如何评价老子和孔子？
孔子和老子都是我们国家犹如国宝级的人物。比如至今还在推行仁政、仁爱都是和孔子、老子的思想上的传播所离不开的。孔子和老子都是中华民族传统文化的缔造者之一，中华民族的传统文化是中华民族的精神力量，所以孔子和老子都应当受世人尊重。
我来说说孔子吧，看过很多本关于他的书。孔子活着时并不承认自己是圣人，他是在死后才被“加工”成了圣人，直到汉代，孔子才成为了官方意识形态的代表。
通过对孔子提到的所有的圣人和仁人的列举考证，可以看出来，孔子心目中的圣人是无所不知、无所不晓的聪明人。孔子觉得，圣人都是贤明的政治领袖，都建立了类似乌托邦的盛世。从时间上看，这些圣人都远在东周以前。孔子认为自己绝不可能成为圣人，因为从智力来说，他只是“学而知之”的普通人，而不是“生而知之”的聪明人；从地位上说，他也没有机会施展政治抱负、达成圣人的贡献。
孔子被树立为圣人的过程是这样的：春秋时期，百家争鸣的各派学说都在互相攻击。孔门大弟子们为了团结同门、争夺话语权，开始全力树立孔子的圣人地位。到了战国时期，孟子将孔子称为“圣之时者”，说孔子就是活圣人，对“圣人”概念作了重要修正。荀子又说：孔子是不得势的圣人，与尧舜的区别很小。
上世纪九十年代的重要竹简发现，孔门大弟子代表人物，是七十子中的十人，称为“十哲”，而真正演化为后世儒家体系的，却是十哲之外、孔子的弟子曾参。孔子身后，儒家分为八派，曾参并非主流，但因为有著作并教出了子思、孟子这样的徒弟徒孙，反倒后来居上。到了宋代，宋儒建立了儒家道统，道统就是思想的正统体系。在这个道统中，原本四科八派的孔子学术，简化为由孔子传曾参、子思传孟子，乃至宋代理学家朱熹的一脉单传。这个过程，在宋代捏造出来的孔庙祭祀制度中体现得最明显，这并非孔子与儒家的本源。
至于官方对孔子的推崇，从汉代开始到清朝达到极致。这种“人造孔子”过程，掩盖和扭曲了孔子的真实人格和真实思想。
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