文言文《悬梁刺骨》
1. 故事《悬梁刺股》文言文
悬梁：
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
刺股：
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
以下为具体：说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”
2. 故事《悬梁刺股》文言文
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
悬梁刺股的故事
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治
家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的 *** 很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
古代中国很重视读书，于是就有了孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺骨。
3. 悬梁刺骨的文言文是什么
是“悬梁刺股”（“头悬梁，锥刺股”，股是大腿）。
原文： 《战国策·秦策一》：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至踵。 《太平御览》卷363引《汉书》：孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。 后以“悬梁刺股”形容勤学苦读。
另补充《战国策·秦策一》的相关原文： （苏秦）说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。
资用乏绝，去秦而归。赢滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归（愧）色。
归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为《揣》、《摩》。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至踵，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年，《揣》、《摩》成，曰：“此真可以说当世之君矣！”。
4. 【古文一则悬梁刺股急】
【发 音】xuán liáng cì gǔ 【释 义】形容刻苦学习.【出 处】西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休.及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁.” 【用 法】联合式；作定语；形容刻苦学习 【近义词】 悬头刺股 【示 例】清·李渔《比目鱼·赠行》：“我~年复年，把铜雀磨穿.”【典 故】这个成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书.有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒.“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，战国时期，苏秦读书欲睡，就拿锥子扎大腿，使自己清醒起来，再坚持读书的事.后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习.。
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