供奉鬼子母菩萨可以用什么
经文：若有女人不宜男女。或在胎中堕落断绪不收。皆由四大不能调适。或被鬼神作诸障难。或是宿业因缘不宜男女。应取白氎或一肘或一搩手或长五寸随意大小。画诃利帝母。作天女形纯金色。身着天衣头冠璎珞。坐宣台上垂下两足。于垂足两边画二孩子。傍宣台立。于二膝上各坐一孩子。以左手怀中抱一孩子。于右手中持吉祥果。画师应受八戒。其彩色中不用皮胶。画像成已。净治一室严仪涂拭。以香涂作一方坛。置像坛中。以种种华散于坛上。复以甘脆饮食乳糜酪饭及诸果子阏伽香水。烧沉水香而用供养。像面向西持诵者面东。对像念诵每日三时。时别诵一千遍。取月生五日起首。先诵十万遍。然后对像前念诵。所求一切事皆悉圆满。解说：鬼子母菩萨说了一个最根本的问题，即为何想生孩子不容易？有些是已经怀上了，可因自己的体质意外流产，这个是自己身体上的体质问题。有些则是由于鬼神的障碍，如同莫名其妙的摔跤。有些则是由于自己的福报不足，根本就无法生育后代。鬼子母菩萨是一位子女众多的慈悲女神，她自己非常希望众生也能够子女具足，种种有成，可对于众生缺乏子女后代，鬼子母菩萨是非常清楚到底是什么原因造成的。
上次说过，修持密法的人必须布置法坛，安置本尊像，就如同使用wifi需要路由器一样。布置好法坛，按照本尊教导的念诵修持方法去做，必定会如愿以求。鬼子母菩萨的心咒具备无量无边不可思议的功德，要修持此心咒，菩萨说了，如法布坛安置了她的法像后，要用沉水香来供养她，这个香能够警觉感应与她取得联系，心咒修持必须是在初五那天开始，一天有昼夜三时，总共就是六时，对着她的法像，烧沉水香，一天要修持六次，每次念诵心咒一千遍，先要这样修持满足十万遍，满足十万遍后，你对法像念诵心咒，不论你求什么事，求财，求子，求息灾，求治病，必定会如愿圆满所求。
十万遍的咒语，是灵感每一个本尊最低也是最初的要求。每个本尊修持十万遍的咒语，也有不同的要求修持法。很多人悠悠散念，不知念诵了几十万遍，没有灵感，生活变化也不大，就认为与此本尊无缘，转而换来换去换了很多本尊。其实不灵感是修持的时候忽略了本尊的要求，如同鬼子母菩萨要求在月生五日，也就是白月五日，白月五日也就是每个月的初五。修持她的咒法，要在初五哪天开始修，这是一个日子上要求的缘起。其次是焚烧的香料，密法修持里不同的香料有不同的作用，像是大悲咒法里请四大天王或观世音菩萨本身前来，就是要咒安息香烧。鬼子母菩萨的咒法，要用沉水香，这个是一个关键，一般人很少会准备各种香料，在修持密法的时候忽略使用的香料，咒法自然难成或灵感甚少，功效也就自然不强微弱。

经文：又法女人欲得男女者。月经后澡浴。取黄乳牛母子同色者。构乳一升置银器中。以右手无名指搅乳。诵真言加持一千八十遍。然后取服。至七日内则得有胎。
解说：这里教授了一个速疾求子的方法，鬼子母菩萨说，想要随愿求得子女的，女子在月事完毕后虔诚沐浴，找黄色的母牛，必须这母牛生育的小牛也是黄色的，用这母牛的牛奶一升装在纯银打造的容器里，可以是银盆，银碗，银水壶。将这个牛奶安置在菩萨面前，用右手无名指搅动牛奶，一边搅动一边念诵真言加持，需要念诵真言一千零八十遍。加持完毕后，女子将这个牛奶饮用，在七天内必定会有身孕，男女随愿而得。
