“懂我者，谓我心忧，不懂我者，谓我何所求”这句话是什么意思？ 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求.这话是什么意思？
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意思为：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。
《黍离》全诗如下：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
译文：
看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
扩展资料
周平王东迁洛阳之后，河南省的洛阳、孟县、巩县、温县一带，产生了许多民间歌谣，它们大都带有乱世苍凉哀怨的气氛，反映了当时战争频繁、人民无处为家的社会现实。在《诗经》中，这些歌谣集结起来，统称为《王风》。
而这首《黍离》序于《王风》之首，历来备受推崇，是诗经中的经典之作。关于此诗的主旨，《毛诗序》中说：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”
全诗三章，每章十句。首章写诗人行役至宗周，过访宗庙故都时，满目所见，已没有了昔日的城阙楼阁、繁华昌盛。曾经的故地，皆变成郁茂的黍苗尽情地生长，偶尔还会传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令作者不禁悲从中来，涕泪满衫。
忧伤痛楚尚能承受，最令人不堪的是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。接下来的两章，仅易数字，回环往复，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”，稷黍成长的过程颇有象征意味。
与此相随的是诗人从“中心摇摇”，到“中心如醉”、“中心如噎”的深化，情绪压抑的喘不过气来。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中情感力度逐章加深，最终无法承受，几乎达到崩溃的边缘。
这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能仰天怒号，叩问苍天：“悠悠苍天，此何人哉？”整首诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀，蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。
难怪此后历次朝代更迭过程中都有人泪水涟涟地吟唱着兴亡之思：从曹植的《情诗》到向秀的《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不带有《黍离》的影子，发人感慨，催人泪下。
意思：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
原句：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
出处：我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。
扩展资料
《黍离》原文+翻译
1、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
2、看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
参考资料
百度百科-国风·王风·黍离
能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
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