巴黎和会的失败对中国的影响（1500字左右）很急的！ 巴黎和会上中国外交的失败对我们产生了怎样的影响
\u5df4\u9ece\u548c\u4f1a\u7684\u5931\u8d25\u5bf9\u4e2d\u56fd\u6709\u4ec0\u4e48\u5f71\u54cd\uff1f500\u5b57\u4ee5\u4e0a1919\u5e74\uff0c\u7b2c\u4e00\u6b21\u4e16\u754c\u5927\u6218\u7684\u6218\u80dc\u56fd\u5728\u6cd5\u56fd\u5df4\u9ece\u53ec\u5f00\u4e86\u4ee5\u5904\u7f6e\u6218\u8d25\u56fd\u5fb7\u56fd\u4e3a\u4e2d\u5fc3\u7684\u5df4\u9ece\u548c\u4f1a\uff0c\u4e2d\u56fd\u5e94\u9080\u53c2\u52a0\u3002\u8fd9\u6b21\u548c\u4f1a\u5c3d\u7ba1\u5145\u6ee1\u4e86\u5e1d\u56fd\u4e3b\u4e49\u7684\u5927\u56fd\u5f3a\u6743\u653f\u6cbb\uff0c\u4f46\u5bf9\u5177\u6709\u6218\u80dc\u56fd\u8eab\u4efd\u7684\u4e2d\u56fd\uff0c\u5374\u4ea7\u751f\u4e86\u79ef\u6781\u7684\u5f71\u54cd\uff1a
\u4e00\uff09\u7531\u4e8e\u662f\u6218\u80dc\u56fd\uff0c\u4e2d\u56fd\u4fbf\u6709\u4e86\u8ba8\u4ef7\u8fd8\u4ef7\u7684\u8d44\u672c\uff0c\u6709\u4e86\u80dc\u8005\u7684\u5fc3\u7406\u3001\u80dc\u8005\u7684\u53e3\u543b\u3002\u4e2d\u56fd\u5916\u4ea4\u5b98\u5728\u548c\u4f1a\u4e0a\u4e89\u4e4b\u6025\u3001\u8fa9\u4e4b\u6fc0\uff0c\u6d0b\u6d0b\u6d12\u6d12\uff0c\u6709\u7406\u6709\u8282\uff0c\u6177\u6168\u6fc0\u6602\uff0c\u9ad8\u58f0\u626c\u7709\uff0c\u5145\u5206\u5c55\u73b0\u4e86\u4e2d\u56fd\u4eba\u7684\u5916\u4ea4\u624d\u80fd\u548c\u6c34\u5e73\uff0c\u4ee4\u4eba\u522e\u76ee\u76f8\u770b\uff0c\u91cd\u5851\u4e86\u4e2d\u56fd\u7684\u56fd\u9645\u5f62\u8c61\u3002
\u4e8c\uff09\u7531\u4e8e\u662f\u6218\u80dc\u56fd\uff0c\u300a\u51e1\u5c14\u8d5b\u548c\u7ea6\u300b\u4e2d\u89c4\u5b9a\u4e86\u4e00\u4e9b\u6709\u5229\u4e8e\u4e2d\u56fd\u7684\u6761\u6b3e\uff0c\u5982\u5e9f\u9664\u5fb7\u56fd\u5728\u534e\u9886\u4e8b\u88c1\u5224\u6743\uff0c\u53d6\u6d88\u4e2d\u56fd\u5411\u5fb7\u56fd\u7684\u8f9b\u4e11\u8d54\u6b3e\uff0c\u5f52\u8fd8\u5c71\u4e1c\u4ee5\u5916\u7684\u79df\u754c\u5730\u7b49\uff1b\u5bf9\u5965\u548c\u7ea6\uff0c\u53c8\u4f7f\u4e2d\u56fd\u52a0\u5165\u56fd\u8054\u5e76\u88ab\u9009\u5165\u56fd\u8054\u884c\u653f\u9662\u3002
\u4e09\uff09\u7531\u4e8e\u662f\u6218\u80dc\u56fd\uff0c\u4e2d\u56fd\u7684\u5408\u7406\u8981\u6c42\u4fbf\u8d62\u5f97\u4e86\u56fd\u9645\u793e\u4f1a\u7684\u5e7f\u6cdb\u7406\u89e3\u548c\u540c\u60c5\u3002
