以美育代宗教可行吗

  • 陶行知于1912年最早提出美育,并主张“以美育代宗教”,是否正确?_百度知...
    答:本题考查蔡元培的教育思想。1912年,蔡元培在中国近代史上第一次明确将美育列入教育方针,并提出“以美育代宗教”。故表述错误。
  • 美育可以代替宗教吗?为什么?
    答:借用黑格尔的美学观点,可以为这个问题提供一种答案。那么首先,答案是「不能」;不但美育、甚至美育中最核心的传授对象「艺术」,不能代替宗教,反而要渐次让位给宗教。在黑格尔的精神哲学中,由主观精神与客观精神的对立统一,可产生绝对精神。绝对精神表现于艺术、宗教、哲学三种形式。在其著作《美学》中...
  • 美育可以代替宗教吗?为什么?
    答:永不可能,绝不可能。因为即使是哲学性宗教(如佛教、道教、儒教)的道德教育,也不能使人的本性改变,法律也不能本质上约束人的罪性。哲学性宗教只提供知识,但不产生敬畏,美育就更不能了。如同陀思妥耶夫斯基说的一句话:如果没有上帝,我就什么都敢做。这就是本质的问题,文学、艺术、科技、哲...
  • 蔡元培的“以美育代宗教”如何理解?可行吗?
    答:不可行。理解 蔡元培将宗教与美育进行对比,认为宗教具有明显的局限性:一、美育是自由的,而宗教是强制的。二、美育是进步的,而宗教是保守的。三、美育是普及的,而宗教是有界的。因此,蔡元培提倡“以美育代宗教”,“鉴激刺感情之弊,而专尚陶养感情之术,则莫若舍宗教而易以纯粹之美育。”在蔡元...
  • 美育可以取代宗教吗?
    答:美育是让人拥有审美观,使人心灵美,行为美的一种教育,美的理解也在随着时代不断变化,总之这是一种生活的艺术化。大部分宗教都有美学范畴,如果想让美育教育代替宗教的话,那就需要融入人生观,道德观,价值观等一系列的综合教育才有可能。。。
  • 《华夏美学》中“美育代宗教”的问题,谁能详细解答下?谢谢哈
    答:以美育代宗教只在这一小部分人中实施肯定是不够的,并且既然是专业的从业人员肯定不存在“代宗教”这样的目的。既然如此蔡先生所说的美育肯定也不仅仅是指艺术技能,因为这里的美育既然与宗教并提肯定是指诉诸于人的心灵的,所以我在这里把蔡先生的美育理解为除了艺术技能外还有对艺术的理解与感悟能力,...
  • 以艺术发展现实,结合艺术理论分析美育代宗教的可行性
    答:其次,"美育”是借着将之前依附于宗教的美学和艺术从宗教中脱离.出来,进而取代长久以来宗教在教育方面的主导.地位和功能。“在 最初的时候宗教完全是教 育...譬如基督教青年会讲智德体三育。【摘要】以艺术发展现实,结合艺术理论分析美育代宗教的可行性【提问】您好喔,您的问题我已经看到,请稍等,...
  • 以美育代宗说法是谁提出的
    答:以美育代宗教说的意义 1、以美育代宗教说强调了审美教育的重要性 在现代社会中,人们面临着越来越多的压力和焦虑,而审美教育可以帮助我们缓解这些情绪,提高我们的生活质量。通过审美教育,我们可以培养自己的艺术素养、欣赏能力、创造力和想象力,从而更好地享受生活和放松身心。2、以美育代宗教说也强调...
  • 以美育代宗教是否有必要?
    答:美育之中已包括宗教美的部分,其实若能以美育代替,则早就有人做了,但美育太难,姑且用宗教也好。
  • 蔡元培主张在中国用美育代替宗教,可行吗
    答:完全不可行,美育是什么呢?没有终极意义的理论和学说怎么能代替宗教呢?

  • 网友评论:

    阎宜19146798493: “以美育代宗教”,你认为可行吗?理由是什么
    17387寇伟 : 不可行,世间教育不圆满,不透彻.宗教是人性真善美的教育,而世间肤浅的教育,充满名利思想.

    阎宜19146798493: 美育可以代替宗教吗?为什么? -
    17387寇伟 : 借用黑格尔的美学观点,可以为这个问题提供一种答案.那么首先,答案是「不能」;不但美育、甚至美育中最核心的传授对象「艺术」,不能代替宗教,反而要渐次让位给宗教.在黑格尔的精神哲学中,由主观精神与客观精神的对立统一,可...

    阎宜19146798493: 蔡元培主张在中国用美育代替宗教,可行吗 -
    17387寇伟 : 完全不可行,美育是什么呢?没有终极意义的理论和学说怎么能代替宗教呢?

    阎宜19146798493: 以美育代宗教说,鉴赏过程中的“品”
    17387寇伟 : 兄弟于学问界未曾为系统的研究,在学会中本无可以表示之意见.惟既承学会诸君子责以讲演,则以无可如何中,择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言,即以“美育代宗教”之说是也. 品:是指接受者根据各自的审美文化心理结构的经验,凝神观照,发挥想象力,细致地体味作品,充实、丰富、发展意象,使意象更具接受者的个性.可以说,“品”就是意象的重建过程.接受主体进一步把握了形式符号的深层意义,在把握过程中把意象建立起来,丰富起来,完满起来.

    阎宜19146798493: 五四时期,提出以美育代宗教的人是哪个? -
    17387寇伟 : 出自北大校长的蔡元培《以美育代宗教》的论述,在教育学这本书上有这个知识点!

    阎宜19146798493: 提出“ 以美育代宗教说 ”口号的是哪位?
    17387寇伟 :以美育代宗教说--蔡元培 纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也.盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中.食物之入我口者,不能兼果他人之腹;衣服之在我身者,不能兼供他人之温,以其非普遍性也.美则不然...

    阎宜19146798493: 略述蔡元培的美育思想 -
    17387寇伟 : 蔡元培从心理学的视角论述过文艺、美育方面的问题,因而他的文艺与美育心理之思想,尤其美育及美育心理是他的教育思想中的重要组成部分. 蔡元培认为:“文化是意志活动的现象.意志的活动,恃...

    阎宜19146798493: 在我国,提出以美育代宗教这一思想的是
    17387寇伟 : 在我国,提出以美育代宗教这一思想的是蔡元培.

    阎宜19146798493: “以美育代宗教说”是谁提出的
    17387寇伟 : 以美育代宗教说 蔡元培

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