列王纪上19章心得
答：列王纪上19章 感动的经文：但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。（王上19:18）神是掌管万有的神，是得胜黑暗权势的神。以利亚或许感到无力，或许又有点自怜自哀地向神诉说面对邪恶的势力，只剩他一人为神的公义做工，即便如此，自己的性命却也得不到保障，...
答：所以,神就主动的、详细的、耐心并具体的告诉他自己全部的计划,和整个的安排(15/18节),这时的以利亚才恍然大悟,知道天下列王及百姓都在神的手中,将来的一切神都有自己的计划和时间,因此以利亚心得安慰,又能刚强作事(19节“于是,以利亚
答：《列王纪上》第19章讲的是先知以利亚求死的故事。列王记上是《圣经》全书第11本书，记载以色列从大卫去世之后的一段的历史，与列王记下一起构成列王纪。在这一部分，以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国（后期）和南方2个支派的犹大王国。全书的内容均强调先知工作，特别是着重描述以利亚和以...
答：列王纪上19章重点内容如下：写的都是分裂后的两国简要历史。其时，南国称为犹大，首都仍在耶路撒冷。和北国关系时战时和。内部统治较混乱，占支配地位的始终只有大卫家族。从罗波安到西底家先后由19个王秉政。间或有几次宗教和政治上的复兴，均持续不久，最终于公元前586年亡于新巴比伦，前后共持续约34...
答：1. 列王纪上19章主要讲述了以色列分裂后的简要历史，南国称为犹大，北国称为以色列。2. 犹大的首都继续位于耶路撒冷，而与北国的关系时战时和，内部统治较为混乱，大多数时候由大卫家族的成员掌握主导地位。3. 从罗波安到西底家，犹大共有19个王执政，期间虽有宗教和政治上的复兴，但都未能持续太久，...
答：第一，通.过话语接受引导 从《列王纪上》19章9节往下看，神不在狂风、地.震、烈火中，而是在微小的声音中。也就是说，神通.过微小的声音在引导我们。微小的声音指的是听起来非常不起眼的话，像灵感一样很难被察觉。耶稣说：有耳可听的，就应当听！神将圣.灵说的话用微小的声音显示，因为是...
答：1. 在《列王纪上》19章13节中，先知以利亚听到声音后，用外衣蒙住脸，走出洞口。有一个声音问他：“以利亚，你在这里做什么？”2. 在《出埃及记》3章6节中，天主自称是亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主。梅瑟因为害怕看见天主，就把脸遮起来。3. 在《出埃及记》33章20-22节中，天主说：“...
答：所以亚哈是以色列有史以来最坏的一位王 17-18章：以利亚1人挑战巴力先知450人，以色列人看到耶和华才是真神，杀尽巴力先知；停止了三年半的旱灾，降下大雨。【王上19:1】亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。亚哈对神迹表现出惊人的无动于衷。接下来20章，我们可以继续来...
答：19:19外衣对当时的人来说是相当重要的，可以用来御寒、当作被褥、坐垫或包裹物件，也可以用它作抵押品借贷，或将之撕裂，以表示悲哀。以利亚将他的外衣披在以利沙的肩上，表明要他作自己的继任人。后来以利亚把他的权柄完全交给以利沙，也将外衣留给他（参王下2:11-14）。王上19:21>我跟随主...
答：边笑边闹并且认识事物在众人之前。列王纪上19章13节。根据查询汉典官网显示，嬉笑假先知指边笑边闹并且认识事物在众人之前，嬉笑指边笑边闹，先知指认识事物在众人之前，在圣经中的列王纪上19章13节。
网友评论：
戎券18785334780：
列王记上19章19节到21节的题纲 -
54039彭饺
： .以利亚的复兴 以利亚任命以利沙(一九19~21)一九19 以利亚向北走到伯善附近、约但河谷的亚伯米何拉.他在那里遇见正在田中耕地的农夫以利沙.以利沙有十二对牛,可见他不是贫穷的.他可能用一对牛耕地,他的仆人用另外的十一对....
戎券18785334780：
帮我从圣经牢找出以利亚生命的软弱 -
54039彭饺
： 在旧约《圣经·列王纪上》十九章记载了“以利亚生命的软弱”: 1、第3~5节:“以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里.自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下,就坐在那里求死,说:'耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖.'他就躺在罗腾树下,睡着了.” 2、第10节:“他说:'我为耶和华万军之神大发热心,因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命!'”
戎券18785334780：
圣经中神对以利亚说当走的路甚远什么意思 -
54039彭饺
： 在列王记上19章7--8节.厄利亚在寻找旷野入口,以保全性命,但天主为他指出了更远大的路程.他得到一块神奇的饼,这使我们想起古犹太的玛娜,并且预告了耶稣为我们的精神之旅而赐下的圣体.牧灵圣经359页
戎券18785334780：
列王纪上18:20 - 21节的经文解释 -
54039彭饺
： 《圣经》列王记上 18:20 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山. 列王记上 18:21 以利亚前来对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力.”众民一言不答. 以 利 亚 向 百 姓 发 出 挑 战, 要 他 们 在 跟 从 耶 和 华 还 是 跟 从 巴 力 的 问 题 上 做 出 明 确 的 选 择 ( 比 较 结 20:31,39 ). 以 色 列 人 以 为 他 们 可 以 同 时 敬 拜 这 两 位 神. 他 们 不 专 一 信 神, 而 试 图 去 事 奉 两 个 主 人, 因 而 得 罪 了 神 ( 比 较 申6:4~5 );
戎券18785334780：
列王记上17章讲道主题 -
54039彭饺
： 答:分3点:1、三年半隐藏旷野启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天.路12:6 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记. 王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是...
戎券18785334780：
列王记上19:3节以利亚为何将仆人留下,难道仆人是累赘吗? -
54039彭饺
： 列王记上19:3-4 以利亚见这光景、就起来逃命、到了犹大的别是巴、将仆人留在那里.自己在旷野走了一日的路程、来到一棵罗腾树下就坐在那里求死、说:「耶和华阿、罢了.求你取我的性命、因为我不胜于我的列祖.」 因为他向上帝求死,所以将仆人留下,并不是因为仆人是累赘. 望采纳!
戎券18785334780：
伊利亚软弱躲在山洞的在圣经哪一卷书 -
54039彭饺
： 《圣经》列王记上 19:1 亚哈将以利亚一切所行的、和他用刀杀众先知的事、都告诉耶洗别. 19:2 耶洗别就差遣人去见以利亚、告诉他说、明日约在这时候、我若不使你的性命像那些人的性命一样、愿神明重重的降罚与我. 19:3 以利亚见这光...
戎券18785334780：
查旧约圣经列王记上二十一章的主要教导和意思 -
54039彭饺
： 【列王纪上21:1~29】亚哈统治的过失: 在前一章记载关于亚哈对外政策的失策,而本章记载他对内政策的过失.尤其,本文中登场的三位人物的个性形成鲜明对照:①亚哈作为一国之君,却贪婪一个平民的葡萄园,当他被拒绝时如同小孩表...
戎券18785334780：
圣经列王纪上20章32 - 34节亚哈王是不是高傲 -
54039彭饺
： 可以说是高傲. 亚哈想怎样做就怎样做,不理会神要他怎么做.这是高傲.亚哈与神的敌人,也是自己的敌人做兄弟.神定要灭绝便哈达,亚哈却与便哈达做兄弟,把便哈达放了. 于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便哈达说,求王存留我的性命”.亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟”(王上20:32). 他对王说:“耶和华如此说:'因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民'”(王上20:42).
