中国少数民族人数最少的民族是那个？ 中国的少数民族哪个民族人口最少?
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为什么问这个问题呢
独龙族，中国人数最少的一个神秘民族，人口只有四千多人，他们世代生活在云南独龙江大峡谷之中，50年代之前还生活在父系原始社会状态，由于进出独龙江异常艰难，所以那里的居民至今依然过着半原始状态的生活，独龙江大峡谷夹在但当力卡山和高黎贡山之间，以前只有一条古老的马帮道可以进入独龙江峡谷，高黎贡山的南磨王垭口海拔3400米，是进出独龙江的必经山口，通过山口充满了危险，由于气候的多变，死亡随时会发生，每年的12月到次年的6月大雪就会封锁山口，在这半年里，外面的人无法进入独龙江，里面的人也出不来，所以一切生活物资都要在开山期由马帮运进去，否则里面的人将无法生活。每年都会有人因为翻越高黎贡山而丧命在南磨王垭口，驮运物资的马匹每年也要死掉至少几十匹，可想而知，通往独龙江的路是多么的艰难。
独龙族的妇女以文面而著称，但由于现代社会生活的冲击，这一文面习俗已经不复存在了，目前还健在的独龙族文面女还有大约50-60多人，而且大多在60岁以上了。独龙族的文面纹样据说有四种不同的样式，分为满文及半文两种形态，满文是将整个脸部文刺上图样，而半文只是文刺在下颌部位，据说在靠近西藏的地区，满文的比较多，而相反地区的妇女以半文为主。
独龙族的文面图样大多以几何图形为主，颜料是锅灰掺和一种草汁调和而成，文刺的工具是一种荆棘的刺，文的时候用一个小木棒敲击荆棘刺使颜料渗透进皮肤。文刺师一般是由家族中或部族中比较有威望的人担任。
独龙族的传统服装是独特的独龙毯，独龙毯是由五色线手工编织而成的，白天独龙毯是衣服，晚上就是被褥，以前的独龙族居民主要以打猎为生，弩箭是每个男子的必备之物，他们就是用这种简单的工具射猎野牛、熊和各种野兽，至今在很多独龙族猎户人家的墙上还挂满了各种兽骨
最多的是壮族， 1617.88 万人。
最少的是珞巴族，0.29万人。
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据2000年第五次全国人口普查统计，中国大陆31个省、自治区、直辖市共有12.9533亿人。其中汉族115940万人，占91.59%；少数民族10643万占8.41%(同1990年第四次全国人口普查相比，汉族人口增加了11692万人，增长了11.22%；各少数民族人口增加了1523万人，增长了16.70%)。
55个少数民族人口数分组（单位：万人）
人口在1000万人以上的少数民族（2个）
壮族 1617.88 满族 1068.23
人口在1000—500万人之间的少数民族（7个）
回族 981.68 苗族 894.01
维吾尔族 839.94 土家族 802.81
彝族 776.23 蒙古族 581.39
藏族 541.60
人口在500—100万人之间的少数民族（9个）
布依族 297.15 侗族 296.03
瑶族 263.74 朝鲜族 192.38
白族 185.81 哈尼族 143.97
哈萨克族 125.05 黎族 124.78
傣族 115.90
人口在100—50万人之间的少数民族（4个）
畲族 70.96 僳僳族 63.49
仡佬族 57.94 东乡族 51.38
人口在50—10万人之间的少数民族（13个）
拉祜族 45.37 水族 40.69
佤族 39.66 纳西族 30.88
羌族 30.61 土族 24.12
仫佬族 20.74 锡伯族 18.88
柯尔柯孜族 16.08 达斡尔族 13.24