\u56db\uff09\u7531\u4e8e\u662f\u6218\u80dc\u56fd\uff0c\u4e2d\u56fd\u7684\u5408\u7406\u8981\u6c42\u4e00\u7ecf\u62d2\u7edd\uff0c\u4fbf\u6210\u4e3a\u4e00\u79cd\u6b63\u5e38\u60c5\u611f\u65e0\u6cd5\u63a5\u53d7\u7684\u73b0\u5b9e\uff0c\u4eba\u6c11\u4ece\u5e0c\u671b\u7684\u5dc5\u5cf0\u8dcc\u5165\u5931\u671b\u7684\u6df1\u8c37\uff0c\u4e00\u79cd\u88ab\u51fa\u5356\u3001\u88ab\u8511\u89c6\u7684\u6c11\u65cf\u6124\u6012\u4e8e\u662f\u7206\u53d1\u51fa\u6765\u3002\u4e94\u56db\u8fd0\u52a8\uff0c\u63ed\u5f00\u4e86\u4e2d\u56fd\u65b0\u6c11\u4e3b\u4e3b\u4e49\u9769\u547d\u7684\u5e8f\u5e55\u3002
\u5bf9\u4e2d\u56fd\u5f71\u54cd
\u4e2d\u56fd\u8981\u6c42\u7d22\u56de\u5fb7\u56fd\u5f3a\u5360\u7684\u5c71\u4e1c\u534a\u5c9b\u4e3b\u6743\uff0c\u4f46\u82f1\u3001\u6cd5\u3001\u610f\u4e3b\u5f20\u5c06\u5fb7\u56fd\u7684\u5229\u76ca\u8f6c\u9001\u7ed9\u65e5\u672c\uff0c\u7f8e\u56fd\u63d0\u51fa\u6682\u4ea4\u82f1\u6cd5\u610f\u7f8e\u65e5\u4e94\u56fd\u5171\u7ba1\uff0c\u906d\u65e5\u672c\u62d2\u7edd\u3002\u4e2d\u56fd\u4ee3\u8868\u56e2\u5411\u548c\u4f1a\u63d0\u51fa\u4e24\u9879\u63d0\u6848\uff1a\u53d6\u6d88\u5e1d\u56fd\u4e3b\u4e49\u5728\u534e\u7279\u6743\uff1b\u53d6\u6d88\u65e5\u672c\u5f3a\u8feb\u4e2d\u56fd\u627f\u8ba4\u7684\u300a\u4e8c\u5341\u4e00\u6761\u300b\uff0c\u6536\u56de\u5c71\u4e1c\u6743\u76ca\uff1b\u4f46\u63d0\u6848\u88ab\u5426\u51b3\u3002\u5df4\u9ece\u548c\u4f1a\u5f15\u8d77\u4e2d\u56fd\u4eba\u6c11\u6297\u8bae\uff0c\u7206\u53d1\u4e94\u56db\u8fd0\u52a8\u3002\u5f53\u65f6\u4e2d\u56fd\u4ee3\u8868\u56e2\u6210\u5458\u6709\u4e94\u4e2a\u5168\u6743\u4ee3\u8868\uff0c\u5176\u4e2d\u6709\u62c5\u4efb\u56e2\u957f\u7684\u5916\u4ea4\u603b\u957f\u9646\u5f81\u7965\u3001\u9a7b\u7f8e\u516c\u4f7f\u987e\u7ef4\u94a7\u3001\u5357\u65b9\u653f\u5e9c\u4ee3\u8868\u738b\u6b63\u5ef7\u3001\u9a7b\u82f1\u516c\u4f7f\u65bd\u8087\u57fa\u3001\u9a7b\u6bd4\u516c\u4f7f\u9b4f\u5bb8\u7956\u3002\u4e2d\u56fd\u4ee3\u8868\u6700\u7ec8\u6ca1\u5728\u548c\u7ea6\u7b7e\u5b57\u3002
\u5e0c\u671b\u80fd\u591f\u5e2e\u5230\u4f60\uff01
