人死以后,土葬好还是火化好?人究竟有没有灵魂?

这是一个最最简单的问题,几千年来,我们的祖先都是土葬的,他们来之世界,回归世界,这就是入土为安!可是现在的专家,为了收取死人的钱,冒天下之大不为!强制人民火葬!这种断子绝孙的事情,将来必有公断!土葬不仅能实现一个死者入土为安的愿望,也是最节约土地的一种方法,火葬不但要花钱,更重要的是,每个死者都要买一块墓地,长此下去,世界上的土地都变成墓地了,人还吃什么!

按照汉族传统习俗,那就是认为土葬好。老一辈认为,进了棺材最稳当,可保全身甚至百年不朽,实际上,连棺材带尸身埋入土里后,具体什么样子了本人不知道、家属不知道,后人更不知道,但如今知识面都比较广,多多少少还是知道埋进去了会是个什么样儿,发胀、发黑、腐烂、面目全非,最后要不了两年就只剩了一具白骨。

现在上了年纪的人,仍然有特别害怕手术的,会认为开膛破肚了万一下不来,不完整。所以,大部分老年人不接受手术,死了不接受火化,会拉回老家,求个全身,装进棺材入土为安。

老年人的思想会认为,火化了就只有一抔灰,一个小坛子,会认为被火烧了投不了胎,会影响子孙后代兴旺发达。

其实根源在于自身,畏惧死亡。有的老年人,年轻的时候天不怕地不怕,啥事都敢干,但是年龄越大就越怕死亡,生了病,即便就是普普通通一个重感冒或者腰酸腿痛不利索,只要后人把他们弄进了医院,会说后人是把他们往火葬场送,怕死到什么程度呢?有的老年人对认识和不认识的人会说,绝对不要死在医院,不等断气就会提前喊后人先弄回老家,说的是死在了医院,要开刀、害怕火,烧起来了会痛。

一般来说,只要不是防水防潮防腐处理过的遗体,不管棺材板材料再好、再厚、再密不透风,只要入了土,要不了两年,该朽的都要朽掉,三长两短加起来那就是一包渣,任凭穿金戴银七套九层的,就只剩下几根骨头和一具骷髅,泥水浸泡、虫蛇鼠蚁撕咬居然不怕了,怪事。

时代在进步,现在大部分人对待生老病死的观念也在有所改变:

第一,老的基本上都信奉“生不带来,死不带去”的观念,这种观念与年轻人的想法差不了多少,现在都在讲究生活质量或品质,讲究的是要及时行乐,这是一种积极向上的观念,这是没有错的。如果在生前都享受不了的,死后就更加享受不了,通俗地讲,如果生前不如意不顺意,死后那一套过场都是豁鬼的,要说如果寄托在来世,不是还有个孟婆汤吗,生前二两酒就醉了的,孟婆汤是38 还是52 ,是大碗还是小碗,灌将下去恐怕从哪里来的自己都不知道,万一也来个坐标偏移或是随机数,扑在了猪身上还是倒在了狗身上,又有谁能够说得清。

第二,三天三夜还是七天七夜,折磨的都是后人,都是在煞有其事的做给活人看。最后那一顿饭自己做不了主人,院子的鸡鸭鹅该下蛋照样下蛋,喂不肥的照样过年,所以,儿女生前尽到孝道,才是老人最大的福气,死后即使黄河水干,都是无济于事。鞭炮一响,唢呐一吹,任你生前三百平还是五百方,最后都只有一个小盒子或三长两短来装,豪华型和经济适用型在本质上都是殊途同归,最后都在泥巴里,三年五载,野草比坟高。

第三,前三年,老伴在,三天两顿顿顿不会少,后三年,房前屋后三柱香草草了事,再十年,东南西北一柱香,孤魂野鬼无人问。

用火烧,我怕痛。

前几天,我做了一个梦,梦见自己死了。

我被推进了火化炉,900 高温的火苗瞬间烧着了我的头发、眉毛、皮肤。正在这时,工作人员把一个铁钩伸向我的肚子,我知道,为了防止我爆炸,他要划破我的肚子。由于十分害怕,我突然就惊醒了。

惊醒后,我才发现,原来,床上有一个衣架,我正好压在衣架上面,衣架勾正对着我的肚子。

人死以后,土葬好还是火化好?人究竟有没有灵魂?

