列王纪下第12章心得

  • day50恭读列王纪(下)(第11章~第15章)
    答:第12章:约阿士在位期间修复了圣殿,但却被自己的臣仆背叛杀害。第13章:先知厄里叟去世时,使一位已故之人复活。第14章:以色列王约阿哈次的儿子约阿士登基。第15章:阿匝黎成为犹大王。
  • 列王纪下12章逐节注解祷读
    答:12、【列王纪下12:12】"并瓦匠、石匠,又买木料和凿成的石头,修理耶和华殿的破坏之处,以及修理殿的各样使用。"13、【列王纪下12:13】"但那奉到耶和华殿伏笑族的银子,没有用以作耶和华殿里的银杯、蜡剪、碗、号,和别样的金银器皿,"14、【列王纪下12:14】"乃将那银子交给督工的人修理...
  • 列王记下12章逐节注解祷读书
    答:【王下十二1】「耶户第七年,约阿施登基,在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚,是别是巴人。」【王下十二2】「约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候,就行耶和华眼中看为正的事;」【王下十二3】「只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。」【王下十二4】「约阿施对众祭司说:『凡奉到耶和华...
  • 列王纪下11-12章笔记
    答:亚哈谢的母亲亚他利雅见他死了,就剿灭王室杀自己儿子的后裔。读到这里,就看到亚他利雅对他儿子是有多大的仇恨,至于儿子死了没有悲痛甚至起来杀尽亚哈谢的后裔。在列王纪上最后一章提起: 他行耶和华眼中看为恶的事, 效法他的父母 ,又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的 事。(列王纪上 ...
  • day 50恭读列王纪(下)(第11章~第15章)
    答:第11章:阿塔雅尔杀死王室所有的后裔,但阿哈齐雅的儿子约阿士没有死,后来继承了王位,杀了阿塔雅尔。第12章:约阿士在位修复圣殿,但被他的臣仆所杀死。第13章:厄里叟死时使一个死人复活。第14章:以色列王约阿哈次的儿子登极。第15章:阿匝黎登极为犹大王。
  • 列王纪13章小先知在伯特利说预言,到列王纪下23章约西亚作王应验,中间...
    答:《列王纪下》第23章讲述了约西亚王的统治及其所带来的应验。约西亚在位期间为公元前640年至公元前609年。从伯特利先知发布预言到约西亚王去世,期间经历的时间最多为322年。这个数字可以分解为2乘以7乘以23,而在圣经中,数字23常常象征着上帝的审判。
  • 列王上十二章的中心要义是什么意思
    答:所罗门的儿子罗波安在犹大作王十七年(主前931或930年至913年;王上一二20~24;代下一一~一二)。第三日,耶罗波安和以色列的会众来听罗波安的决定,他们听到的是少年人所出的主意。罗波安虽然请臣仆献策,但并未虚心听从。假使他深思熟虑的话,必定会看出长者的劝告比他同辈的建议智慧得多。第15节...
  • 列王纪下
    答:【王下 2:1】 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚与以利沙从吉甲前往。【王下 2:2】 以利亚对以利沙说:“耶和华差我往伯特利去,你可以在这里等候。”以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”于是二人下到伯特利。 【王下 2:4】 以利亚对以利沙说:“耶和华差遣我往...
  • 列王纪下12章4节到16节灵意是啥我不明白
    答:4节到16节的讲章
  • 列王纪上12章; 以弗所书6章
    答:列王纪上12章 感动的经文:耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:“以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神。”(列上12:28)神是施行审判的神。因为所罗门离弃神,在以色列民中也很快进入了信仰的堕落,走入了失败的境地。以色列人的失败正是对我们的提醒...

  • 网友评论:

    佴薇19874724890: 29次违章,累计扣多少分?有无一次扣12分?几本驾照销分? -
    37695洪砍 : 二十九次违章,你需要看你扣多少分的.有些违章不扣分,比如违停,也有些违章扣三分,比如压线,扣六分的违章比如闯红灯,还有扣十二分的违章比如遮挡牌照,高速走应急车道等.那几本驾照可以扣分就是按照你扣了多少分,扣超过12分就加一个驾照扣分.如果不知道自己扣多少分可以通过网上查询,比如无锡的无锡交警微信公众号就可以.

    佴薇19874724890: 圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
    37695洪砍 : 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.

    佴薇19874724890: 圣经中的圣人有叫若亚经的吗 -
    37695洪砍 : 1、基督教所使用的《圣经》与天主教使用的《圣经》,在人物名字的称呼有很大不同.2、你所说的“若亚经”,有可能是“约雅敬”.3、约雅敬(Jehoiakim)意思是:“耶和华兴起”.犹大国最后的几个王之一;约西亚王的儿子,原本叫“...

    佴薇19874724890: 请问汽车违章罚款是怎么罚的?什么违章罚100,什么违章罚150,什么违章罚200? -
    37695洪砍 : 主要根据《道路交通安全法》相关规定进行处罚,具体如下: 第九十一条规定:饮酒后驾驶机动车的,处暂扣6个月机动车驾驶证,并处1000元以上2000元以下罚款.因饮酒后驾驶机动车被处罚,再次饮酒后驾驶机动车的,处10日以下拘留,...

    佴薇19874724890: 公积金提取过还可以商贷转公积金贷款么? -
    37695洪砍 : 您好,若您需要办理我行的贷款业务,以下是以深圳地区的商贷转公积金贷款为例,您做一下了解:商转公贷款,是指在本市缴存住房公积金的职工办理商业性住房按揭贷款购买本市行政区域内商品住房(限为住宅,下同)、政策性住房、保障...

    佴薇19874724890: 圣经中讲关于爱占小便宜的章节 -
    37695洪砍 : 《列王纪下》五章里:基哈西为了贪爱“小便宜”,接受了他人的“礼物”(实际上是用谎言骗取的),后来全身长了大麻风.

    佴薇19874724890: 列王纪下第二章19节到22节注解. -
    37695洪砍 : 耶利哥城是当年约书亚曾咒诅之城,此地居民现蒙受昔日不遵神命遗下的祸.“只是水恶劣,土产不熟而落”,学者说:耶利哥地层复杂,水源与有辐射衰变的地层接触,饮了这种沾有辐射水的人,生育能力受影响.依自然的解释,地层变动固可使水源染到辐射,也可去掉污染而使水清洁;这种变动操纵在神手中.“盐”是洁净的象征,也有保存的作用.以利沙用未沾染不洁的新瓶来为甚工作.治好水的不是盐,而是耶和华神.三件神迹都是以利沙受命作神先知的凭证,说明他得到新的能力与权柄作以色列先知的领袖,完全是出于神的权能.

    佴薇19874724890: 圣经里乌西雅和乌西亚是一个人吗? -
    37695洪砍 : 犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅(又名乌西雅)接续他父作王,那时他年十六岁.亚玛谢与他列祖同睡之后,亚撒利雅收回以拉他仍归犹大,又重新修理.(列王纪下 14:21-22 和合本) 以色列王利玛利的儿子比加第二年,犹大王乌西雅的儿子约坦登基.(列王纪下 15:32 和合本) 亚撒生约沙法;约沙法生约兰; 约兰生乌西亚;乌西亚生约坦;约坦生亚哈斯;亚哈斯生希西家;(马太福音 1:8-9 和合本) 是一个人,从约兰到乌西亚实际上之间还有几个王.亚哈谢,亚他利雅,约阿施和亚玛谢.可能是马太不承认他们,所以马太福音里没有记载.

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