葛洪苦学的具体表现在哪里 葛洪苦学的简介
\u845b\u6d2a\u82e6\u8bfb\u4e2d\u201c\u82e6\u5b66\u201d\u5177\u4f53\u8868\u73b0\u5728\u54ea\u82e6\u5b66\u7684\u5177\u4f53\u8868\u73b0\uff1a\u8d1f\u7b08\u5f92\u6b65\uff0c\u4e0d\u8fdc\u5343\u91cc\uff0c\u5047\uff08\u501f\uff09\u4e66\u6284\u5199\uff1b\u5356\u85aa\u4e70\u7eb8\uff0c\u7136\u706b\u62ab\u89c8\u3002
\u845b\u6d2a\uff1a\u4e1c\u664b\u4eba\uff0c\u6211\u56fd\u53e4\u4ee3\u8457\u540d\u9053\u6559\u5b66\u8005\u3001\u8457\u540d\u70bc\u4e39\u5bb6\u3001\u533b\u836f\u5b66\u5bb6\u3002\u4e39\u9633\uff1a\u53e4\u5730\u540d\uff0c\u4eca\u6c5f\u82cf\u4e39\u9633\u5e02\u3002\u7bf1\u843d\uff1a\u7bf1\u7b06\u3002\u699b\uff1a\u6742\u4e71\u7684\u8349\u6728\u3002\u6392\uff1a\u63a8\u5f00\u3002\u8d1f\u7b08\uff1a\u80cc\u7740\u4e66\u7bb1\u3002\u62ab\u89c8\uff1a\u7ffb\u9605\u3002\u62ab\uff1a\u7528\u624b\u5206\u5f00\u3002\u5178\u7c4d\uff1a\u53e4\u5178\u6587\u732e\u8457\u4f5c\u3002\u7b08\uff1a\u4e66\u7bb1\u3002\u7136\uff1a\u540c\u201c\u71c3\u201d\uff0c\u71c3\u70e7\u3002\u85aa\uff1a\u67f4\u8349\u3002\u7136\uff1a\u540c\u201c\u71c3\u201d\u3002\u847a\uff1a\u4fee\u3002 \u845b\u6d2a\uff08\u523b\u82e6\u8bfb\u4e66\uff0c\u5b81\u53ef\u4e00\u65e5\u4e0d\u5403\u996d\uff0c\u4e0d\u53ef\u4e00\u65e5\u4e0d\u8bfb\u4e66\u3002\uff09\u523b\u82e6\u5b66\u4e60\uff0c\u514b\u670d\u91cd\u91cd\u56f0\u96be\u53bb\u6c42\u5b66\u3002\u845b\u6d2a\u5728\u90a3\u6837\u8270\u82e6\u7684\u73af\u5883\u4e0b\uff0c\u4e0d\u754f\u60e7\u8270\u96be\u9669\u963b\u597d\u597d\u8bfb\u4e66\uff0c\u800c\u6211\u4eec\u5728\u8fd9\u6837\u4f18\u8d8a\u7684\u6761\u4ef6\u4e0b\u66f4\u5e94\u8be5\u597d\u597d\u7684\u5b66\u4e60\u3002\u8bf4\u660e\u4e86\u6211\u4eec\u8981\u5b66\u4e60\u53e4\u4eba\u52e4\u594b\u7684\u5b66\u4e60\uff0c\u867d\u7136\u505a\u4e0d\u5230\u845b\u6d2a\u90a3\u6837\u6284\u4e66\u8bfb\u4e66\uff0c\u4f46\u523b\u82e6\u5b66\u4e60\u540e\u4e5f\u8bb8\u4f1a\u6709\u5e0c\u671b\u3002