我是个老年人了,也不知能活多久,我希望自己去世后,能够入土为安,就把我埋在土地下面吧,不要墓碑,也不要坟包。

这样的话,就不会占用一分一毫耕地,不会影响到后人的土地使用问题。

我不希望火化,就算要火化我,至少别在生前告诉我,让我在生命的最后一程里,还被火化的恐惧困扰。

至于去世后如何处置我的躯体,我也没有知觉了,怎么做都行。

人究竟有没有灵魂,到目前为止,这个问题类似于有没有外星人一样,既不能证明有,也不能完全证明没有,只能等待 科技 的进一步突破。

就我个人来说,就像相信外星人存在一样,我相信灵魂的存在。

人死后究竟怎么个葬法为好,可能很多的生者有所想,多数人对这个问题也许持无所谓的态度或想也白想,现在除了火葬以外,其他的葬法也只是试验阶段。

我们国家的传统埋葬逝者历来是以土葬为主,入土为安就是这种葬法的最贴体的表述。记得刚记事起,一群小伙伴们房前屋后玩耍,凡是山坡边,山腰,土岗,林间,到处分布着大大小小的土堆。大点孩子会指认出哪座坟墓是他家祖上的,有一些坟墓经年成了无主坟,每年清明祭扫最能看的一清二楚了。久远年代的坟墓,能显示墓主人身份的,则是坟前的墓碑。一些坟头虽久无人祭祀,但那坟头高大气魄,配与雄立墓前的石碑,再加坟墓周围的树木花草点缀,给人一种强大的震慑感!也有许多的平凡得一堆土包的,或蹋陷,或原来堆土经雨水冲刷而渐渐变平展的,无碑无砌的,再久之,和地面一样平整,则看不出坟墓的痕迹了。农村的丧葬很考究,这其中会很不少秘诀。只要是稍有聚集的机会,讲述坟墓的选址与活人的发达关系来,绘声绘色,引经据典,指名道姓,让听者如堕雾中,迷信其中。这种古来的丧葬文化影响之深,非一日之形成被破除。

解放后经过几十年的推广改革火葬,这种葬法已经逐渐被大多数人接受。特别是在城里,除此法再无他。那种前人所见景象,城外土馒头草馅在城里的描述,只剩下草馅,城外的土馒头经整体规划不见了踪迹。相应的是一切改变来得如此之快,不过偏远的乡村里,还有固有传统,仍然是土葬,或者是虽火化,骨灰仍要大棺装敛而埋入地下,其这种作法并未有实质性的抛弃土葬。只不过又多了一道程序,于火葬之最初设计相远。

土葬在当今土地资源紧缺之情形下,改用其他节省土地之法未尚不可。人死如灯灭,一切做法都是给活人的一种仪式。

先不要讨论土葬好不好,再好也必须终止,这是国策,也是一种土地形势倒逼。

我国农村优质土地已经很少了,茂密的麦苗下埋着很多偷偷土葬的农村人。它们先辈就埋在这里,后来平掉,成了高产田,并分到各家各户,有人的责任田下就是别人的陵园,后代死了就偷偷埋在麦田里,地表是平整的麦苗。因为影响收成,偷埋的人每年给田主“补助费”,一年年加码。每年凭吊时的践踏和毁苗,都直接给钱,一年年地下先人越来越多,晚辈送钱越来越多,麻烦越来越大,乡里还在查……如遇到修渠和土地规划,这些坟全玩完了。还有城郊坟场,因城市扩张发一纸迁坟通知,过几天推土机铲车密集施工,累累白骨……

