你认为妖精和妖怪的区别是什么？为什么？
妖精和妖怪都是神话中的人物。妖精和妖怪应该是一家人，但一家人也迵异不同。所以妖精和妖怪还是有区别的。
最早接触妖精和妖怪这个词语，是在《西游记》中。孙悟空火眼金睛，善于识妖精也能降妖怪。后来知道更多，比如《封神榜》，还有蒲松龄的《聊斋志异》。不管怎么样，总觉得妖精和妖怪不是什么好东西。打从小就痛恨妖，由其白骨精，蛇精，老鼠精等。
妖精和妖怪不同之处，感别有性别之分。妖精是男的，妖怪是女的。妖精被打现了原形，妖怪就是一个怪物。总之妖精很具体，妖怪很抽像，妖精很接近人类，妖怪更坏更无情分。小时候觉得妖精该千刀万剐，长大后觉得妖精也很迷人，倒觉得有点小可爱，现在觉得妖精也有灵性，也值得赞美了，真是不可思议。常听人说，树老成精，人老成怪。或许有一定的道理。树越大越有用，越大越成栋梁材。人越大越有智慧，越有智慧就越坏，所以比妖怪还赛。
总觉得妖精和妖怪是魔鬼，是祸害。谁知道人一旦变坏，还不如妖魔鬼怪。鬼多了，人少了，社会千奇百态。鬼少了，人多了，社会变得相亲相爱。
妖怪、妖精是我们对于妖的不同称呼，表面上意义相近，实际上还是有不小的区别的。
当我们说到妖怪时，与之关联的字样往往是“丑陋”、“愚蠢”等，妖怪是进化得不怎么完美的结果，像蟒蛇精、没有出家前的猪八戒之类都属于妖怪;妖怪都不通人性，不太像人，会吃人。妖精则进化得比较成功，外表也比较好看，能够迷惑人，性别通常为女性，像玉面狐狸精、玉兔精都属于妖精;有的妖精通人性，会想着报恩，如聊斋里面的狐狸精;现代社会，说一个女人长得像妖精，是很令人喜欢的恭维。
道教经典《崆峒问答》是这样说的“人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”
最开始，妖、精、怪是三种事物，妖是由人而生，《左传》也说，“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”既妖是由人不好意念产生的。精是“物久成精”，任何事物都可成精，只要修炼时间足够长，怪则是自然界不该出现而出现的奇怪的现象或事物。
那么把妖精、妖怪连起来后，这些成了精怪的就都跟人有关。
从形体来讲，妖精一般是灵力较强，能修炼出人形，以人的姿态出现，而妖怪多数还带着原本的形态，如植物或者动物的特征。
从本体来讲，妖精的本体是自然界就有的正常事物，比如花草树木，笔墨纸砚，鱼鸟禽虫等，像白素贞就是妖精类，而妖怪本体是人们认知里不可思议的东西，比如怪风、怪鸟。
大家这么认真的解释，简直了，那么我说，非人的物的升级进化论中，妖精和妖怪是其中一个部分：
（1）为什么是非人，因为包括生物和实物，所有的物体当和人有关或者和人想象的神\仙\佛 有关，就有可能踏上成人型到成气候的升级之路；
（2）进化之路分两条路 仙佛道、妖魔道
（3）非人——半人型（妖怪）——可人型也可原形（妖精）
如果一心修行得成仙成佛
如果欲望丛生，遁入魔道
妖怪有男女，妖精也有男女，只不过文学\影视作品里怪物没有性别之分，不像兔子拎起来就知道男女，妖怪还要辨别器官，并且如果这个妖怪是个木梳，是快玉石怎么办？男女根本分不清。
何必计较妖怪和妖精，莫非身边有“妖”，你判断不出他的登记，这个比较简单，他若丑就是怪，他若是人就是妖，他若要吃你就是魔，他若要感化你就是好妖，我们身边皆是妖，他们时魔时仙，凡是变化皆和欲望有关。看到感动节目的哭得不行，身边近的人不闻不问的妖，大有妖在，人心本无根净，只不过人脑会计算，计算着计算着，就把自己算计成妖了。
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