葛洪（284～364）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热红色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。描述了化学反应的可逆性。又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描述了铁置换出铜的反应，等等。
出身江南士族。其祖在三国吴时，历任御史中丞、吏部尚书等要职，封寿县侯。其父悌，继续仕吴。吴亡以后， 初以故官仕晋，最后迁邵陵太守，卒于官。葛洪为悌之第三子，颇受其父之娇宠。年十 三，其父去世，从此家道中落，乃“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。…… 伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。……常乏纸，每所写，反复有字，人 尠能读也。 ……”
十六岁开始读《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”。自称：少好方术，负步请问，不惮险远。每以异闻，则以为喜。虽见毁笑， 不以为戚。后从郑隐学炼丹秘术，颇受器重。谓“弟子五十余人，唯余见受金丹之经及 《三皇内文》《枕中五行记》，其余人乃有不得一观此书之首题者”。
西晋太安元年 （302），其师郑隐知季世之乱，江南将鼎沸，乃负笈持仙药之朴，携入室弟子，东投霍山，唯葛洪仍留丹阳。太安二年，张昌、石冰于扬州起义，大都督秘任洪为将兵都尉， 由于镇压起义军有功，迁伏波将军。事平之后，洪即“投戈释甲，径诣洛阳，欲广寻异 书’了不论战功。”但因“正遇上国大乱（指“八王之乱”——引者注），北道不通， 而陈敏又反于江东，归涂隔塞”。在此去留两难之际，恰逢其故友稀含为广州刺史， 表请他为参军，并担任先遣。葛洪以为可藉此避乱于南土，遂欣然前往。不料嵇含又为 其仇人郭励所杀，于是滞留广州多年。深感“荣位势利，臂如寄客，既非常物，又其去 不可得留也。隆隆者绝，赫赫者灭，有若春华，须臾凋落。得之不喜，失之安悲？悔吝 百端，忧惧兢战，不可胜言，不足为矣”。乃绝弃世务，锐意于松乔之道，服食养性， 修习玄静。遂师事鲍靓，继修道术，深得鲍靓器重 .
建兴四年（316），还归桑梓。东晋开国，念其旧功，赐爵关内侯，食句容二百邑。咸和（326～334）初，司徒王导召补州 主簿，转司徒掾，迁咨议参军。干宝又荐为散骑常侍，领大著作，洪皆固辞不就。及闻 交趾产丹砂，求为句漏令，遂率子侄同行。南行至广州，为刺史邓岳所留，乃止于罗浮山炼丹。在山积年，优游闲养，著作不辍。卒于东晋兴宁元年（363），享年81岁。或云卒于晋康帝建元元年（343），享年61岁。
葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了 晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等； 同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁 信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒 律融为一体，要求信徒严格遵守。他说：“览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立 功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手 不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妬 胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”主张神仙 养生为内，儒术应世为外。
他在《抱朴子外篇》中，专论人间得失，世事臧否。主张治 乱世应用重刑，提倡严刑峻法。匡时佐世，对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，尊君为天。 不满于魏、晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。 葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下，长期从事炼丹实验，在其 炼丹实践中，积累了丰富的经验，认识了物质的某些特征及其化学反映.