\u5df4\u9ece\u548c\u4f1a\u4e2d\u56fd\u5916\u4ea4\u5931\u8d25\u76f4\u63a5\u5bfc\u81f4\u4e86\u4e2d\u56fd\u4e94\u56db\u8fd0\u52a8\u7206\u53d1\uff0c\u5728\u8fd9\u6b21\u8fd0\u52a8\u4e2d\uff0c\u5de5\u4eba\u9636\u7ea7\u767b\u4e0a\u653f\u6cbb\u821e\u53f0\uff0c\u5de5\u4eba\u7f62\u5de5\u3001\u5b66\u751f\u7f62\u8bfe\u3001\u5546\u4eba\u7f62\u5e02\uff0c\u6210\u4e3a\u4e2d\u56fd\u6709\u53f2\u4ee5\u6765\u6db5\u76d6\u9886\u57df\u6700\u591a\u7684\u653f\u6cbb\u8fd0\u52a8\uff0c\u63a8\u52a8\u4e86\u4e2d\u56fd\u65b0\u6587\u5316\u8fd0\u52a8\u9635\u8425\u7684\u5206\u5316\uff0c\u52a0\u901f\u4e86\u9a6c\u514b\u601d\u4e3b\u4e49\u5728\u4e2d\u56fd\u7684\u4f20\u64ad\u901f\u5ea6\u3002\u4fc3\u6210\u4e2d\u56fd\u65e7\u6c11\u4e3b\u4e3b\u4e49\u9769\u547d\u5411\u65b0\u6c11\u4e3b\u4e3b\u4e49\u9769\u547d\u8fc7\u6e21\u3002\u7531\u4e8e\u5df4\u9ece\u548c\u4f1a\u4e2d\u56fd\u5916\u4ea4\u5931\u8d25\uff0c\u5f71\u54cd\u7740\u4e2d\u56fd\u5148\u8fdb\u7684\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u5f00\u59cb\u5411\u9a6c\u514b\u601d\u4e3b\u4e49\u9760\u62e2\u3002
1919年爆发的五四运动，犹如一道刺破夜空的闪电，震惊了北洋军阀统治下的黑暗中国。“内除国贼，外抗强权”的口号把全国各阶层人民动员和团结起来，为挽救国家的危亡和争取民主自由而斗争。敏感而富有抗争精神的青年学生首先一呼而起，成为这场伟大爱国运动的先锋。“六三”以后，中国的工人阶级第一次独立地登上了政治舞台，成为运动的主力。中国反帝反封建革命高潮来到了。五四爱国运动揭开了新民主主义革命的序幕。1918年，长达四年的第一次世界大战以德国、意大利的失败而告终。11月11日，在法国贡比涅森林的一列火车上，德国人签署投降书的那一刻，中国也成了战胜国。中国1917年加入协约国一方参加第一次世界大战，虽未曾派出一兵一卒，只派了一些劳工到欧洲，但不管怎么说，具备了参战国的资格。消息传到中国，北京举行了三天大庆，上万人上街提灯庆祝。当时“旌旗满街，电彩照耀，鼓乐喧阗，好不热闹”。北京政府更是借他人之光以自炫，在故宫内的太和殿前举行了四五个小时的阅兵典礼，并请各国公使等参加观礼。
中国人如此热心于庆祝欧战的胜利，同美国总统威尔逊著名的“公理战胜强权”演说有直接关系。1918年1月8日，威尔逊在美国国会演说中提出《和平条款十四条》，轰动一时。在《十四条》里，威尔逊不仅提出各国在外交事务中“均须开诚布公”和“以国际之公意”为准则，还提出战后“对殖民地之处置，须推心置腹，以绝对的公道为判断”。条款的最后提出，“组织国际联合会，其实旨为各国交互保障其政治自由，及土地统辖权。国无大小，一律享同等之利权”。威尔逊的这些说辞对饱受弱国之苦、渴望民族独立和领土完整的中国人来说，犹如大旱云霓，人们几乎不假思索就掉进了“公理战胜强权”的迷雾中，并对美国产生极大的幻想。胡适在北大演说中溢美之词连篇，声称：“这一次协商国所以能大胜，全靠美国的帮助。美国所以加入战国，全是因为要寻一个‘解决武力’的办法。”“把各国私有的武力变成了世界公有的武力，就是变成了世界公有的国际警察队了。这便是解决武力的办法。”陈独秀则在《每周评论》的发刊词中说：“美国大总统威尔逊的演说，都是光明正大，可算得现在世界上第一好人。”胡适、陈独秀等人的言论影响了更多的青年学生。当时北京各校的学生，有不少人竟跑到美国使馆区高呼：“威尔逊大总统万岁！”
