列王纪下18章灵修
答：”（26）在此显明，所罗门确实得了神所赐的智慧，结果是众人都看出他心里有神的智慧，都敬畏他。这是神立所罗门王的方式。撒旦谎称自己是人的主、是那孩子的母亲，却宁愿用刀把孩子劈死；然而神是人灵魂的主，他宁愿暂时失去孩子，也不愿看见孩子死亡。基督也是如此，愿意为我们付上生命的代价。
答：希西家的病痛与复活：希西家患病临死，但当他哀求神时，神延长了他的寿命。这显示神的心意是怜悯和医治。希西家的自满与谦卑：希西家在面对神的恩典时表现出自满，但后来悔改，这也是神所喜悦的。这显示神心意是要人谦卑并时刻记得依赖他。总的来说，从列王纪下第七章中可以看出，神的心意是要人们归向...
答：读经：《列王记下》第11章 经文：耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入...
答：列王纪上2章26一35节的解释：记述了约押的灭亡。35节交代了所罗门立比拿雅作元帅，又立撒督作祭司，代替亚比亚他。记述自大卫晚年至犹大王约沙法和以色列王亚哈谢年间国运兴衰、王朝更迭的历史。原著为希伯来文，共22章。第1章1节至2章12节简述大卫晚年的景况及其逝世。第2章13节至11章43节记叙所罗门...
答：今日读经 列王纪上17章 信心的宣告 这几年我若不祷告，必不降露不下雨(王上17：1)神的仆人有神的权威，可以使天关闭。亚哈和耶洗别，在以色列推行混合的宗教，崇拜巴力，以它为风雨和农作之神。基列寄居的提斯比人以利亚，对亚哈说："我指著所事奉永生耶和华以色列的神起誓：这几年，我若...
答：读经：《列王记下》第16章 经文：亚哈斯王上大马士革去迎接亚述王提革拉毗列色，在大马士革看见一座坛，就照坛的规模样式做法画了图样，送到祭司乌利亚那里。祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样，在亚哈斯王没有从大马士革回来之先，建筑一座坛。（王下16:10-11）关键词：在……回来之先，建筑...
答：列王纪上五章的逐节解释如下：「推罗」（1节）是以色列北部地中海的腓尼基海港，出口香柏木，腓尼基人的建筑技术很好。推罗王曾经与大卫建交，帮助大卫建造宫殿（撒下五11-12）。当以色列缺乏建造圣殿的大型木材、金子和工匠的时候，推罗王主动出现了。推罗王过去的主动出现，使大卫「知道耶和华坚立他作...
答：读经：《列王记下》第24章 经文：耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华藉他仆人众先知所说的。（王下24:2）关键词：迦勒底……亚兰……摩押……亚扪 心得：为了攻击犹大，巴比伦（迦勒底）、亚兰、摩押与亚扪，组成了浩浩荡荡的多国部队，颇有些要将...
答：书卷背景：本书以犹大末年为背景。当时，犹大在玛拿西王的影响下，拜偶崇邪，作恶多端，神的忿怒总不止息。虽然在约西亚王第十八年间，朝廷从事大刀阔斧的宗教改革（参列王纪下22至23章）。可惜后来流于表面的革新，未能深入民间实际的崇拜的生活中，百姓并没有真正悔改归向神，反而迷信圣殿城，认为那...
答：神赐给大卫王一个儿子，并预言将成为一个伟大的国王。根据查询《列王纪上》小说剧情显示，《列王纪上》第1章的属灵含义是：神赐给大卫王一个儿子，并预言将成为一个伟大的国王，这个预言表明，大卫的后代将成为伟大的君王，这是神对大卫的祝福和应许。《列王纪上》是圣经全书第11本书，记载以色列从...
网友评论：
骆翟18886299740：
希西家打发谁和谁和谁去见拉伯沙基在哪节圣经 -
52801厉肾
： 希西家打发“希勒家的儿子以利亚敬和舍伯那,并约亚”去见拉伯沙基.这节经文在《圣经·列王纪下》十八章26节.
骆翟18886299740：
有一个大臣叫耶稣赦免他陪王在殿门口下拜的罪在哪章圣经里面 -
52801厉肾
： 你说的这段经文在《列王纪下》五章18节:“唯有一件事,愿耶和华饶恕你的仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身.我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我.”
骆翟18886299740：
圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
52801厉肾
： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.
骆翟18886299740：
列王记下十九章八到十节经文是什么意思 -
52801厉肾
： 亚述王为了防止埃及人派兵前往耶路撒冷的威胁,而更加迫切的要使犹大王投降,而用欺骗的谎言说神不能拯救耶路撒冷城.
骆翟18886299740：
圣经摩西旷野的铜蛇,我们可以拜吧 -
52801厉肾
： 不可以, 他废去邱坛,毁坏柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的铜蛇,因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香.希西家叫铜蛇为铜块(或译:人称铜蛇为铜像). (列王纪下 18:4 和合本)
骆翟18886299740：
如何理解历代志下18章14节. 米该雅到王面前,王问他说:“米该雅啊,我们上去攻取基列的拉末可以不 -
52801厉肾
： 历代志和列王纪对应一下看就明白了
骆翟18886299740：
列王纪下15章1一38节的圣经好吗? -
52801厉肾
： 没有任何意思,就是以利沙叫他的仆人煮汤给其他的先知.就这样.由于当时候的以色列社会关系比较密切,所以会很频密探访其他以色列人(参考列王纪下4:42),所以有很多时候他们都会聚在一起,崇拜上帝,讨论圣经,学习圣经等.
骆翟18886299740：
原版的圣经的是用什么文写的??? -
52801厉肾
： 旧约是用希伯来文写的: 列王纪下十八章26至28节中称之为“犹太的语文”;以赛亚书十九章18节中称之为“迦南的语文”. 闪族语系中的亚兰文(Aramaic)是当时远东通行的语文,直用到亚历山大大帝得势时为止(公元前六世纪至公元四世纪)14/218 新约圣经则是用希腊文所写成的,也是耶稣在世时所通行的国际语文. 所以,旧约用希伯来语和亚兰文;新约用希腊文
骆翟18886299740：
圣经内容询问.
52801厉肾
： 旧约~~新约~~其中旧约又分为,律法书~~历史书~~诗歌·智慧书~~先知书~~新约~四福音书~~教会历史~~书信~~启示录~~愿上帝祝福你~ 这句话有的~~