他在《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中，系统地总结了晋以前的炼丹成就，具体地介绍了一些炼丹方法，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，也为我们提供了原始实验化学的珍贵资料，对隋唐炼丹术的发展具有重大影响，成为炼丹史 上一位承前启后的著名炼丹家。
葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”，认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不 能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。
他的医学著作《肘后备急方》，书名的意思是可以常常备在肘后（带在身边）的应急书，是应当随身常备的实用书籍。书中收集了大量救急用的方子，这都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的，他特地挑选了一些比较容易弄到的药物，即使必须花钱买也很便宜，改变了以前的救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊病。他尤其强调灸法的使用，用浅显易懂的语言，清晰明确的注名了各种灸的使用方法，只要弄清灸的分寸，不懂得针灸的人也能使用。
葛洪很注意研究急病。他所指的急病，大部分是我们现在所说的急性传染病，古时候人们管它叫“天刑”，认为是天降的灾祸，是鬼神作怪。葛洪在书中说：急病不是鬼神引起的，而是中了外界的疠气。我们都知道，急性传染病是微生物 （包括原虫、细菌、立克次氏小体和病毒等）引起的。这些微生物起码要放大几百倍才能见到，1600多年前还没有发明显微镜，当然不知道有细菌这些东西。葛洪能够排除迷信，指出急病是外界的物质因素引起的，这种见解已经很了不起了。
葛洪在《肘后备急方》里面，记述了一种叫“尸注”的病，说这种病会互相传染，并且千变万化。染上这种病的人闹不清自己到底哪儿不舒服，只觉得怕冷发烧，浑身疲乏，精神恍惚，身体一天天消瘦，时间长了还会丧命。葛洪描述的这种病，就是现在我们所说的结核病。结核菌能使人身上的许多器官致病。肺结核、骨关节结核、脑膜结核、肠和腹膜结核等等，都是结核菌引起的。葛洪是我国最早观察和记载结核病的科学家。
葛洪的《肘后备急方》中还记载了一种叫犬咬人引起的病症。 犬就是疯狗。人被疯狗咬了，非常痛苦，病人受不得一点刺激，只要听见一点声音，就会抽搐痉挛，甚至听到倒水的响声也会抽风，所以有人把疯狗病又叫做“恐水病”。在古时候，对这种病没有什么办法治疗。葛洪想到古代有以毒攻毒的办法。例如我国最古的医学著作《黄帝内经》里就说，治病要用“毒”药，没有“毒”性治不了病。葛洪想，疯狗咬人，一定是狗嘴里有毒物，从伤口侵入人体，使人中了毒。能不能用疯狗身上的毒物来治这种病呢？他把疯狗捕来杀死，取出脑子，敷在 犬病人的伤口上。果然有的人没有再发病，有人虽然发了病，也比较轻些。
葛洪用的方法是有科学道理的，含有免疫的思想萌芽。大家知道，种牛痘可以预防天花，注射脑炎疫苗可以预防脑炎，注射破伤风细菌的毒素可以治疗破伤风。这些方法都是近代免疫学的研究成果。“免疫”就是免于得传染病。细菌和病毒等侵入我们的身体，我们的身体本来有排斥和消灭它们的能力，所以不一定就发病，只有在身体的抵抗力差的时候，细菌和病毒等才能使人发病。免疫的方法就是设法提高人体的抗病能力，使人免于发病。注射预防针，就是一种免疫的方法 （现代免疫学的内容越来越丰富，注射预防针只是其中的一个方面）。葛洪对狂犬病能采取预防措施，可以称得上是免疫学的先驱。欧洲的免疫学是从法国的巴斯德开始的。他用人工的方法使兔子得疯狗病，把病兔的脑髓取出来制成针剂，用来预防和治疗疯狗病，原理与葛洪的基本上相似。巴斯德的工作方法当然比较科学，但是比葛洪晚了1000多年。
