耶利米书34章逐节解释
答：耶利米15章逐节解释如下：1、耶和华对我说：“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！（“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求”这句话，指的是摩西和撒母耳曾经通过他们的代求，说服耶和华改变他的方向，关乎对以色列百姓所指定的毁灭。但这并不...
答：耶利米书22章10至19节描述了对犹大王约雅敬的警告和惩罚。以下是这些经文的主要内容讲解：在这段经文中，先知耶利米对约雅敬说，其父亲约西亚曾遵行公义和正直，因此获得了上帝的祝福。然而，约雅敬却相反，行事不义，残害无辜的人，压迫弱势群体。耶利米指责约雅敬的统治是不公正的，约雅敬剥夺穷人的...
答：在这章里，耶利米继续宣布耶路撒冷灭亡的信息──敌人的攻击和迫害。可惜百姓虽然屡遭警告，却仍不离弃他们的罪。具体章节内容如下：1、逃亡的警钟（1～8）先知警告便雅悯人要赶快逃到城南十二哩外的提哥亚及两哩外的伯．哈基琳避难，因北方的巴比伦人要上来毁灭城池。先知更在23节用比喻来警告百姓，他...
答：耶立米书25章主要讲解如下：1、犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，就是巴比伦王尼布甲尼撒的元年，耶和华论犹大众民的话临到耶利米。2、先知耶利米就将这话对犹大众人和耶路撒冷的一切居民说。3、从犹大王亚们的儿子约西亚十三年直到今日，这二十三年之内，常有耶和华的话临到我。我也对你们传说，就是...
答：耶立米书6章主要内容如下：先知警告便雅悯人要赶快逃到城南十二哩外的提哥亚及两哩外的伯．哈基琳避难，因北方的巴比伦人要上来毁灭城池。先知更在23节用比喻来警告百姓，他将锡安女子喻为一片美好的草场，而把敌人比喻作来草场吃草的羊群。耶利米书介绍：耶利米书是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共52...
答：创世纪1章逐节注解祷读第1章到第2章:万物之初,天主就已存在。天主创造天地万物按照光,天,地,星辰,生物,人类的顺序,最后一天是安息日。???感悟:上主对人类的爱是无比的伟大,在他创造时,已为他准备好了一切。这也暗示着我们日常的生活,工作6天,最后一天好好休息。第3章:天主按照自己的肖像造了人类,本来...
答：”（箴言23章13，14节）“杖”这个字是从希伯来文舍别特一词翻过来的。对希伯来人来说，舍别特的意思是一根棍或棒，它好比牧羊人惯用的杖。按照这个涵义，权力的杖便意味着仁爱的指引，而非苛酷不仁的虐待。——诗篇23:4。每当论及父母的权威时，“杖”并不仅是指施行体罚而已。反之，它包括所有形式...
答：《列王纪上》第19章讲的是先知以利亚求死的故事。列王记上是《圣经》全书第11本书，记载以色列从大卫去世之后的一段的历史，与列王记下一起构成列王纪。在这一部分，以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国（后期）和南方2个支派的犹大王国。全书的内容均强调先知工作，特别是着重描述以利亚和以...
答：创世纪1章1一2节讲解创世纪1:1-21起初,神创造天地。2地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。问题1:起初是什么时候呢?按字面的意思,如果起初指创世第一天,第七天造了亚当,亚当距今的考古时间约6000多年。问题2:神是用什么创造天地的?以赛亚书44:24我耶和华是创造万物的,是独自铺张诸天、铺开大地的。—...
