以赛亚34章逐节解释
答：1. 犹大王希西家病得要死：在犹大王希西华的统治时期，他患上了致命的疾病，生命垂危。2. 希西家的病情传到耶路撒冷：消息迅速传遍了首都耶路撒冷，人们得知希西华的病情严重。3. 以赛亚安慰犹大王希西家：先知以赛亚在耶路撒冷对希西华进行了安慰，告诉他上帝将拯救他，使他从疾病中解脱。4. 以赛亚的身份...
答：创世纪1章逐节注解祷读(创世纪1章逐节注解) 我来答 1个回答 #热议# 国际油价闪崩,大幅度下跌是何缘故?校易搜全知道 2023-06-20 · 专注互联网信息分享。校易搜全知道 向TA提问 关注 展开全部 创世纪1章逐节注解祷读第1章到第2章:万物之初,天主就已存在。天主创造天地万物按照光,天,地,星辰,...
答：以赛亚56章逐句解释如下：我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？我看到天父全心全意为他儿女付出一切的心。上帝为创造万有成为人的供应，他赐下律法指教我们与他建立合一的关系，远离罪恶与死亡，成为圣洁。神和属地的...
答：以赛亚书65章逐节解释了神对选民的爱、愤怒、审判、恢复和拯救，描绘了神公义的性情和慈爱的计划，同时也传达了强烈的警告和呼吁，让人们悔改归向神。一、神的爱与选民的不义（1-7节）这几节描述了神对选民的持久爱护，即使他们不义，神依然纪念他们。比如，神说，“我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们...
答：以赛亚书24章 审判全地的神 一、神审判的对象 百姓、祭司、仆人、主人、男人、女人、主母、卑女、买卖合同的人、借债、放债的人，都要被审判。【赛24:1】看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。【赛24:2】那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女...
答：烟云这个原文字也出现于四章5节。──《旧约圣经背景注释》 【赛六5】「那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。”」 「我眼见」这个有关上帝圣洁和荣耀的异象,使以赛亚体会到人的罪孽和不配。他仰望上帝,再审视自己,就认识到自己与永恒之主...
答：4-9节 仆人传道受苦：这是第三首仆人之歌，参49:1-6。由于这仆人传道受苦的经历与先知本人的经历相似，许多学者认为这仆人就是以赛亚。不过，这仆人更可能是上文仆人之歌里的那一位。4~9节 弥赛亚的苦难与胜利。以赛亚第三首仆人之歌。第一、二首主要论及仆人的蒙召与荣耀、胜利与国度的建立 ...
答：以赛亚37章逐节正确的解释如下：1、犹大王希西家病得要死：这节经文提到犹大王希西家病得非常严重，几乎要死去。希西家是犹大国的一位贤明君主，他努力反抗亚述帝国的侵略，并在国内进行了许多有益的改革。然而，在晚年，他患上了一种严重的疾病，使得他的健康状况急剧恶化。2、希西家的病情传到耶路撒冷：...
答：上帝保护属他的子民,人要接受耶和华的教训,就必大享平安.虽然有人聚集要攻打属上帝的子民,准备许多的器械,炭火,要攻击耶和华的仆人,都不能伤害属上帝的子民.【赛54:13-17】你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你...
答：使徒保罗说:“依照神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救。但世俗的忧愁,是叫人死”(林后七章十节)。马利亚在主脚前流泪,便得了赦免。以扫流泪,却没有得着什么。大卫被恶人所压迫,魔鬼来试探他,但是他只对自己的心说:“我的心哪,你为何忧闷?”“忧闷”两字原文是波浪翻腾的意思(以赛亚十七章十二...
网友评论：
堵杜19869979467：
以赛亚书四十四章三节经文怎么理解 -
38942邴秀
： 以赛亚书 44章3节:因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌乾旱之地;我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙. 因为上帝的道(即是水)浇灌犯罪无知的人(即是口渴的人)将有福恩赐的道浇灌走迷失路的人指引方向.上帝要将上帝的灵就是义那训诫浇灌你的后裔,将上帝的福(守戒律法的人得福)浇灌你的子孙...
堵杜19869979467：
无一没有伴偶在圣经里哪章哪节 -
38942邴秀
： 在以赛亚书34章16节: 你们要查考宣读耶和华的书.这都无一缺少,无一没有伴偶,因为我的口已经吩咐,他的灵将他们聚集.
堵杜19869979467：
圣经以赛亚书33章1到3节什么意思 -
38942邴秀
： 1到3
堵杜19869979467：
圣经以赛亚书第四章的解释那日是只耶稣基督再来还是耶稣基督的这个降生 -
38942邴秀
： 圣经以赛亚书第四章说的“那日”是指耶稣降生. 耶和华发生的苗是指耶稣.耶稣降生、受死、复活、升天,作成救恩,就差谴圣灵(即“公义的灵和焚烧的灵”),住在人心中.圣灵要洗除人的罪(即“将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净”). 神与人同在,人也必称为圣(即“一切住耶路撒冷,在生命册上记名的,必称为圣”).神与人同在,黑夜有火焰的光,白日有遮蔽. 耶和华也必在锡安全山,并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光.因为在全荣耀之上必有遮蔽.必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨(赛4:5-6).
堵杜19869979467：
以赛亚的以赛亚书 -
38942邴秀
： 由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动. 第一部分:审判(1-39章) A. 耶和华指出犹大违背了他的约,因...
堵杜19869979467：
圣经以赛亚书43:25~26节经意指什么? -
38942邴秀
： “惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也不记念你的罪恶.你要提醒我,你我可以一同辩论;你可以将你的理陈明,自显为义.你的始祖犯罪;你的师傅违背我.所以,我要辱没圣所的首领,使雅各成为咒诅,使以色列成为辱骂.” (以赛亚书 43:25-28 和合本)
堵杜19869979467：
圣经以赛亚书前几章是什么前的情形后几章是什么后的情形 -
38942邴秀
： 以赛亚书有六十六章与圣经有六十六卷相似,前三十九章犹如旧约,多论选民的罪恶、审判与被掳,后二十七章犹如新约讲到神的安慰、救恩与赐福,因与新约非常接近,有人称之为旧约中的福音,而且被新约引用有五十八次之多.
堵杜19869979467：
基督教圣经以赛亚书七章十节到十四节解经 -
38942邴秀
： 《圣经·以赛亚书》七章十节到十四节解经: 10~11节:“耶和华晓谕亚哈斯”,不是晓谕别人,“向神求一个兆头”,求神将这兆头或显现在深奥之处、或显现在至高之处、或显现在明处、或显现在暗处、或显现在心内. 12节:然而,作为犹大王的亚哈斯却不敢,说:“我不求,我不试探耶和华.”这说明他没有信心,更是不信.(我们在许多时候也是这样,看起来好像是怕有试探神的嫌疑,其实质是我们信的不真). 13~14节:既然亚哈斯不听神的话,先知以赛亚担当了这预言的发布:“你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(神与我们同在的意思).”