凡是在场的人都在感叹,现在的国情,还是保留骨灰更实事求是。如果你的居住地目前荒野很多,可以考虑土葬,但多少年之后就很难说了。

要清楚的知道,土葬的结束并不是谁脑子热想出来的,而是国家土地形势倒逼,不得已而为之。

还在纠结这个问题?很明显火葬只留给活人多一点消费,多一点环境污染,多一点麻烦……其他的,土葬也差不多。你应该明白是土葬好,还是火葬好?如果是讲潮流,讲规定,那上面定了,必须火葬。如果询问哪种葬法好,首先,火葬人死了还要花笔钱,把死人拉到火葬场,用油,用电烧掉死尸,拉尸,烧尸,要不要钱?其次死尸在火化的近五十分钟时间里,要排放多少毒气,这对活着的人有多大危害,全国,全球一天要烧多少人?有多少活着的生命受到威胁?这恐怕要像毛主席一样,做个调查报告。再次,本来土葬只要把死人抬出去埋了就万事大吉,现火葬还要多个送到县城火化的车队,多个与死人送别的告别仪式,你说这两项恐怕要多出二三千元的开支,你说这对个普通老百姓是多大的打击,还要买大理石棺,送别鲜花等等等,坟墓依然如前。也就是说,一具死尸土葬与火葬相比,其他害处不说,光金钱就正常情况,火葬至少要多三千多元人民币。大家说说是土葬好还是火葬好?我要强调一点,火葬和土葬,人死后做法事,及埋的坟大小与原来没有任何变化。聪明的你,说说哪种好?不信,你到乡间走走,你说到底哪种好?!

逝者已逝,入土为安。亡人见土如见金,骸骨受气福及子孙。土葬好还是火葬好?这要因地制宜,合理选择。对于人口拥挤的大中城市,不用说还是火葬为好,这也是没办法的办法啊!但对于人口稀少,非耕田地和撂荒土地多的偏远农村,当然是土葬为好啊!节约了金钱,也没有焚烧尸体造成的环境污染,尸骨深埋也不会造成其它外在的影响,何乐而不为呢?总之,国家应该政策方面做出正确的引导才好。农村亡人埋葬,不能占用土地肥沃的耕地,坟堆三年以后要求推掉,不能在坟墓之上修建永久的纪念建筑,可以立小碑祭祀等等。土葬环保就是事实。

毛主席死后,在毛泽东纪念堂里,每天供游客瞻仰。

周总理死后,骨灰撒在全国的河流、海洋、高山,祖国的每一寸土地里面。

那到底是哪种方式好呢?

这个没有标准的答案。

唯一正确的答案就是,无论是毛主席,还是周总理,他们都在我们的心中。他们都是新中国的英雄。他们都在 历史 上留下浓重的一笔。

他们永远都活着。活在人们的心中。只有人们还记得他们,他们就没有死去。

就像李白、苏轼一样,他们永远活在百姓的心中。

所以以其去想死后怎样的方式安放,还不如认真地过好现在的每一天的生活。因为这每一天才是我们可以把握的。

死后的每一天,我们都无法再掌控了,还活着的时候,才是最有意义的。你说,是这样的吗?

还未认真的活过,别轻言的说死。

人死后是土葬还是火葬好?我个人认为应该因地制宜,有荒山野岭的地方,不影响活着的人可利用的土地,采取土葬,任何生物包括人类,应从大自然中来,从大自然中归去,埋入土中,三代人以后,坟头慢慢地风化消失,尸骨融入土中,一切将都化为无有,同时也应了家人和逝者的意愿。可谓天地人合一的天理定律。

如果没有土地条件土葬的地方,火葬不占土地,方便快捷,也是现代人一种革新的丧葬方法,不失为一种选项。过上三代人,可能后人连骨灰也没人去过问也没人去看一眼,最后一个知道你的人也死去了,就宣告了你的最后死亡。骨灰最终还是抛入大自然,回到一切生物回归大自然属地。