网友评论：
墨胀15392358579：
以色列人不听上帝的话,后来发生了什么事 -
15086劳竹
： 《圣经-耶利米书》34章17节 所以耶和华如此说:“你们没有听从我,各人向弟兄邻舍宣告自由.看哪.我向你们宣告一样自由,就是使你们自由于刀剑,饥荒,瘟疫之下,并且使你们在天下万国中抛来抛去.这是耶和华说的.”正如上帝所说的一样,最后犹太人亡国了2000多年,被迫分散到世界各地,甚至经历了二战,被纳粹屠杀,可谓是灭顶之灾.但上帝是很念旧的(其实他是不违背自己的诺言,他记念与亚伯拉罕、大卫等很多先贤们立的约.),经历了2000多年亡国以后1948年奇迹复国.希望回答能帮到你,上帝祝福你.
墨胀15392358579：
圣经耶利米书31:22注释 -
15086劳竹
： 31:29-30 百姓想将自己的罪推卸到祖宗的头上,并怪责神的审判.一个人犯罪的确会影响别人,但众人仍要为自己犯的罪向神负责.(参申24:16;结18:2).你是用什么藉口推搪自己罪的呢?
墨胀15392358579：
耶利米书的介绍 -
15086劳竹
： 耶利米书是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共52章.记载了先知耶利米的语言——在公元前586年耶路撒冷将被巴比伦灭亡,但犹太人并没有听从他的警告.
墨胀15392358579：
圣经:耶利米书1O章解释 -
15086劳竹
： 耶利米书有力地表明耶和华是创造万物的主宰,是永恒的王和独一的真神,人惟独应当敬畏他.凡求告他名的人,他都予以纠正和指导.他谴责列国,无人能抵受他的烈怒.他是伟大的陶匠,世人和列国在他手中,仿佛陶泥任他塑造或毁去.(耶10章;18:1-10;罗9:19-24)
墨胀15392358579：
耶利米书关于耶和华默示的讲解 -
15086劳竹
： 耶和华,又叫雅威,苏美人称恩利尔.一个来自尼碧鲁星的野蛮阿努纳奇人首领,存在于四次元.来地球之后杀人如麻,无恶不做,并且强迫犹太人称它为上帝.在末世来临时,它将受到基督公义的审判.耶和华必下地狱!!
墨胀15392358579：
圣经书耶利米书23章33——40节意思 -
15086劳竹
： 圣经《耶利米书》第13章23节:“古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的便能行善了.” 这是耶和华上帝启示先知的一段话,让先知借此警戒南国犹大.这里上帝用了一个很生动的比喻形容犹大人的悖逆与不信.“古实人”就是我们知道的埃塞俄比亚人,是黑人,希腊人称之为“烧过的脸”.豹子的斑纹自然也是再熟悉不过了.上帝用这两种自然的肤色形容犹大人的不信和悖逆,即使有先知不断的警告,仍然向着错谬和灭亡的道路直奔. 希望能够帮到你!
墨胀15392358579：
圣经耶利米书31,,zz节什么意思 -
15086劳竹
： 神与亚伯拉罕立约的证据是有三个主要特征. 一、应许的地(创十二:1):神呼召亚伯拉罕从迦勒底的吾珥出来,到神要赐给他的地方去(创十二:1).这应许在创世记十三章14至18节重述,然后加以确立;约的范围在创世记十五章18到21...
墨胀15392358579：
圣经耶利米书二十三章一到四节怎么讲解?请问不知什么意思?请给帮助好吗? -
15086劳竹
： 这里提到的神牧场的牧人显然是指以色列国的祭司长老们,他们专司教导,教训以色列人行事为人要听神的旨意,但他们却随了外邦人,没有做好教导的事,使神的百姓也就是神羊圈里的羊迷失走散.他们是有罪的
墨胀15392358579：
圣经耶利米书的应当腰束麻布,滚在灰中是什么意思 -
15086劳竹
： 女子—我百姓啊,应当腰束麻布,滚在灰中,你要悲伤,如丧独生子痛痛哭号,因为灭命的要忽然临到我们.(耶利米书6:26)这节经文的意思是:由于犹大(国家)的罪孽深重,她(拟人化)惟一能做的就是辊在灰中或是使她(同上)自己蒙灰.
