佛教中五仙:天.地,神,人,鬼.和五虫:蠃,鳞,毛,羽,昆.各指什么?哪位老大给说说呗! 周天之内有五仙：天、地、人、神、鬼！ 周天之内有五虫：蠃、鳞...
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五仙及五虫的确是如一楼所说为道教产物.因为小说可以不分佛道境界而自由发挥.因此读者自鉴为首要,不要混为一谈.我也来个狗尾续貂,补充一些资料,希望对您有所帮助.先看个对联
天地人神鬼，蠃鳞毛羽坤，五仙五虫皆为周天之物
金木水火土，东西南北中，五行五方皆为纳地之祥
首先要弄懂六道、三界和十法界，佛界属于可以不再轮回生死；因而也不能说：“菩萨，佛属于六道众生”。比如西方极乐世界，凡往生者；以其可以出离轮回之故，名为“横超三界”。而此净土，因“国中天人”（《无量寿经》原文）有“金色身”，应当属“色界天”，还是在三界之中。并未在“第四界”。
也就是说，诸神仙鬼神和人包括你说的五虫五仙和佛陀都属三界之内，而佛、菩萨属于三界之中“色界天”的范畴
六道：
六道分为：地狱，恶鬼，畜生，阿修罗，人，天人。其中，前三者为“三恶道”，后三者为“三善道”。（六道多指“众生的种类”，也指“空间区域”）
三界：
三界分为：欲界，色界，无色界。六道众生，前五者属于欲界，最后一种则是三界都有：欲界天，色界天，无色界天。（三界多指“空间区域”，也指三界之内的众生）
十法界：
十法界分为“六凡四圣”，六凡就是六道众生；四圣分为：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛。其中，六凡或升或坠，生死轮回，不能出离六道；四圣却可以不再轮回生死。（十法界涵盖一切有情，也涵盖一切“空间区域”）
我国天下名山之多大凡得道成仙地位有五等....因得道之浅深有别.分鬼仙.人仙.地仙..神仙.天仙[即金仙]五种.......鬼仙人仙属下乘..地仙神仙属中乘..天仙[即金仙]属上乘...鬼仙是平日一意枯坐修炼..所出之阴神...今人多用为喜以为成仙....人仙乃未成大道,只悟其一法以求之.毫无疾病.延年益寿.乐其天年..为人仙..地仙乃得大道之半.但为求大道之境界..长生佳世.不入鬼藉..再进一步入神仙地位..得道之人多由此境得来..神仙乃五气朝元.三阳聚顶.功成圆满.胎脱自化.有金身.超脱苦海...天仙者.用功销有不同则由神仙而来.不过人道间功德圆满.佛法高深.不进人道转回.乃仙佛中之上上乘法也.为仙佛五百年有一转回.地仙是随时转的.功德大者又可以稍免.是神仙之劫数..世传五百年一雷劫者.为旁门或妖邪成道..以采阴补阳.损人益己残伤生命.故有此劫
天仙，白日肉身飞升者也。
神仙，弃体阳神飞升者.
地仙，金丹之后而阳神不得出者，长生久视者也。
人仙，在世学仙修道，止于后天而未返先天者。
鬼仙，其他凡人经死而炼度者也。
古人把动物分为五类，即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲虫(后多称介虫，指有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹、龟等))、鳞虫(鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫)、倮虫(也作蠃虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙、蚯蚓等)，合称“五虫”。见《大戴礼记·易本命》。
以上补充仅供参考!
首先我要说的是，不要把小说里说的东西当成真的．
你说的五仙不是佛教里的，而是道教里的．按级别来分由高到低就是天仙，神仙，地仙，人仙，和鬼仙．天仙就是所谓的大罗金仙，是道教里最高级别的仙．他们就是那些住在天上的仙，能够聚而成形，化而成气．神仙是比天仙稍次一等的仙，法力也稍逊一等，一般住在仙山福地的那些就是神仙．地仙比神仙又低一等，他们不能飞升，法力也有限，但是却很长寿，至少比人类的寿命要长的多．人仙比地仙又差了一等，几乎没有法力，但是身强体健，行走如风，一般也比较长寿，但是也只是以人类的寿命而言．鬼仙就是灵体的仙，灵体通过修行或者机缘具备一定的法力，可以较长时间不灭，这样的就是鬼仙．
再来说五虫．羸具体是什么我还真不太清楚．估计应该是单独指人类，鳞是指带鳞甲的生物，一般指鱼类及爬行类．毛是指带毛的生物，一般指陆地上的哺乳动物．羽，一般就是指鸟类．昆就是昆虫．
最后还要再重复一遍，小说毕竟是小说，如果楼主真的对这些东西感兴趣的话，建议多接触一些真正的佛，道经典或者知识，多了解一些是非常不错的，不要把虚构的小说当成教义的真实写照．
指的是蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙
出自西游记真假美候王
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