在世界医学历史上，葛洪还第一次记载了两种传染病，一种是天花，一种叫恙虫病。葛洪在 《肘后备急方》里写道：有一年发生了一种奇怪的流行病，病人浑身起一个个的疱疮，起初是些小红点，不久就变成白色的脓疱，很容易碰破。如果不好好治疗，疱疮一边长一边溃烂，人还要发高烧，十个有九个治不好，就算侥幸治好了，皮肤上也会留下一个个的小瘢。小瘢初起发黑，一年以后才变得和皮肤一样颜色。葛洪描写的这种奇怪的流行病，正是后来所说的天花。西方的医学家认为最早记载天花的是阿拉伯的医生雷撒斯，其实葛洪生活的时代，比雷撕斯要早500多年。
葛洪把恙虫病叫做“沙虱毒”。现在已经弄清楚，沙虱毒的病原体是一种比细菌还小的微生物，叫“立克次氏体”。有一种小虫叫沙虱，螫人吸血的时候就把这种病原体注入人的身体内，使人得病发热。沙虱生长在南方，据调查，我国只有广东、福建一带有恙虫病流行，其他地方极为罕见。葛洪是通过艰苦的实践，才得到关于这种病的知识的。原来他酷爱炼丹，在广东的罗浮山里住了很久。这一带的深山草地里就有沙虱。沙虱比小米粒还小，不仔细观察根本发现不了。葛洪不但发现了沙虱，还知道它是传染疾病的媒介。他的记载比美国医生帕姆在1878年的记载，要早1500多年。
据载， 葛洪还撰有《肘后救卒方》和《玉函方》。“余所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分别病 名，以类相续，不相杂错，其《救卒》三卷，皆单行径易，约而易验，篱陌之间，顾眄 皆药，众急之病，无不毕备，家有此方，可不用医。”葛洪在《抱朴子内篇·仙药》 中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等，均作了详细的记载和说明，对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。
举凡名医，必有一段艰难的求学历程，以其超人的毅力去探索和学习。葛洪的一生可谓精彩，而且颇具传奇色彩，他的聪慧睿智帮助他开拓了医学上的新领域，在临床急症医学方面做出了突出的贡献。
葛洪一生著作宏富，自谓有《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷， 《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家 之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。 惟多亡佚，《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种。
最近陕西潼关隋朝皇家大墓中出土文物中有葛洪遗书，内容转载如下:
《嵇中散孤馆遇神》 东晋 葛洪
“纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。
有嵇康者，师黄老，尚玄学，精于笛，妙于琴，善音律，好仙神。是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存。至女巫之墓，墓与屋相连，人与鬼同居，乃叹曰：“阴阳两界，实一墙之隔耳”。遂夜宿仙台，见月光泻泻，清风徐徐，碧波荡荡，仙岛渺渺，天台巍巍，星汉迢迢。赞曰：大美不言，真人间仙境也！忽闻谷中琴声幽幽，玄乐绵绵。寻声觅去，至一茅舍。屏息静听，恐乱仙音也。曲终，一清丽女子开门曰：“先生光临寒舍，不胜荣幸。请入内稍坐”。康喜遇知音，欣然入室。备茶对坐，方知是谷中女巫。虽人鬼殊途，竟一见如故，彻夜长谈。或论天地自然生死轮回之法，或证诗词音律琴棋书画之妙。谈至兴浓，康曰“敢问神女所弹何曲？”神巫曰：“情之所至，信手而弹耳，无名之曲”。康请教再三，始授之，今《孤馆遇神》是也。神巫曰：“见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传”。康问“何人所为？”对曰：“广陵子是也。昔与聂政山中习琴，形同骨肉也”。康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。