牛奶这个东西，对于一些志求出离三界，现身得道的人来说是不饮用的，如楞严经之中所说。但在一些密法里，牛奶却是用来行法满足世间所求的缘起物。黄色在密教里表示的是增益，这也是鬼子母菩萨要行者寻找黄乳牛的牛奶来修法的密意所在。

经文：又法欲令他人欢喜敬爱者。或饮食果子或华或香。加持一百八遍。于真言句中加彼人名。将与彼人则得欢喜爱敬。
又法若有人作留难口舌者。画彼人形左脚踏之。诵真言一千八十遍则得无难。
解说：让别人见到自己很喜欢，也很敬重自己，鬼子母菩萨也说了，用吃的东西或喝的东西或香花或水果等，在自己的像前以真言加哪个人的名字加持一百零八遍，把加持过的东西送给哪个人，这样自己就会非常有人缘。
如果是有人想谋害你，故意给你找茬，让你无缘无故多出一些是非，这个也不要紧，可以剪一个纸人，上面写上对方的姓名或者用对方的照片，在菩萨像前，用左脚踩着，念诵菩萨的心咒一千零八十遍，自然就能消除这些麻烦。
密法里想要让人见到自己很欢喜，对自己敬重，有不少的法门都可以做到，如作明佛母，爱染明王，伎艺天女等。可有些人缘分浅薄，并不深入去了解修持这些法门。反而喜欢出大钱去请泰国的佛牌，如同古曼童，九尾狐仙，蝴蝶牌，人缘油等等。泰国的佛牌很多都是一些邪灵，九尾狐仙已经属于精灵里非常高等的存在，断然不会去托身在一块牌里，蝴蝶牌的本质也是精灵。
这也是由于佛法在传播的过程之中被观念绑架，很多人一听佛法，下意识的认为佛法就是要四大皆空。四大皆空这个名词不能乱用，它是出自十二大威德天报恩品，里面教导如何观四大皆空熄灭地水火风四大神对于众生的嗔怒，令其对众生产生欢喜。佛法里修持，并不要求当生就要解脱生死，只是由于轮回路险，历代大德出离心深重，教导后世学佛弟子皆要求当生出离生死轮回。
在佛陀住世的年代，不少人供养佛陀以求现世福报，很多人都如愿以偿，我们在经典里也不乏见到一些修证圣道的大阿罗汉，佛陀皆会叙说其本源，这些罗汉都是某一世供养三宝，后来值遇佛陀，成就圣果。在佛陀说法的年代，也有不少人是求取升天，追随弥勒菩萨，到弥勒菩萨下世成佛的时候才闻法解脱。
密法里，不少密法本尊都可以令修持的行者获得大福报大利益，并且不退转无上菩提，诸如药师经法即是如此。末学之前也宣说过，鬼子母菩萨修持成就次第，可以一心修持求见鬼子母菩萨真身，如果见到真身则可抱大腿认为干妈或干姐姐，此时求取神通，求取甘露不死仙药，求往圣境常住，享受无量快乐，等待弥勒菩萨下世成佛也未尝不是一种好方法。
很多人修行迷茫，那是由于不知道目标，不知道该何去何从，修法不应或不见有人修持得成就，在加上一些人云亦云的看破放下，闻法虽多终得何益？再如大家最喜欢的钱，既然已经穷到不行，为何还不立下目标必定要修得大财，不论冰揭罗天，大黑天，欢喜天，何以就是要听一些似是而非的话，乱了自己的初心呢？（注：勾召大自在天的小伟师兄就是一心修持欢喜天短短期间内得财百万，末学不日就会发布小伟师兄的故事，另外有位师兄今天留言，收到结缘的佛像后，念咒回向，梦感欢喜天梦中承诺给予其中等丰盈，末学也会就欢喜天增长福报再度开篇）
经文：持诵者每于自所食物。先减一分净食。以心真言加持七遍。食了持于净处泻之。常得拥护不离左右。
解说：施食本尊这是一个与本尊取得感应的诀窍，在大吉祥天女法之中，大吉祥天女也提及过，修持她的咒法的人，要供养她，同时为她施食诸神，如此她就会前来此人的家中常住，护念观察此人，为此人增长一切受用。