1919年1月，随着巴黎和会召开日期的临近，中国社会各界舆论中充满了更多的幻想，报纸杂志纷纷著文庆祝。中国人以为，经此世界大战，作为战胜国的中国，可以摆脱不平等条约的束缚，争得关税自主的权利，收回被日本占据的青岛和胶济路，在世界上抬起头来做人。在上海《民国日报》1919年1月5日发表的一篇文章中，把欧战的胜利说成是“协约国及美国之大战成功”，说这次巴黎和会召开时，中国可以“挽百十年国际上之失败”，使中国能够“与英法美并驾齐驱”。不仅青年学生和普通民众这样想，外交界的大人物也这样想。因此，中国政府对巴黎和会同样期待甚高，听闻与会代表有三个等级，即5人、3人和2人，中国似乎想都没想就派出了5位正式代表。他们就是：陆征祥（外长）、顾维钧（驻美公使）、王正廷（代表南方军政府）、施肇基（驻英公使）和魏宸组（驻比公使）。然而，让中国人大失所望的是，巴黎和会的组织者们把中国编排在最后一个等级，代表团到了巴黎才知道，中国政府只能派两人出席和会。“中国仍属向隅”的现实就像一瓢冷水，一下子浇灭不少中国人的热情。
1月18日，让世人瞩目已久的巴黎和会终于在凡尔赛宫正式开幕。参加和会的有美国、英国、法国、意大利、日本、中国等20多个国家，共计代表1000多人。但实际上，操纵会议的仅仅是英、法、美三国，一切重大问题，皆由它们决定，其他国家只是在讨论和其有关的问题时，才能列席。
中国代表团最初还对和会抱有很大的希望，因此，在提交的议案中提出了以下7个条件：
一，废弃势力范围；
二，撤退外国军队、巡警；
三，裁撤外国邮局及有线无线电报机关；
四，撤销领事裁判权；
五，归还租借地；
六，归还租界；
七，关税自由权。
从这些要求中可以看出，当时中国代表们的意图，就是一揽子解决自鸦片战争以来，使中国成为半殖民地的所有问题。另外，由于当时中国留欧学生的强烈要求，中国代表团又追加了一项提案，请求和会取消1915年5月25日的中日协约（即“二十一条”）及换文的陈述书。
但是，和会的最高会议以这些问题不在讨论之列的借口，拒绝了这两份提案中的所有要求。此时，一小部分明智的中国人开始产生怀疑：公理不是战胜强权了么？2月2日，《每周评论》上的一篇随感录就巴黎和会挡回中国代表提案一事，提出了这样的问题：“我们对于参战，简直算没有出力，如今若在和平会议席上，提出无数的要求，固然可耻。但是在各国方面，要把这个理由来拒绝中国，难道公理战胜强权的解说，就是按国力强弱分配权利吗？”
提案被拒，中国代表的唯一希望就是解决山东问题，大部分中国人也退而求其次，将注意力转到山东。
27日开始，由美、英、法、意和日本代表组成的所谓“五人会议”讨论德属殖民地问题，中国代表被列席参加。在此后连续几天的会上，中日两国代表就山东问题展开了激烈的争辩。日方声称胶州湾租借地以及铁路并德国人在山东的所有他种权利，均应无条件让与日本。中国列席代表从山东的历史、地理以及文化讲起，说明青岛完全是中国的领土，不容有丝毫的损失。胶州湾租借地、胶济铁路及其他一些权利，应直接交还中国。日本代表强词夺理，说胶州湾已经在事实上成为日本的领属，中日两国之间已有关于胶州湾之约，关于胶济铁路也有成约，等等。中方代表据理力争，说中日间的密约皆是中国被迫而订，而且是一种临时办法，应该由和会作最后的审查。
如果我们说威尔逊及其规划世界新秩序的蓝图在巴黎和会上失败了，那么中国参加巴黎和会的结果又当如何评价呢？总体而言，研究这一时期的学者大都认为中国在巴黎和会上完全失败。甚至在巴黎和会正式闭幕之前，就已经有人这样认为了。梁启超从巴黎来信宣称，中国完全失败，他对日本从第一次世界大战爆发之初就处心积虑地推行侵占山东的密谋大为愤慨。梁启超认为，日本在山东问题上"不露破绽，力求万全"(left no stone unturned, took no chances)。梁启超虽然批评中国代表团缺乏外交手腕，但是他主要指责北京政府与日本在1918年签署的关于山东问题的换文，这一愚蠢行为的发生正值德国即将战败之际。 布鲁斯·埃尔曼（Bruce Elleman）的一本近著似乎同意梁氏的观点。但是埃尔曼认为中国在巴黎和会上之所以没有收回山东，这是由于他所说的中国人太害怕"丢脸" 的缘故。埃尔曼认为，中国力争山东由德国直接归还而不是由日本间接归还，其主要原因就是害怕"丢脸"。他写道，"面子问题对中国的传统外交而言非常重要"，由于中国代表团太讲面子，从而导致中国代表团在巴黎和会上"失去灵活性"。 为了证明威尔逊在山东问题上没有出卖中国，埃尔曼宣称日本"在巴黎和会上拥有无可置疑的合法地位"--日本在巴黎和会召开之前就与协约国和中国签署了六项秘密条约--这是日本获得山东的条约根据。他宣称，中国人对于山东问题在巴黎和会上的失败应该自责，而不是去责备威尔逊、日本人或其它任何人。