景颇族 13.21 毛南族 10.72
撒拉族 10.45
人口在10万人以下的少数民族（20个）
布朗族 9.19 塔吉克族 4.10
阿昌族 3.39 普米族 3.36
鄂温克族 3.05 怒族 2.88
京族 2.25 基诺族 2.09
德昂族 1.79 保安族 1.65
俄罗斯族 1.56 裕固族 1.37
乌孜别克族 1.24 门巴族 0.89
鄂伦春族 0.82 独龙族 0.74
塔塔尔族 0.49 赫哲族 0.45
高山族 0.45 珞巴族 0.29
西藏东南部的米林县有一条南伊沟，大片大片的原始森林环抱着错落有致的农家庭院，成群的牛羊在山坡河谷间觅食，春季桃花盛开，秋来果实满枝。
这里就是珞巴族在我国最大的聚居地——西藏林芝地区南伊珞巴民族乡。
“珞巴”一词为藏语，意为南方人，因居住地不同而有多种称谓，如“博嘎尔”、“崩尼”、“崩如”等，主要分布于西藏自治区东南部的洛瑜地区及相邻的察隅、墨脱、米林、隆子等县的边沿山区。据西藏自治区统计局公布的数字，到2000年底，西藏自治区境内的珞巴族人口为2856人。
珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，语支尚未确定，且各地区的方言差异较大。除住在墨脱县北部的珞巴族使用藏语外，其余通用珞巴语。珞巴族无本民族文字，解放前还采用刻木、结绳记事方法，少数人会用藏文。
珞巴族自古就在西藏的塔布、工布、白马冈和喜马拉雅山南坡的广大地域内生息，是由活动在这一带的古老群体中的一支或数支“蕃”繁衍而来的。
据藏文史籍记载，很早以前，藏族和珞巴族人民的交往便很密切。松赞干布时期，该族所属地即辖于吐蕃王朝。17世纪以后受命于清代中央王朝的西藏地方政府设有专门管理该地区的机构。在近代史上，曾屡次开展驱逐帝国主义间谍和“远征军”的斗争，为维护祖国神圣领土不受侵犯做出过极大贡献。
珞巴族的服饰各地区差别很大，珞瑜北部部分地区的珞巴族男子，一般穿着羊毛织的长到腹部的黑色套头坎肩，背上披一块野牛皮，用皮条系在肩上。帽子有熊皮圆盔和竹藤条编制的圆盔两种，后者帽沿外还套一个带毛的熊皮圈。男子喜欢赤脚、戴竹骨耳环、项链，腰挂弓箭、长刀等物。妇女穿自织的羊毛、麻、棉衣料做的短上衣和统裙。各式各样胸饰、腰饰、背饰是珞巴族人民喜爱的装饰品，且各地佩戴方式颇不相同。
珞巴族的住房都是竹木结构的二层干栏，户外另建粮仓，习用头额背负物资。
在珞巴族流传着大量民间故事和传说等口头文学。喜庆集会时，人们一边喝酒一边以特定曲调对唱古老的传说，常可通宵达旦。
西藏和平解放前，珞巴族生活在奴隶社会，生产生活基本处于刀耕火种、刻木记事的时代。那时，绝大多数珞巴人一年到头衣食无着，还要给领主服役，缴纳繁重的苛捐杂税，当时的珞巴人被西藏官家、贵族、寺院上层视为“野人”。
上个世纪50年代末，珞巴族从奴隶社会直接进入了现代社会。在党和政府的关怀下，珞巴人开始走出深山洞穴搬到地势平坦、通公路、有电站的河谷定居。他们开荒造田，因地制宜发展农牧业，开展了编织竹器、烧木炭等副业生产，生产生活方式发生巨大变化。国家在珞巴族地区兴建了新村，办起了学校和医疗站，本民族干部也得到培养。
目前，南伊珞巴民族乡已有20多名大中专毕业生。去年全乡粮食总产量达12.5万公斤，人均纯收入2256元，其中现金收入就有1400元。现在乡里村村通电话，大部分家庭购买了电视机，家产数十万元的有十几家，还出现了“百万富翁”。今天的珞巴人正大步从贫穷走向富裕，从落后走向文明。
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