人究竟有没有灵魂?还看不出来确切的定论,科学家用称重的方法,拍摄镜头的方法,实验发现,人死后灵魂从身体中象一股青烟飘去,去了哪里?后续再无法观察得到。只是逝着比死前重量减轻了26克,认定这个重量就是灵魂的重量。

当然还有无数个人观察到灵魂的在线?都是亲身经历,让人听了有些匪夷所思,但是有鼻子有眼儿,有人亲眼见证,误以为是鬼,那很可能就是死者的灵魂。

究竟人死后有没有灵魂?我觉得到现在,无论从任何角度也无法解释清楚,有还是没有?也许信者就能看得见就有,不信者有排斥这个现象的意愿,所以也就很难发现有。

人类研究发掘自然科学,探究未知世界,从宇宙观上来讲,人类今天也只能是个一知半解,所发现的东西也只能是冰山一角,为了彻底弄清宇宙规律,神秘的大自然现象,人类还有遥远的路程要走,目前只是万里长征开了头几步,研究探明未知世界,是人类几千年的追求,随着科学不断的向更高等级的发展,发现和探知未知的东西和世界,是人类自古的一种梦想,这个梦想的实现,可能还需几千年。

看破人间兴衰事,辛苦一生转头空。莫为儿孙留骂名,归根结底一抔尘。

人总是要死的,这是人最终变化的必然结果。有人说人死了是很不幸的事,我还不认同这个观点,人在完成了一段生命旅程的使命之后,自然结束生命现象是完满的结局,为什么是不幸呢?要说不幸,那就是自己不努力,在有生之年,该做的事有能力做而因为懒惰没有做。在怨骂声中死去的人才是不幸。

人死了,呼吸就停止了,血脉就凝固了,大脑的思想功能就结束了,肉体就开始氧化了。下面就是一个简单的遗体告别仪式和尸体的处理问题,那到底是土葬好还是火化好呢?我认为土葬还是好。一是土葬环保,只需挖个墓穴,大约两米多深,就可以了。在地下慢慢氧化后,变成肥沃的土壤,生长出茂盛的植物。美化大自然,造福人类 社会 。二是从感情上觉得比火化好接受。尽管已经死了,但人总感到有点惨忍。所以我喜欢传统土葬。说起火葬,我真感受不到好处在那里,不就是把尸体化成一丝青烟弥漫在天空,骨灰归还尘埃。有人说土葬占用土地,我认为并不是这样的,上边可以栽树,也可以种庄稼。

问题是现在人太偏重死了以后的葬礼,不需要二寸多厚的棺材,笨重挪动很费劲,而且长时间不能氧化。也不需要什么陪葬品,明明知道人死了什么也拿不走,偏偏要给拿,与死者无益,让活人受罪,这不是给自己找麻烦?吹那个唢呐到底是什么意思?穿那个寿衣也觉得不舒服,平常穿带就很好。我总不理解,也看不懂。我总觉得现代人行葬礼的好多做法,好像不是行孝,是一种真诚真情的浪费。

人死了,一切都应该是廉价的象征性表示就可以了,实在无需大操大办。人为地复杂化,烦琐化,浪费的都是活人的劳动和时间。供桌上再大的肉块,与死人没有半点关系。在世时该怎么做只要做到了,就问心无愧,就是大孝子。万万不要人死后悔而重丧葬,枉费财物示心。



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  • 扩展阅读:土葬最佳恢复时间 ... 人死后三样东西不能烧 ... 尸体进火化炉要割几刀 ... 迁坟一般对谁不好 ... 人死后一定要入土为安吗 ... 人被火化了会感觉痛吗 ... 人死后坟墓里还有灵魂吗 ... 人死了床为什么要扔掉 ... 人死前最后一眼看的人 ...

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