有关孟子倡导"五伦"的说法,哪些是正确的 有关孟子倡导“五伦”的说法,哪些是正确的

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\u7b54\u6848ABCD~

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A. \u201c\u4e94\u4f26\u201d\u6307\u7236\u5b50\u6709\u4eb2\uff0c\u541b\u81e3\u6709\u4e49\uff0c\u592b\u5987\u6709\u522b\uff0c\u957f\u5e7c\u6709\u5e8f\uff0c\u670b\u53cb\u6709\u4fe1\u3002
B. \u4e94\u4f26\u7684\u89c2\u5ff5\u662f\u51e0\u5343\u5e74\u6765\u652f\u914d\u4e86\u6211\u4eec\u4e2d\u56fd\u4eba\u7684\u9053\u5fb7\u751f\u6d3b\u7684\u6700\u6709\u529b\u91cf\u7684\u4f20\u7edf\u89c2\u5ff5\u4e4b\u4e00\u3002
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D. \u4e94\u4f26\u91cc\u7684\u6743\u5229\u548c\u4e49\u52a1\u53d7\u5230\u9002\u5f53\u7684\u9075\u5faa\uff0c\u793e\u4f1a\u5c31\u4f1a\u7a33\u5b9a\u548c\u6709\u79e9\u5e8f\u3002

五伦即五种人伦关系。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。孟子认为:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间挚爱而又内外有别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德,这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。《孟子.滕文公上》:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”三纲五常和名教观念,为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护,成为中国封建专制主义统治的基本理论,为历代封建统治阶级所维护和提倡。它们作为封建社会的最高道德原则和观念,被写进封建家族的族谱中,起着规范、禁锢人们思想、行为的作用。2000多年来,它一直影响着中国人的国民性。当然,这种思想在一定时期也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。
五伦 - 来源
人伦一词,最早见于《孟子·滕文公上》。书中载,上古时候,人们“逸居而无教,则近于禽兽”。圣人“使契为司徒,教以人伦”。在《尚书·尧典》中,已有“慎徽五典”的说法,即要以五种美德教导自己的臣民。 据《左传》解释,“五典”就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。后来,孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”,增加了君臣关系。最后由孟子在整理和总结中国以往道德关系和道德规范的基础上,全面地概括了封建社会里人们之间的这五种基本的道德关系,并提出相应的道德规范。 中国古代许多思想家,特别是儒家最重视人伦。据孟子说,古代设立庠、序、学校,“皆所以明人伦也”。一旦“人伦明于上,小民亲于下”就能实现国治天下平的理想社会。 2000多年来中国封建统治者一直强调用它处理人们之间的关系,以维护和加强封建的宗法等级制度。

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