梁启超和埃尔曼都认为中国参加巴黎和会的主要目标就是收回山东主权。中国没有收回山东，这令梁启超大失所望，当他愤怒地写下上述文章时，他没有想到收回山东主权仅仅是中国实现国际化宏伟目标的一部分。埃尔曼固执地认为威尔逊不应该为中国丧失山东主权而负责，然而他没有意识到中国人、尤其是美国人之所以抗议威尔逊的出卖行为，主要是指他出卖了他亲手绘制的世界新秩序的蓝图，而不是指他最终拒绝支持中国收回山东主权的请求。[271]埃尔曼认为，中国人所以批评威尔逊"没有坚持他的十四点宣言"，这是因为他们想为中国在巴黎和会上交涉的失败"挽回面子"。 由于教条主义和外交史视角的限制，埃尔曼没有想到中国还有更宏大的外交目标：实现中国的国际化，加入国际体系以及收回所有国家主权。他也没有注意到一个新中国--她的主要动力来自对中国加入国际体系以及世界新秩序前景的渴望，而不是所谓的"面子"--已经出现在巴黎和会。埃尔曼也许不知道，或者是有意回避中国自从第一次世界大战爆发以来为参战所做的艰苦努力。他反而宣称，由于"日本军队参战并且作出牺牲"，这使日本有理由在巴黎和会上获得山东的权利。埃尔曼完全视而不见的事实是日本并未派遣一兵一卒到欧洲，而且她所有的战争伤亡都是发生在进攻青岛的战斗上。
如果我们放宽历史的视野，特别是从中国实现国际化的愿望这一角度来评价中国在巴黎和会上的得失，我们则认为中国在巴黎和会上所取得的外交成就非同凡响。 即使只是出席巴黎和会本身，中国已经部分成功地向世界展示了中国的新形象，并且参与了世界新秩序的创建。此外，仅就山东问题而言，中国通过拒绝对日本让步和不签署凡尔赛和约（The Versailles Treaty）,从而迫使全世界关注中国的状况，并为山东问题在1921－1922年召开的华盛顿会议上顺利解决奠定基础。也就是从这个意义上，顾维钧后来写道，中国拒绝签署凡尔赛和约对于中国的国家建设和外交进步起到非常重要的作用。 此外，尽管中国没有签署对德和约，但是中国通过签署对奥和约得以成为国际联盟的创始会员国。 [272] 中国即使在收回山东主权失败以后，仍然一心想加入国联，这进一步表明中国要实现国际化的强烈愿望和坚强决心。继朱尔典之后担任英国驻华公使的艾斯敦在1920年写给寇松伯爵（Earl Curzon）的年度报告里曾这样客观地说道，"尽管中国很弱小，但是当中国不顾列强的压力毅然拒绝签署凡尔赛和约时，国际社会对中国的尊重也与日俱增。尽管日本在那时一度赢得政治上的胜利，但是中国却在道义上站了上风，而且中国最后还成为国联行政院（the Council of the League of Nations）的非常任会员"。 更为重要的是，中国在拒绝签署凡尔赛和约以后成功地与一个西方大国签署了自鸦片战争以来的第一个平等条约。大约在巴黎和会召开之后的两年，也就是在1921年5月20日，中国与德国签署一项新的平等条约，该约规定中德关系"遵照国际法的基本准则，务必彻底遵循平等互利的原则"。德国"同意废除在华领事裁判权，并放弃德国政府在中国过去所拥有的一切特殊权利"。 由于在巴黎和会上为签署中德新约奠定了基础，这也有力地说明中国代表团在巴黎和会上的外交是成功的。
巴黎和会对中国造成的一个重要影响就是西方的形象和魅力严重受损。历史学家C·P·菲茨杰拉德（C. P. Fitzgerald）指出，在巴黎和会以后，有些中国人最终"彻底认清了西方上帝的虚伪性。他们开始仓促地寻求其它出路"。 中国到处充斥着寻求新出路和自力更生的呼声。诚如梁启超所言，"在国际关系上，'强权就是公理'。这一原则到如今仍然占支配地位。我们虽听到所谓的正义与人道的原则，然而它们只不过是强国的诱人口号。如果弱小国家凭着这些虚伪的口号，就希望得到强国的庇护，那么他们的梦想很快就会破灭"。梁启超告诉国人，对中国而言，"她唯一可依靠的就是自我以及战无不胜的精神和勇气……让我们超越自身的局限，振作起来，进行自我拯救。这才是我们真正的希望所在"。 这种依靠自我的主张也得到很多人的响应。有一篇文章说道"凡尔赛和约绝不是一个公正的和约……中国现在必须自救。" [273] "凡尔赛的背叛"促使中国许多精英人士开始质疑西方的价值观，甚至怀疑中国认同西方的可能性。在中国寻求国家认同和国际化的过程中，西方的价值观念在精神层面和现实层面的吸引力对众多著名的精英分子而言已经大不如前。著名学者、许多西方作品的翻译者严复就宣称，西方国家在1919年的行为表明"西方三百年的文明发展最后只归结四句话：自私、杀戮、无耻和堕落"。 有人认为巴黎和约证明"威尔逊主义之中挫，帝国主义之制胜可也"，这个依靠压制德国和中国为基础的世界新秩序，究竟能支持多久，大成问题。 其它人则警告说，国际联盟对中国没有任何好处。中国必须依靠自己。
中国在巴黎和会上蒙受的屈辱阻碍了中国寻求西方模式的国家认同。巴黎和会在很大程度上疏远了中国的知识分子，其中大部分人转而相信奥斯瓦德·斯宾格勒（Oswald Spengler）所谓的西方的没落。经过在欧洲数月的观察，梁启超认识到中国文明和西方文明都有自身的问题。他认为将这两种文明中的优秀部分融合起来从而创造一个新文明才是最好的选择，他鼓励中国人用自己高级的精神文明去拯救西方发达的物资文明。
顾维钧也有这样的失望情绪，他后来评论说：