康毕生独爱此二曲，必择雅静高岗之地，风清月朗之时，深衣鹤氅，盥手焚香，方才弹之。虽有达官贵人求教，概不相传。及康将刑东市，三千太学生“请以为师”，终不得许。康刑前索琴而扶。玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。曲毕慨然长叹：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”，竟慷慨赴死。海内之士，莫不痛之。”(增补者： 罗浮山人)
[编辑本段]早期的化学家
葛洪为什么喜欢炼丹呢？在封建社会里，贵族官僚为了永远享受骄奢淫逸的生活，妄想长生不老。有些人就想炼制出“仙丹”来，满足他们的奢欲，于是形成了一种炼丹术。炼丹的人把一些矿物放在密封的鼎里，用火来烧炼。矿物在高温高压下就会发生化学变化，产生出新的物质来。长生不老的仙丹是剥削阶级的幻想，当然是炼不出来的。但是在炼丹的过程中，人们发现了一些物质变化的规律，这就成了现代化学的先声。炼丹术在我国发展得比较早，葛洪也是一个炼丹家。
当时，葛洪炼制出来的药物有密陀僧（氧化铅）、三仙丹（氧化汞）等，这些都是外用药物的原料。
葛洪在炼制水银的过程中，发现了化学反应的可逆性，他指出，对丹砂（硫化汞）加热，可以炼出水银，而水银和硫磺化合，又能变成丹砂。他还指出，用四氧化三铅可以炼得铅，铅也能炼成四氧化三铅。在葛洪的著作中，还记载了雌黄 （三硫化二砷）和雄黄（五硫化二砷）加热后升华，直接成为结晶的现象。
此外，葛洪还提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些已被证实是特效药。如松节油治疗关节炎，铜青（碳酸铜）治疗皮肤病，雄黄、艾叶可以消毒，密陀僧可以防腐等等。这些记载，对治疗关节炎有一定效果。雄黄中所含的砷，有较强的杀菌作用。艾叶中含有挥发性的芳香油，毒虫很怕它，所以我国民间在五月节前后烧燃艾叶驱虫。铜青能抑制细菌的生长繁殖，所以能治皮肤病。密陀僧有消毒杀菌作用，所以用来做防腐剂。科学与宗教之间时常并非严格对立（聂文涛语）。作为一个道士，葛洪早在1500多年前就发现了这些药物的效用，在医学上做出了很大贡献。
葛洪(我国古代化学家，东晋人)，丹阳人，贫无童仆，篱落(篱笆)不修，常披(分开)榛(杂乱的草木)出门，排(推开)草入室。屡(多次)遭火，典籍(古代重要著作)尽，乃(便)负（背着）笈(书箱)徒步，不顾千里，借书抄写，卖薪(柴草)买纸，然(同“燃”)火披览(翻阅)。
《葛洪苦学》 选自：《初潭集》
原文：
葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛出门，排草入室。屡遭火，典籍尽，乃负笈徒步，不远千里，假书抄写，卖薪买纸，然火披览。
译文：
葛洪，丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样也不修理，常常需要拨开杂乱的草木出门，又推开杂草进屋。家中数次失火，收藏的典籍都被焚毁了，他就背起书篓步行到别人家抄书，他买柴火买纸抄书，点燃柴草读书。
[编辑本段]葛洪炼丹之处
葛公镇
� “葛公”是后人对东晋著名的道教理论家、医学家、文学家葛洪的尊称。葛洪(284-364)， 字稚川，自号抱朴子，丹阳句容人(今江苏省句容县)，自幼喜好神仙导养之法、跟葛玄的弟子郑隐学炼丹术。司马睿任丞相时，葛为属官，后任咨议、将军等职。后又因镇压石冰领导 的农民起义，赐爵关内侯。南海太守鲍方很看重他，把女儿嫁给他，又把自己的学问也传授 给他。后来他辞官不做，遍游名山，想通过炼丹得到长寿。据《至德县志》记载：“晋朝丹阳人葛洪，尝炼丹于留山”。因此留山上过去有葛仙庙、观音阁、清和庵、炼丹池、鹿迹石 。有诗曰：“策杖寻幽尝，声闻水未钟，山深黄鸟乱，径转白云封。过涧流泉岭，穿林峭壁 空。老僧忻共语，榄外日高春”。“抱朴人何处，灵山迹俨然。鹿知飞白日，石解炼丹田， 挂杖层严仄，临池一径偏。间看云去住，无外数峰悬”。“丹阳令尹古神仙，骑鹿朝天事惘 然。我欲登云祈室决，遍地膏泽满周田”。葛洪在留山炼了一段时间丹，又要到别处寻山炼丹，众人都极力挽留他，可他还是执意走了，此山因此名留山。
葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛出门，排草入室。屡遭火，所藏典籍尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。
译文：
葛洪，丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像也不修理，他常常用手拨开杂乱的草木出门，推开杂草野草回家。家中数次失火，收藏的典籍都被焚毁了，他就背起书篓步行，不怕千里之远，到别人家抄书他卖木柴买纸抄书，点燃柴草读书。(古代药物典籍里面）所记录的东西经常彼此矛盾，很少的人能读懂到底应该怎样。
简介：
葛洪(我国古代化学家，东晋人)，丹阳人，贫无童仆，篱落(篱笆)不修，常披(分开)榛(杂乱的草木)出门，排(推开)草入室。屡(多次)遭火，所藏典籍(古代重要著作)尽，乃(便)负（背着）笈(书箱)徒步，借书抄写，卖薪(柴草)买纸，然(同“燃”)火披览(翻阅)。
葛洪，丹阳人，家种贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像也不修理，他常常用手拨开杂乱的草木出门，推开杂草野草回家。家中数次失火，收藏的典籍都被焚毁了，他就背起书篓步行，不怕千里之远，到别人家抄书。他卖木柴买纸抄书，点火翻阅书籍。
注释：
葛洪：东晋人，研究炼丹术，似今之化学家
丹阳：古地名，今江苏丹阳市
篱落：篱笆
榛：杂乱的草木
原文
葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不葺，常披榛出门，排草入室。屡遭火，所藏典籍尽。乃负笈徒步，不远千里，假书抄写。卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。 （选自李贽《初谭集》）
译文
葛洪，丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样也不修理，他常常用手拨开杂乱的草木出门，推开杂草野草回家。家中数次失火，收藏的典籍都被焚毁了，他就背起书篓步行，不怕千里之远，到别人家抄书他卖木柴买纸抄书，点燃柴草读书。(古代药物典籍里面）他所用的一张纸要使用多次，旁人难以阅读。
简介
葛洪(我国古代化学家，东晋人)，丹阳人，贫无童仆，篱落(篱笆)不修，常披(分开)榛(杂乱的草木)出门，排(推开)草入室。屡(多次)遭火，所藏典籍(古代重要著作)尽，乃(便)负（背着）笈(书箱)徒步，借书抄写，卖薪(柴草)买纸，然(同“燃”)火披览(翻阅)。
葛洪，丹阳人，家种贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像也不修理，他常常用手拨开杂乱的草木出门，推开杂草野草回家。家中数次失火，收藏的典籍都被焚毁了，他就背起书篓步行，不怕千里之远，到别人家抄书。他卖木柴买纸抄书，点火翻阅书籍。
注释
葛洪：东晋人，研究炼丹术，似今之化学家
丹阳：古地名，今江苏丹阳市
篱落：篱笆
榛：杂乱的草木
葺：修建
负：背
披：拨开
葛洪苦学的苦具体表现在贫穷挡不了他读书的勤奋，火灾烧毁不掉他抄书的决心。
葛洪苦学主要是：屡遭火，典籍尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。
译文：
葛洪，丹阳人，家种贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像也不修理，他常常披着破衣出门，穿着草衣回家。
绛旓細缈昏瘧锛氳憶娲紝涓归槼浜猴紝璐┓璇蜂笉璧蜂粏浜猴紝绡辩瑔涓嶄慨鐞嗭紝浠栧父甯哥敤鎵嬪垎寮鏉備贡鐨勮崏鏈ㄥ嚭闂紝鎺ㄥ紑鏉傝崏閲庢爲鍥炲銆傚涓暟娆″け鐏紝鏀惰棌鐨勭粡鍏歌憲浣滈兘琚剼姣佷簡锛屼粬灏辫儗鐫涔︾姝ヨ锛屼笉鎬曞崈閲屼箣杩滐紝鍊熶功鎶勫啓銆(浠)鍗栨湪鏌翠拱绾革紝鐕冪伀缈婚槄銆傚湪鍙や唬鑽墿鍏哥睄閲岄潰锛屼粬鎵鐢ㄧ殑涓寮犵焊閮借浣跨敤澶氭锛屾梺浜洪毦浠ラ槄璇诲畠銆傘钁涙椽鑻...
