《孟子》经典语言
《孟子》经典语言
《孟子》为记述孟子思想的`著作，完成于战国中后期。下面是我为大家带来的孟子的名言的知识，欢迎阅读。
孟子的名言
1、吾善养浩然之气。——孟子
2、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
3、养心莫善于寡欲。——孟子
4、其交也以道，以接也以礼。——孟子
5、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
6、君子之守，修其身而天下平。——孟子
7、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子
8、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
9、言近而指远者，善言也。——孟子
10、不以规矩,无以成方园。——孟子
11、士贵立志，志不立则无成。?——孟子
12、人有不为也，而后可以有为也——孟子
13、非不能也，是不为也——孟子
14、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
15、君子莫大乎与人为善——孟子
16、家必自毁，而后人毁之。——孟子
17、贵，人之所欲;贵为天子，而不足以解忧——孟子
18、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
19、枉己者，未有能直人者也。——孟子
20、君子量不极，胸吞百川流——孟子
21、仁者如射，射者正已而后发——孟子
22、育才造士，为国之本——孟子
23、为君之道，以教令为先，诛罚为后——孟子
24、祸福无不自己求之者——孟子
25、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也——孟子
26、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁——孟子
27、得道者多助，失道者寡助。——孟子
28、人皆可以为尧舜。——孟子
29、我善养吾浩然之气——孟子
30、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
31、生于忧患，死于安乐——孟子
32、不以规矩不能成为方圆——孟子
33、成功往往是最后一分钟来访的客人——孟子
34、权，然后知轻重;度，然后知长短。——孟子
35、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也——孟子
36、宝珠玉者，殃必及身——孟子
37、人无廉耻，王法难治——孟子
38、人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!——孟子
39、质胜文则野，文胜质则史——孟子
40、情至之语，自能感人——孟子
41、无父无君，是禽兽也。——孟子
42、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
43、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
44、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
45、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
46、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
47、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
48、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
49、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子
50、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
51、至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。——孟子
52、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——孟子
53、鱼和熊掌不可得兼。——孟子
54、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子
55、不耻不若人，何若人有。——孟子
56、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子
57、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子
58、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子
59、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。——孟子
60、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
61、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。——孟子
62、生于忧患而死于安乐也。——孟子
63、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。——孟子
64、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。——孟子
65、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子
66、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子
67、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子
68、人之患，在好为人师。——孟子
69、仁则荣，不仁则辱。——孟子
70、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子
71、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。——孟子
72、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。——孟子
73、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
74、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
75、穷困便独善其身，得志便兼善天下。——孟子
76、君子不怨天，不尤人。——孟子
77、人之易其言也，无责耳矣。——孟子
78、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子
79、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子
80、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子
81、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子
82、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
83、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子
84、独乐乐，与人乐乐，孰乐?——孟子
85、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子
86、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?——孟子
87、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子
88、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子
89、王之好乐甚，则齐国其庶几乎!——孟子
90、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!——孟子
91、今王与百姓同乐，则王矣。——孟子
92、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。——孟子
93、人人都可以当尧舜这样的好人。——孟子
94、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子
95、其进锐者，其退速。——孟子
96、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
97、国君好仁，天下无敌焉。——孟子
98、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。——孟子
99、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
100、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子
101、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。——孟子
102、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子
103、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子
104、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
105、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。——孟子
106、贤者在位，能者在职。——孟子
107、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也.——孟子
108、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.——孟子
109、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子
110、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子
111、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——孟子
112、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子
113、始作俑者，其无后乎?——孟子
114、尊贤使能，后杰在位。——孟子
115、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子
116、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?——孟子
117、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。——孟子
118、德不孤，必从邻。——孟子
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