回顾中国在凡尔赛和会上所采取的立场及其以后的经过情形，似乎（这些事件）是……中国历史的转折点，无论是从内政还是外交的角度而言……人们或许要问中国将是何种情形，假如中国在巴黎和会上成功地按照自己的意愿解决了山东问题，或者说如果中国无条件地签署对德和约。这些都是现在令人无法彻底回答的问题。
顾维钧的这段话是为了试图说明中国在巴黎和会的经历标志着中国竭力加入西方自由体系过程的结束，这一过程开始于中国要求参加第一次世界大战之际。中国在巴黎和会的遭遇直接导致五四运动的爆发，[274] 五四运动明确地将中国的国内政治与国际事务联系在一起，并深刻地影响中国所追求的国际地位和国际参与。 五四运动本身是中国被双重背叛的产物--首先是中国人背叛自身的传统文化；其次是西方背叛了中国人对正义的期待--并明确暴露出中国严重的认同危机。由于过早地否定自身的传统文化，许多中国人发现他们的理想一直在遭到西方列强的遏制，这使中国成为一个既无内在根基又乏外部援助的国家。诚如张永进所言，五四运动成功地把中国人的"失望情绪转化成全民族的抵制列强所强加给中国的国际秩序"。 这种双重背叛的挫折感逼迫中国人面临许多挑战性的问题：现在如何做中国人？中国的前途何在？中国政府应该采取什么样的价值观？简而言之，中国要寻求什么样的国家认同？因此，五四运动的一个最重要的主题就是"再造新文明"。
在第一次世界大战期间以及中国在巴黎和会上被出卖之前，中国由于对中华民族的复兴以及加入世界新秩序的前景充满厚望，因此举国上下曾为此兴奋不已。现在这种希望的破灭，直接导致五四运动的爆发，由此促使中国人寻求第三条道路，这是一条介于西方思想和中国传统文化之间的道路。[275] 张东荪（1886-1973）宣称第一次世界大战表明"第二种文明（西方文明）已经到了末日"。 因此，他提倡"第三种文明"，也就是在中国实行社会主义。李大钊也对此表示赞同。他认为俄国在地理上和文化上都处于欧亚大陆的交界处，因此只有俄国才能"创建世界新文明，并且能继承东西方文明的优点以及欧亚两大洲人民的智慧"。 对李大钊而言，十月革命开创了一个新世界，在那里弱小国家都将获得独立。 当时，作为知识青年的毛泽东也认为俄国现在是"世界上第一流的文明国家"。
这种背景说明为何中国人在对西方的幻想破灭后就立即对俄国的主动外交手段表现出如此热烈的响应。经过巴黎和会的创伤之后，许多中国人认为俄国革命(Bolshevik Revolution)是中国进行国家建构的唯一成功楷模，而且对中国渴望寻求新的国家认同给予同情的大国也只有苏俄（Bolshevik Russia）。中国人亲近苏俄，不仅是因为苏俄已向中国与世界宣布放弃她在中国的不平等权利，更重要的是因为俄国人不同于西方的强权政治，她发扬了人道主义和国际主义精神。 俄国人对帝国主义和秘密条约的谴责更是深深打动了中国人的心弦。对中国许多精英人士而言，俄国的外交宣言并不是西方列强的空头承诺。不久以后，中国共产党在俄国的指导下在1921年成立，而孙中山的国民党也在1920年代初期实行联俄政策。 史华慈（Benjamin Schwartz）解释说，"荒谬的是，人们确实可以认为马列主义对少年中国的一个主要吸引力就是它能激起举国的愤怒。[276]列宁主义的国家主义理论为中国没能获得应有的国际地位提供了一个似乎合理的解释"。
很有趣的是，即使在寻求新的道路从而确定中国的国际地位的过程中，中国人仍然紧跟世界潮流，向西方学习。毕竟，社会主义是一种西方理论。此外，社会主义的兴起在第一次世界大战以后是一种风靡全球的现象。美国人民在1919年"也热衷于了解什么是社会主义试验"。 阿里夫·德里克（Arif Dirlik）明确地指出中国与世界上其它国家一样有着这种共同的经历。他写道，对中国的知识分子而言，社会主义似乎"成为第一次世界大战后的一股新潮流，它作为一种革命的社会运动席卷全世界，而俄国革命则是其中最突出的一例。" 德里克认为，共产主义运动在中国的出现是"中国的国内和国际形势互动下的产物。在1918－1919年，社会主义之所以成为一种世界性的政治潮流，其原因有俄国十月革命的成功，欧洲和北美的劳工与社会革命运动以及在社会主义思想刺激下所发生的广大殖民社会的民族解放运动"。 换言之，尽管中国现在不再认真地跟随西方并且决心寻求一条实现国家认同的新道路，但是中国仍然受到强烈的国际化意识以及更广泛地参与国际事务的渴望的驱使。
1500字？我只学过一句话——巴黎和会中国外交失败是五四爱国运动的导火索
五四运动爆发，推动中国由旧民族主义向新民族主义转变。
绛旓細鍦ㄧ涓娆′笘鐣屽ぇ鎴樻湡闂达紝娆ф床鍒楀己鏆傛椂鏀炬澗浜瀵逛腑鍥界殑娉ㄦ剰鍔涳紝鏃ユ湰涔樻満鍔犲己浜嗗涓浗鐨勪镜鐣ワ紝涓ラ噸渚电姱浜嗕腑鍥界殑涓绘潈銆1919骞达紝宸撮粠鍜屼細鐨涓浗澶栦氦澶辫触锛屾縺璧蜂簡涓浗姘戜紬鐨勫己鐑堜笉婊★紝鐗瑰埆鏄潚骞村鐢燂紝浠栦滑璧颁笂琛楀ご锛屼妇琛屾姉璁拰瀹ｄ紶娲诲姩銆傚緢蹇紝澶╂触銆佷笂娴枫佸箍宸炪佸崡浜佹澀宸炪佹姹夈佹祹鍗楃瓑鍩庡競鐨勫伐浜轰篃鍔犲叆浜嗘姉璁...