绛旓細钁涙椽鑻﹀鍦锛氬薄閬伀锛屽吀绫嶅敖锛屼箖璐熺瑘寰掓锛屽熶功鎶勫啓锛屽崠钖拱绾革紝鐒剁伀鎶銆傝瘧鏂囷細 钁涙椽锛屼腹闃充汉锛屽绉嶈传绌疯涓嶈捣浠嗕汉锛屽閲岀殑绡辩瑔鍧忓緱涓嶅儚涔熶笉淇悊锛屼粬甯稿父鎶潃鐮磋。鍑洪棬锛岀┛鐫鑽夎。鍥炲銆
绛旓細浠栫殑鎴愬氨鏂愮劧锛岃憲浣滃寘鎷婄浠欎紶銆嬨併婃姳鏈村瓙銆嬨併婅倶鍚庡鎬ユ柟銆嬪拰銆婅タ浜潅璁般嬬瓑锛屽叾涓婅倶鍚庢柟銆嬫洿鏄闃插尰瀛︾殑閲嶈鏂囩尞锛岃缁嗚褰曚簡澶╄姳銆佹仚铏梾绛変紶鏌撶梾鐨勭梾鐥囧拰娌荤枟锛岀敋鑷冲澶╄姳鐨勮杞芥棭浜庝笘鐣屽叾浠栧湴鏂癸紝浣撶幇浜嗕粬瀵瑰尰瀛︾殑鍗撹秺璐＄尞銆傚湪鐐间腹棰嗗煙锛钁涙椽涔熺Н绱簡涓板瘜鐨勭粡楠屻備粬鐨勮憲浣溿婃姳鏈村瓙路鍐呯瘒銆...
绛旓細銆钁涙椽鑻﹀銆嬪師鏂.璇戞枃 閫夎嚜銆婂垵娼泦銆嬪師鏂囷細钁涙椽锛屼腹闃充汉锛岃传鏃犵浠嗭紝绡辫惤涓嶄慨锛屽父鎶鍑洪棬锛屾帓鑽夊叆瀹ゃ傚薄閬伀锛屽吀绫嶅敖锛屼箖璐熺瑘寰掓锛屽熶功鎶勫啓锛屽崠钖拱绾革紝鐒剁伀鎶銆傝瘧鏂囷細钁涙椽锛屼腹闃充汉锛屽绉嶈传绌疯涓嶈捣浠嗕汉锛屽閲岀殑绡辩瑔鍧忓緱涓嶅儚涔熶笉淇悊锛屼粬甯稿父鎶潃鐮磋。鍑洪棬锛岀┛鐫鑽夎。鍥炲銆傚涓暟娆″け鐏紝鏀惰棌...
绛旓細钁涙椽鍗栬柂涔扮焊鍑鸿嚜銆钁涙椽鑻﹀銆嬶紱鍘熸枃锛氳憶娲紝涓归槼浜猴紝璐棤绔ヤ粏锛岀钀戒笉淇紝甯告姭姒涘嚭闂紝鎺掕崏鍏ュ锛屽薄閬伀锛屽吀绫嶅敖锛屼箖璐熺瑘寰掓锛屽熶功鎶勫啓锛屽崠钖拱绾革紝鐒剁伀鎶锛涚炕璇戯細钁涙椽锛屼腹闃充汉锛屽绉嶈传绌疯涓嶈捣浠嗕汉锛屽閲岀殑绡辩瑔鍧忓緱涓嶅儚涔熶笉淇悊锛屼粬甯稿父鎶潃鐮磋。鍑洪棬锛岀┛鐫鑽夎。鍥炲銆傚涓暟娆″け鐏紝鏀惰棌鐨勫吀绫...
绛旓細钁涙椽鑻﹀ 銆愬師鏂囥戣憶娲紝涓归槼浜猴紝璐棤鍍粏锛岀钀戒笉钁猴紝甯告姭姒涳紙zh膿n锛夊嚭闂紝鎺掕崏鍏ュ銆傚薄閬伀锛屽吀绫嶅敖锛屼箖璐熺瑘锛坖铆锛夊緬姝ワ紝涓嶈繙鍗冮噷锛屽熶功鎶勫啓锛屽崠钖拱绾革紝鐒剁伀鎶銆傛墍鍐欑殕鍙嶈锛屼汉灏戣兘璇讳箣銆傘愯瘧鏂囥戣憶娲紝涓归槼浜猴紝璐┓璇蜂笉璧蜂粏浜猴紝绡辩瑔涓嶄慨鐞嗭紝浠栧父甯哥敤鎵嬪垎寮鏉備贡鐨勮崏鏈ㄥ嚭闂紝鎺ㄥ紑鏉傝崏閲庢爲鍥炲...
