葫芦的幼苗长什么样?

一、解答问题

葫芦幼苗是绿色的,枝干还比较幼嫩,其叶柄纤细,叶卷须纤细,有微柔毛叶片形状为肾状卵形,不分裂或3-5裂,先端锐尖,基部心形,弯缺开张

二、名称及概况

葫芦,拉丁学名:Lagenaria siceraria(Molina) Standl。属葫芦科、葫芦属植物,它是爬藤植物,一年生攀援草本,有软毛,夏秋开白色花,雌雄同株,葫芦的藤可达15米长,果子可以从10厘米至一米不等。

三、形态特征

一年生攀援草本;茎、枝具沟纹,被粘质长柔毛,老后渐脱落,变近无毛。

叶柄纤细,长16-20厘米,有和茎枝一样的毛被,顶端有2腺体;叶片卵状心形或肾状卵形,长、宽均10-35厘米,不分裂或3-5裂,具5-7掌状脉,先端锐尖,边缘有不规则的齿,基部心形,弯缺开张,半圆形或近圆形,深1-3厘米,宽2-6厘米,两面均被微柔毛,叶背及脉上较密。卷须纤细,初时有微柔毛,后渐脱落,变光滑无毛,上部分2歧。雌雄同株,雌、雄花均单生。

雄花:花梗细,比叶柄稍长,花梗、花萼、花冠均被微柔毛;花萼筒漏斗状,长约2厘米,裂片披针形,长5毫米;花冠黄色,裂片皱波状,长3-4厘米,宽2-3厘米,先端微缺而顶端有小尖头,5脉;雄蕊3,花丝长3-4毫米,花药长8-10毫米,长圆形,药室折曲。

雌花花梗比叶柄稍短或近等长;花萼和花冠似雄花;花萼筒长2-3毫米;子房中间缢细,密生粘质长柔毛,花柱粗短,柱头3,膨大,2裂。

果实初为绿色,后变白色至带黄色,由于长期栽培,果形变异很大,因不同品种或变种而异,有的呈哑铃状,中间缢细,下部和上部膨大,上部大于下部,长数十厘米,有的仅长10厘米(小葫芦),有的呈扁球形、棒状或构状,成熟后果皮变木质。种子白色,倒卵形或三角形,顶端截形或2齿裂,稀圆,长约20毫米。花期夏季,果期秋季。

四、生长环境及分布

排水良好、土质肥沃的平川及低洼地和有灌溉条件的岗地。忌西瓜等瓜类重迎茬。

中国各地栽培。亦广泛栽培于世界热带到温带地区。

葫芦喜欢温暖、避风的环境,种植时需要很多地方。幼苗怕冻。

五、主要品种

1瓠子(变种)扁蒲

与葫芦(原变种)不同之处在于:子房圆柱状;果实粗细匀称而呈圆柱状,直或稍弓曲,长可达60-80厘米,绿白色,果肉白色。全国各地有栽培,长江流域一带广泛栽培。果实嫩时柔软多汁,可作蔬菜。 

2小葫芦(变种)

与葫芦(原变种)的区别在于:植株结实较多,果实形状虽似葫芦,但较小,长仅约10厘米。我国多栽培。

本变种果实药用,成熟后外壳木质化,可作儿童玩具。种子油可制肥皂。 

3瓠瓜(变种)

本变种与葫芦(原变种)的主要区别在于:瓠果扁球形,直径约30厘米。各地栽培。

本变种的果实可制作水瓢和容器;古代和近代许多少数民族也供作乐器,为“八音”的一种,西南少数民族用作葫芦笙或葫芦丝,音调优美

六、主要应用价值

1食用价值

葫芦的吃法很多。元代王祯《农书》说:“匏之为用甚广,大者可煮作素羹,可和肉煮作荤羹,可蜜前煎作果,可削条作干……”又说:“瓠之为物也,累然而生,食之无穷,烹饪咸宜,最为佳蔬。”可见古人是把葫芦作为瓜果菜蔬食用的,而且吃法多种多样,既可烧汤,又可做菜,既能腌制,也能干晒。烧汤清香四飘,其味鲜美。与其他瓜果不同的是,不论葫芦还是它的叶子,都要在嫩时食用,否则成熟后便失去了食用价值。

