历史上老子的三大弟子都是谁呀 老子的弟子中最出色四个都是谁呀?
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公认的一种是：尹喜、王重阳、张道陵。老子一传尹喜开文始派，又传张道陵开正一派，又传王玄甫开少阳派，吕洞宾就是少阳派传人；吕传王重阳，建立少阳派教派就是全真教。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
从宗教上来说，老子创道教，化胡传人创佛教，佛教传人造希腊北欧等神话，所以所有宗教的人都算老子的弟子。从学术上来说，老子教庄孔，所有庄孔以后的学者都算老子的弟子，所以所有搞学术的人都算老子的弟子。孔子讲究有教无类，所以不学无术的人也算老子的弟子。
尹喜，字文公，号文始先生、文始真人、关尹。先秦天下十豪，周朝大夫、大将军、哲学家、教育家，甘肃天水人，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。
王重阳（1112年－1170年），全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人，原名中孚，字允卿，入道后改名嚞（或喆），字知明，号重阳子，以“害风”为自称。
张道陵（34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵，正一盟威道创始人，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。
扩展资料：
孔子对老子的评价：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
康德对老子的评价：“老子所称道的上善在于无，这种说教以‘无’为‘上善’，也就是一种通过与神格相融合、从而通过消灭人格而取得自我感觉消融于神格深渊之中的意识。” “斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关。”
参考资料：尹喜-百度百科
王重阳-百度百科
张道陵-百度百科
有两种说法，公认的一种是：尹喜、王重阳、张道陵。
老子一传尹喜开文始派，又传张道陵开正一派，又传王玄甫开少阳派，吕洞宾就是少阳派传人；吕传王重阳，建立少阳派教派就是全真教。尹王张也是老子的三大弟子。
老子的弟子是关令尹喜，孔子儒家也跟老子学道，老子西域化胡释迦牟尼佛教（佛教并不承认老子化胡），这是三大弟子。不过，被承认的只有尹喜，自从新中国建立以后，文盲日趋减少，老百姓文化程度明显提高，道教这一套糊弄不了老百姓了，所以这三大弟子，道教也就不提了。
扩展资料：
尹喜
尹喜，字文公，号文始先生、文始真人、关尹。先秦天下十豪，周朝大夫、大将军、哲学家、教育家，甘肃天水人，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。
官至周代大夫，周敬王23年天下将乱，辞去大夫官职，转任函谷关令，遇老子（公元前1301年（商朝）2月15日卯时生），得授《道德经》，后随老子化胡西域。
张道陵
张道陵（34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵，正一盟威道创始人，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，后世尊称为“老祖天师”。
张道陵“正一真人”，"三天扶教大法师"，高明上帝，张天师。著作《老子想尔注》，弟子有3000多人，设立24治，奠基天师道。张道陵、葛玄、许逊、萨守坚合称四大天师。
王重阳
王重阳，全真派创派祖师，身材甚高，腰悬长剑，风姿飒爽，英气勃勃，飘逸绝伦。“全真七子”的师父。王重阳也是一个独步武林的奇才，具绝代天资，武功造诣深不可测，已经达到出神入化的地步，世称“天下第一”。
早年是位抗金英雄，事败后出家修道，在终南山创立全真教，在武林中享有“天下武学正宗”的美誉。
参考资料：尹喜（百度百科）
张道陵（百度百科）
王重阳（百度百科）
颜回（前521～前481年），春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。
仲由（前542～前479），字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。
端木赐（前520～456），字子贡，姓端木，名赐，卫国人（今河南浚县人），曾任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。
老子的弟子：孔子、张道陵、鬼谷子、庄子、释迦牟尼。
老子化胡是真的，佛教经书《阿差末菩萨经》、《浮屠经》有记载老子与尹喜度化胡人。
《阿差末菩萨经》《经卷》记载道：“时，普贤佛演身光明通照十方，彼诸菩萨及众会者皆睹此土。”
这里的普贤佛（普贤王如来），正是老子化胡时用的号。
一楼的连楼主题目都搞不清楚。
老子的弟子是关令尹喜道教，孔子儒家也跟老子学道，老子西域化胡释迦牟尼佛教，佛教并不承认老子化胡。这是三大弟子
老子一传尹喜开文始派，又传张道陵开正一派，又传王玄甫开少阳派吕洞宾就是少阳派传人吕传王重阳建立少阳派教派就是全真教。尹王张也是老子的三大弟子
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