众人围在一块，躲在岩洞外的岩石下。狼群依偎着众人，似在让村民取暖。
村民们望向杨家村的方向，隐约可见村里还亮着些烛光。忽然，一阵巨响，再看杨家村，已是一片漆黑!
“泥石流!是泥石流!”人群中，有人惊叫道。“天啦!好险!好险!!”众人你一眼，我一语，都暗暗庆幸，逃过了死劫。再看向身旁的狼群，眼中已是充满感激。第二日天亮后，村民走到杨家村的附近，哪里还寻的到完整的房屋，全村已是满目疮痍，好在人还活着......
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狼性文化
狼性文化，是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中，它是一种新兴先进的文化样态。
狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；狼性的“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；
狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。
一个团队要发展，没有这种：贪、残、野、暴的精神是不行的。如今的时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能推动社会经济的发展。
那么，没有这种“贪、残、野、暴”在残酷的企业竞争中就会被撞得头破血流，败下阵来。因此团队推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化，才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。
狼若回头必有缘由，不是报恩就是报仇。事不三思终有败，人能百忍则无忧。从不指望任何人，心疼为自己扛了。越牛逼的人越谦虚，越没本事的人越装逼。拼你想要的，争你没有的。要想人前显贵，就得背后遭罪。最穷不过要饭，不死终会出头！
狼若回头，必有缘由。不是报恩，就是报仇。事不三思终有败，人能百忍则无忧。越牛逼的人越谦虚，越没本事的人越装逼。拼你想要的，争你没有的。要想人前显贵，就得背后遭罪。最穷不过要饭，不死终会出头，人在做，天在看，胆大心细，务实干！忍一时风平浪静，忍一世海阔天空。经得起风雨，才能见得彩虹
确实如此！狼回头必有原因，不是报恩就是报仇；
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