鬼子母菩萨也一样，在我们要吃饭或吃东西的时候，你能先想着供养鬼子母，鬼子母菩萨就会常随着你不离左右，这个相当于是一个守护神。你只要是遇到任何灾难，鬼子母菩萨必定会保护你。
经文：又法或但念诵乞愿邀祈。或闻空中语声相报。或于梦寐中必相告语疑事悉知。
又法夫妻不和者。彼所受用衣服等物或所食之物。密加持二十一遍与彼人受用。勿令知觉必得相顺。
解说：有一种术法，是养耳报鬼的，即不论任何事，耳报鬼都能够一一告知于你，某地有位藏密的活佛，就有养耳报鬼，找他问事没有不准的。在正统的密法里，耳报是一种修持成就的体现，如同准提法里就有护法会耳报善恶事情给修行者，准提镜也可预示吉凶。
在鬼子母菩萨的法里，鬼子母菩萨没有那么高的要求，任何人只要能虔诚修诵她的心咒，遇到事想知道吉凶祸福，鬼子母菩萨就会直接在耳边说事或在梦中预示。
夫妻吵架这在中国是很常见的，吵闹的很凶，往往就会以离婚来结局。密教里有和合法，这个和合法与泰国的降头，中国的茅山术不同。密教的和合法，非常有名的就是欢喜天法，这个法很实在。欢喜天有愿力帮助众生恋爱成就，婚姻幸福，在日本，修欢喜天和合法特别赚钱，正牌老婆修法除小三，小三修法干掉正牌转正。观世音菩萨的大悲咒法里也有和合法，用两根鸳鸯羽毛加持后佩戴就能和好如初。
鬼子母菩萨是一个婚姻非常幸福的女神，她的她的丈夫子女众多，鬼子母菩萨也有愿力帮助婚姻不幸的众生。她的和合法很简单，用不和夫妻穿的衣服或吃的东西，用心咒加持二十一遍后给他们用，自然就会和好如初，只是修法必须保密，也不能对人说帮他们修了和合法。
经文：若持诵者一心专诵此真言更不杂修。欢喜母常随拥护不离左右。不久必现其身。若修行此欢喜母法欲令速验者。当别置静室极须慎密。不得于佛堂精舍中作法。恐难成就。又不得使人见此像及知作法。必失效验。
解说：修持任何密法都必须要保密，能保密低调当能成就，如同如意轮观音法即是如斯要求，此法尚且不应该随意对人宣说，更别提修法的境界，如果随意说了，必定破法，难有成就。修持鬼子母菩萨的人，要单独供奉鬼子母菩萨，同时菩萨的法像不要给外人看到，自己修法也要保密，如果被别人知道了，就不会灵验了。
你要行持鬼子母菩萨的法，必须是要如法修诵十万遍真言，如斯行持起来才会有灵感。鬼子母菩萨的心咒，是非常微妙不可思议的，鬼子母菩萨在佛前亲言乃是如意宝珠，满足一切愿求。能够一心专诵此真言不杂修，鬼子母菩萨必定会不离修持者左右，也一定会为此人现真身，令其成就。
鬼子母九子名号
加妙，增喜，自在，飞行，安住，同苏，爱授，香味，得财
秘典有云：若人不知九子鬼名时，虽供礼敢不受用，能知名号供之，虽有前生贫报多得福利。
鬼子母被称为九子母娘娘的另外一个原因所在
鬼子母菩萨的心咒具备无量无边不可思议的功德，要修持此心咒，菩萨说了，如法布坛安置了她的法像后，要用沉水香来供养她，这个香能够警觉感应与她取得联系，心咒修持必须是在初五那天开始，一天有昼夜三时，总共就是六时，对着她的法像，烧沉水香，一天要修持六次，每次念诵心咒一千遍，先要这样修持满足十万遍，满足十万遍后，你对法像念诵心咒，不论你求什么事，求财，求子，求息灾，求治病，必定会如愿圆满所求。
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