绛旓細绾犳涓涓嬶細鏄钁涙椽鑻﹀銆嬭憶娲嫤瀛 鍘熸枃 钁涙椽锛屼腹闃充汉锛岃传鏃犵浠嗭紝绡辫惤涓嶈懞锛屽父鎶紙1锛夋锛坺hen锛夛紙2锛夊嚭闂紝鎺掞紙3锛夎崏鍏ュ銆傚薄閬伀锛屽吀绫嶅敖銆備箖璐熺瑘锛坖i锛夛紙4锛夊緬姝ワ紝鍊熶功鎶勫啓銆傚崠钖拱绾革紝鐒讹紙5锛夌伀鎶紙6锛夎銆傛墍鍐欑殕鍙嶈锛屼汉灏戣兘璇讳箣銆傝瘧鏂 钁涙椽锛屼腹闃充汉锛屽涓传绌疯涓嶈捣浠嗕汉锛屽閲岀殑...
绛旓細钁涙椽鑻﹀瀛楄瘝缈昏瘧锛岃憶娲嫤瀛︾畝浠嬪緢澶氫汉杩樹笉鐭ラ亾锛鐜板湪璁╂垜浠竴璧锋潵鐪嬬湅鍚э紒1銆佷綔鍝佸悕绉帮細銆婅憶娲嫤瀛︺嬪鏂囧悕锛欸e Hong Ku Xue浣滃搧鍒悕锛氥钁涙椽鑻﹁銆嬩綔鑰咃細鏉庤唇鍒涗綔骞翠唬锛氭槑浣滃搧鍑哄锛氥婂垵娼泦銆嬫枃瀛︿綋瑁侊細鏂囪█鏂囪憶娲紙鍏厓284锝364骞达級涓轰笢鏅嬮亾鏁欏鑰呫佽憲鍚嶇偧涓瑰銆佸尰鑽瀹躲2銆佸瓧绋氬窛锛岃嚜鍙锋姳鏈村瓙锛...
绛旓細钁涙椽鑻﹀ 銆愬師鏂囥戣憶娲紝涓归槼浜猴紝璐棤鍍粏锛岀钀戒笉钁猴紝甯告姭姒涳紙zh膿n锛夊嚭闂紝鎺掕崏鍏ュ銆傚薄閬伀锛屽吀绫嶅敖锛屼箖璐熺瑘锛坖铆锛夊緬姝ワ紝涓嶈繙鍗冮噷锛屽熶功鎶勫啓锛屽崠钖拱绾革紝鐒剁伀鎶銆傛墍鍐欑殕鍙嶈锛屼汉灏戣兘璇讳箣銆傘愯瘧鏂囥戣憶娲紝涓归槼浜猴紝璐┓璇蜂笉璧蜂粏浜猴紝绡辩瑔涓嶄慨鐞嗭紝浠栧父甯哥敤鎵嬪垎寮鏉備贡鐨勮崏鏈ㄥ嚭闂紝鎺ㄥ紑鏉傝崏閲庢爲鍥炲...
绛旓細钁涙椽鏄腑鍥戒笢鏅嬫椂鏈熸湁鍚嶇殑鍖荤敓锛屾槸 棰勯槻鍖诲鐨勪粙瀵艰咃紝浠ヤ笅鏄垜涓烘偍鏁寸悊鐨钁涙椽鑻﹀鏂囪█鏂囩炕璇戠浉鍏宠祫鏂欙紝娆㈣繋闃呰锛佸師鏂 钁涙椽锛屼腹闃充汉锛岃传鏃犲儺浠嗭紝绡辫惤涓嶈懞锛屽父鎶锛坺h膿n锛夊嚭闂紝鎺掕崏鍏ュ銆傚薄閬伀锛屽吀绫嶅敖锛屼箖璐熺瑘锛坖铆锛夊緬姝ワ紝涓嶈繙鍗冮噷锛屽熶功鎶勫啓锛屽崠钖拱绾革紝鐒剁伀鎶銆傛墍鍐欑殕鍙嶈锛屼汉灏戣兘璇讳箣銆傚瓧...