绛旓細1. 1946骞宸撮粠鍜屼細鐨涓昏鍐呭锛氫細璁棬鍦ㄥ鎴樿触鍥借繘琛屽拰骞宠皥鍒わ紝鍏朵腑鍖呮嫭鎰忓ぇ鍒┿佺綏椹凹浜氥佷繚鍔犲埄浜氥佸寛鐗欏埄鍜岃姮鍏扮瓑鍥界殑鍜岀害绛剧讲銆2. 瀵规剰澶у埄鍜岀害锛氭剰澶у埄涓庢硶鍥藉湪闃垮皵鍗戞柉灞辫竟鐣岃繘琛屼簡寰皬鐨勮皟鏁达紝骞朵笖鍜屽崡鏂媺澶竟鐣屼篃鍙戠敓浜嗛噸澶у彉鍖栥傜殑閲岄泤鏂壒娓垚涓鸿嚜鐢辨腐锛屼綈娉藉崱灏肩储鏂兢宀涘垝褰掑笇鑵娿傛剰澶у埄杩樻斁寮冧簡鍦ㄩ潪娲...
绛旓細宸撮粠鍜屼細涓浗鎷掔粷绛惧瓧鍚庯紝鍙戠敓浜嗕簲鍥涜繍鍔ㄣ傜涓娆′笘鐣屽ぇ鎴樻湡闂达紝娆ф床鍒楀己鏃犳殗涓滈【锛屾棩鏈箻鏈哄姞寮瀵逛腑鍥界殑渚电暐锛屼弗閲嶆崯瀹充簡涓浗鐨勪富鏉冦備腑鍥戒汉姘戠殑鍙嶆棩鎯呯华鏃ユ笎澧為暱銆1919骞村反榛庡拰浼氫笂涓浗澶栦氦鐨勫け璐锛屽紩鍙戜簡浼熷ぇ鐨勪簲鍥涜繍鍔ㄣ備粠1918骞11鏈堢殑鈥滃叕鐞嗘垬鑳滃己鏉冣濆簡鍏革紝鍒版骞1鏈堢殑宸撮粠浼氳锛岀煭鐭袱涓湀鏃堕棿锛屽綋鏃...
绛旓細绗竴娆′笘鐣屽ぇ鎴瀵逛腑鍥界殑褰卞搷 (1)涓轰腑鍥芥皯鏃忓伐涓氱殑杩涗竴姝ュ彂灞曞垱閫犱簡鏈夊埄鏉′欢锛屼娇涓浗姘戞棌宸ヤ笟鐨勫彂灞曡繘鍏ラ粍閲戞椂浠ｃ (2)淇勫浗闈╁懡鐨勮儨鍒╃粰涓浗浜烘皯閫佹潵浜嗛┈鍏嬫濅富涔夛紝鏂版枃鍖栬繍鍔ㄥ悗鏈熸垜鍥藉紑濮嬪浼犮(3)涓鎴樺悗鍙紑鐨宸撮粠鍜屼細涓婁腑鍥藉浜澶辫触锛屽紩璧蜂簡鍥藉唴鐨勪簲鍥涜繍鍔紝鎴戝浗杩涘叆鏂版皯涓讳富涔夐潻鍛芥椂鏈熴傚伐涓氶潻鍛藉涓浗...