2药用价值

止泻,引吐。用于热痢,肺病,皮疹。 

利水消肿:用于重症水肿及腹水。

利尿,消肿,散结。用于水肿,腹水,颈淋巴结结核。 

可用于辅助治疗水肿腹胀、烦热、口渴、黄疸、疮毒以及肾炎、肝硬化腹水等症。另有润肌肤的优点,能抗病毒并防癌。

3经济价值

成熟后外壳木质化,中空,可作各种容器,水瓢或儿童玩具。 

中国各地都有栽培,果实老熟后经一定处理可作容器,如酒壶;生活用具,如水瓢;鸣虫玩具,如蝈蝈葫芦;及观赏品等

4收藏价值

在古人看来,葫芦嘴小肚大的外形,可以很好的吸收住宅之内的上佳气场,而对于不好的气场则可以进行有效的抑制、阻遏,从而营造一个适宜的家居环境。因此,古时候的豪门大族多在家中供养几枚天然葫芦,置于中堂之上,认为有化煞收邪、趋吉避凶之妙用。古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材,如“子孙万代”、“万代盘长”等。有些民家在屋梁下,悬挂着葫芦,其称之为“顶梁”,据说有此措施后,居家比较平安顺利;较讲究的民众,则用红绳线串绑五个葫芦,称为“五福临门”。在台湾的乡间,流传一句谚语:“厝内一粒瓠,家风才会富”,意思是说,在家里摆放一个葫芦,才会发财、富有。床头放葫芦促进夫妻感情。

人们喜爱葫芦,因为它爱生长,能蔓延,多果实,这一特色,恰恰与人类的原始母性崇拜和希望子孙繁衍的愿望相结合。借物抒情,于是产生了人们对葫芦的钟爱和崇拜。从而也衍生出许多相应的神话和吉祥福瑞故事。代代相传,葫芦就成了人们心目中值得信赖的,增寿、降瑞、除邪、保福、佑子孙的吉祥物。

七、植物文化

1文化

葫芦者,福禄也。

葫芦栽培七千载有余,工艺葫芦自唐始,成于宋,兴于明清。因乾隆纪晓岚等圣贤名家追宠而得以广布民间。

葫芦形体优美,色黄如金,寓意吉祥,赏玩者甚众,为大儒名家推崇,爱之弥厚,经多年把玩摩挲,日久天长,葫芦通体挂磁包浆,紫润光洁,价值千金。

社会推进,文明式微,传统葫芦日渐消弭,濒危的范制,打结、火绘、雕刻等工艺得以挖掘保存,倾心制一、二精品,自赏、馈友,美不胜收。乐莫大焉。

影视

《葫芦兄弟》、《葫芦小金刚》:葫芦兄弟化作七色山峰,锁住了蛇蝎二妖,青蛇精为了替姐夫报仇,屡施毒计欲害葫芦兄弟,七兄弟闯过了重重险关,消灭了黑风怪,烧死了蜘蛛精,并直捣青蛇洞。

传说

1中国至少有20多个民族拜匏,他们崇拜葫芦,并有葫芦神话相伴随。闻一多在《伏羲考》中,列出了与葫芦相关的神话49种;据统计自上世纪50年代以来就发现葫芦神话119则。上古神话中作为人类始祖的伏羲、女娲,皆看作是葫芦的化身。上古神话中还有“开天辟地”的始祖盘古,“‘盘’与‘奭瓠’之‘奭’古通用,‘古’与‘瓠’音近,‘盘古’即为‘奭瓠’,而‘奭瓠’就是葫芦。”