绛旓細涓浗鍦ㄥ弬鎴樹箣鍓嶅氨鏈熷緟鐫鎴樿儨涔嬪悗鑳芥湁鏁堟彁楂樹腑鍥藉浗闄呭湴浣嶏紝搴熼櫎涓嶅钩绛夋潯绾︾殑锛屽洜姝ゆ淳鍑轰簡澶ч噺鍗庡伐鏀彺鍗忕害鍥斤紝鎴樿儨涔嬪悗鏇存槸瀵宸撮粠鍜屼細鍏呮弧浜嗘湡寰咃紝鏈熷緟鐫鑳芥妸鎴樿触鍥藉痉鍥藉湪闈掑矝鐨勬潈鐩婃敹鍥炴潵锛屽簾闄や簩鍗佷竴鏉★紝浣嗘槸鏈缁涓浗鐨鎵鏈夋复鏈涘叏閮ㄨ惤浜嗙┖銆備綔涓轰竴涓垬鑳滃浗鍗存敹鍒颁簡鍜屾垬璐ュ浗涓鏍风殑寰呴亣锛屼腑鍥芥湁蹇椾箣澹挨鍏...
绛旓細杩欐澶栦氦澶辫触鐩存帴鎺璧蜂簡鈥滀簲鍥涜繍鍔ㄢ濓紝浠庤岃宸ヤ汉闃剁骇鐧讳笂浜嗘斂娌昏垶鍙般
绛旓細锛2017路閯傚窞锛1919骞6鏈堢殑鑻卞浗銆婃嘲鏅ゅ＋鎶ャ嬭瘎璁鸿锛宸撮粠鍜屼細涓庡叾璇村紩璧蜂簡涓浗瀛︾敓鐨勪簤鍙栧浗鏉冭繍鍔紝涓嶅璇村畠鏄繎浠ｄ腑鍥戒汉绗竴娆″瑗挎柟浜鸿鈥滀笉鈥 鐨勫浗闄呬細璁傝繖涓昏鏄洜涓轰腑鍥戒唬琛ㄦ嫆缁濆湪銆婂嚒灏旇禌鍜岀害銆嬩笂绛惧瓧銆
绛旓細宸撮粠鍜屼細涓浗澶栦氦澶辫触鐨鍘熷洜锛1.寮卞浗鏃犲浜わ紝鑻辩編鎿嶆帶宸撮粠鍜屼細銆2.鑻辩編瀵规棩鏈互闈栵紝鐗虹壊涓浗鍒╃泭璁ㄥソ鏃ユ湰銆3.鍥藉唴浜叉棩娲惧崠鍥借醇鏆椾腑涓庢棩鏈Ε鍗忥紝瀵逛腑鍥澶栦氦浠ｈ〃鍥㈡柦鍘嬨傚反榛庡拰浼氭槸涓鎴樼粨鏉熷悗鐨1919骞达紝鑳滃埄鐨勫崗绾﹀浗闆嗗洟涓鸿В鍐虫垬浜夋墍閫犳垚鐨勯棶棰樹互鍙婂瀹氭垬鍚庣殑鍜屽钩鑰屽彫寮鐨勪細璁傝繖涓拰浼氭槸鑳滃埄鍥戒妇琛岀殑鍜屼細...
绛旓細鏍规嵁1944骞9鏈19鏃ュ仠鎴樺崗瀹氾紝鑺叞纭灏嗚礉鏌存懇鐪佸綊杩樼粰鑻忚仈锛岄櫎姝や互澶栧簲缁存寔1941骞1鏈1鏃ュ師鏈夎竟鐣屻傝嫃鑱旀斁寮1940骞3鏈12鏃ヨ嫃鑺拰绾︽墍缁欎簣鐨勬眽绉戝崐宀涚鍊熸潈锛屾敼绉熸尝鍗℃媺锛嶄箤寰峰湴鍖轰负娴峰啗鍩哄湴銆傚ゥ鍏扮兢宀涗繚鎸侀潪鍐涗簨鍖栥傞檰鍐涢檺3.44涓囦汉锛屾捣鍐涢檺4500浜猴紝绌哄啗闄3000浜恒傜粰鑻忚仈浠3浜跨編鍏冭禂娆俱瀵逛腑鍥界殑褰卞搷...
绛旓細涓浗涓庤タ鏂瑰浗瀹跺叧绯绘伓鍖栥2019骞翠腑鍥藉湪宸撮粠鍜屼細涓婂浜澶辫触鎴愪负涓浗涓庤タ鏂瑰浗瀹跺叧绯绘伓鍖栫殑瀵肩伀绾匡紝涓浗鍦ㄥ反榛庡拰浼氫笂鎷掔粷浜嗚タ鏂瑰浗瀹舵彁鍑虹殑涓绯诲垪瑙ｅ喅鍙欏埄浜氶棶棰樼殑璁锛岃繖浜涜妗堟棬鍦ㄦ敼鍠勫彊鍒╀簹浜烘皯鐨勭敓娲伙紝鍔犲己鍙欏埄浜氭斂搴滅殑璐ｄ换鍜岄忔槑搴︼紝浠ュ強淇冭繘鍙欏埄浜氱殑姘戜富鍖栬繘绋嬨涓浗鐨鎷掔粷琛ㄦ槑锛屽畠涓嶆効鎰忔敮鎸佽タ鏂瑰浗瀹跺湪鍙欏埄浜氶棶棰...