2上古洪荒年代,人烟稀少,可偏偏有几个冤孽对上天不敬,惹得玉皇大怒,兴心罚世,下令雷公雨师湮灭人类。

雷神很是着急。他挂牵自己的骨肉啊,恐怕伏羲和女娲难逃劫难,便给了伏羲一颗神奇的葫芦种,让他种在泗水空桑之地,并教给伏羲一套逃避洪水的办法。伏羲按照雷神的吩咐,立即把葫芦籽种在了泗水空桑之地。说也神,这葫芦种一入地,一个时辰扎根,两个时辰发芽,三个时辰生枝,四个时辰开花,五个时辰结葫芦,六个时辰就长大啦。长的有多大?长得比谷囤还要粗,还要大。七个时辰掐不动,八个时辰就成熟啦。到了第九个时辰,伏羲和女娲在葫芦上开了个盖,把吃的喝的穿的用的全都放进葫芦里,还带了两只鸡蛋,两颗白果。伏羲对人们说:“赶快逃命吧,洪水就要来啦!”可是,谁也不相信他的话。伏羲就拉着女娲进了神葫芦,盖上了葫芦盖。

待了不到半个时辰,就听得雷声滚滚,狂风咆哮,暴雨倾盆,一直下了九天九夜。雨下得多大,他俩也不知道。他们躲在葫芦里,随水飘荡,饿了吃,渴了喝,困了睡,囚了九天九夜,后来,雷不响了,风不刮了,雨也住了,伏羲打开葫芦盖一看,哎呀!四面八方一片汪洋,到处都是水,望呀望不到边。世上一个喘气的生物都没有了,只有他兄妹俩,躲在葫芦里,才逃过了这一劫。

后来,伏羲、女娲把两只鸡蛋暖啊暖,孵出了一对鸡;把两颗白果种在地上,从此,世上才有了鸡和白果树。 

意象变迁:葫芦不但在古代人民的物质生活中占有重要地位,而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切,围绕葫芦所形成的种种意识形态,无疑是构成中国传统文化的一个重要组成部分。中国的几千年的灿烂文化博大精深,葫芦文化经历数千年的历史积淀,以其独特的历史渊源,深厚的文化内涵以及广泛的群众基础,在现代文化中仍占有重要的地位。

葫芦神话大多有这样一些内容:葫芦是诞生始祖的母体;是先祖灵魂的归宿地;葫芦籽是万物的种子;葫芦笙声是祖先的声音。

文玩

文玩顾名思义就是在手中把玩,文玩葫芦即适合在手中把玩的葫芦。文玩葫芦越小越好,8厘米以下称为手捻葫芦,玩的就是小巧玲珑。一般手捻葫芦高度在4-6厘米,精品手捻葫芦为3-5厘米。文玩葫芦的好处颇多。手捻葫芦是手把件的一种,可以活动手指和手掌上的神经、肌肉,起到按摩穴位、健身养生的功效。手捻葫芦为植物的果实,其自然造型之美吸引着很多朋友。

文玩葫芦另一个吸引人的地方是它背后的寓意。随着时间的推移,手里的葫芦会变得润滑、光亮。手捻葫芦的古典美,让人赏心悦目,爱不释手。手里托着一枚天然艺术品般的文玩葫芦,会让很多人眼馋,那是时间和心情的保养结晶。养生则养心,心情好自然身体好。手捻葫芦则是一个最好的载体。

民俗

端午节:端午节习俗,民间门上插桃枝挂葫芦。现代气功测试证明,葫芦有隔绝气场功能。民语有“不知葫芦里卖的什么药”,意即难以穿透葫芦测视内中物品。从风水场气分析,乃葫芦的曲线外形状含“S”形的太极阴阳分界线的神奇功能。因此常在风水化煞中应用。

民俗:古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒,卺即葫芦,其意为夫妻百年后灵魂可合体,因此古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的吉祥物。另外因葫芦藤蔓绵延,结子繁盛,它又被视为祈求子孙万代的吉祥物,谚语:“厝内一粒瓠,家风才会富”,意思是说,在家里摆放一个葫芦,才会发财、富有。

以上,希望能帮到你,请采纳,谢谢



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