列王纪下19章默想
答：第二，通.过教.会接受引导 《启示录》2章7节：“圣.灵向众教.会所说的话，凡有耳的，就应当听…”举例说明，当教.会责备说：“弟兄，你太骄傲了！”我们通常会藐视这个声音。实际上，我们应当重视教.会的肢.体说的话，当两三个人说同样的话时，就要当作圣.灵的声音来听。第三，通.过心灵...
答：亚哈谢的母亲亚他利雅见他死了，就剿灭王室杀自己儿子的后裔。读到这里，就看到亚他利雅对他儿子是有多大的仇恨，至于儿子死了没有悲痛甚至起来杀尽亚哈谢的后裔。在列王纪上最后一章提起: 他行耶和华眼中看为恶的事， 效法他的父母 ，又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的 事。(列王纪上 ...
答：列王记下14章，犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基，作王四十一年。他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。他收回以色列边界之地，从哈马口直到亚拉巴海，正如耶和华－以色列的神藉他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿...
答：【王上十八9】「俄巴底说:『仆人有什么罪,你竟要将我交在亚哈手里,使他杀我呢?」【王上十八10】「我指着永生耶和华——你的神起誓,无论哪一邦哪一国,我主都打发人去找你。若说你没有在那里,就必使那邦那国的人起誓说,实在是找不着你。」【王上十八11】「现在你说,要去告诉你主人说,以利亚在这里...
答：8:15“帝王藉我坐国位，君王藉我定公平”；21:1 “王的心在耶和华手中，好像垄沟的水随意流转”；28:2“邦国因有罪过，君王就多更换”。列王纪和历代志正验证了这些箴言。E．君王应该爱好和平，止息众怒。 亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒（29:8）。F．君王应远离虚假和谎言（29:12-14）G．...
答：甚至箴言书的最后一章，以论贤妻来收尾。可见，妻子在家庭中有多重要。妻子决定了家庭的氛围和幸福程度。因为丈夫常常工作在外，而妻子不单工作，还担负起家务，教养儿女，处理各种关系的重担。我们在生活中也常常见到一个贤惠的妻子给整个家庭甚至是家族带来的扭转。列王纪中也看到了母亲对儿女、家庭甚至...
答：17/196.亚哈就怎样?以利亚对众民说了什么?众民都有什么反应?20/217.以利亚对众民说了什么?众民有什么回答?22/248.以利亚对巴力的先知说了什么?巴力先知做了什么事说了什么话?以利亚是如何嬉笑他们的?他们大声求告并且按着规矩做了什么事?最有有什么收货?25/299.以利亚对众民说了什么?以利亚做了...
答：《列王纪下》第七章描述了以色列国王希西家在面临亚述王西拿基立的威胁时，他所采取的行动以及神对他的回应。下面是对这章中神的心意的一条一条解释：希西家的改革：希西家上位后，进行了一项宗教改革，除去偶像崇拜，恢复对以色列神的崇拜。这显示神心意是要以色列回归真正的崇拜和道德。对抗亚述威胁：亚述...
答：语出圣经列王纪上十八章三十八节，是耶和华证明自己的神迹之一。燔祭是指一种献祭的礼仪，它在旧约圣经中最常被提到，这个把祭牲完全烧光（除皮以外）的祭礼也在基督教信仰中被视为“完全奉献给上帝”的预表。这个典故的全部内容是：过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说: 你去，使亚哈得见...
答：王上18章的逐节解释如下：过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：“你去在亚哈面前出现，我要降雨在地面上。”于是以利亚去了，要在亚哈面前出现。那时撒玛利亚发生十分严重的饥荒。亚哈把他的家宰俄巴底召了来。原来俄巴底是个非常敬畏耶和华的人。耶洗别除灭耶和华众先知的时候，俄巴底...
网友评论：
关胞18863762284：
列王记下十九章八到十节经文是什么意思 -
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： 亚述王为了防止埃及人派兵前往耶路撒冷的威胁,而更加迫切的要使犹大王投降,而用欺骗的谎言说神不能拯救耶路撒冷城.
关胞18863762284：
列王纪下第二章19节到22节注解. -
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： 耶利哥城是当年约书亚曾咒诅之城,此地居民现蒙受昔日不遵神命遗下的祸.“只是水恶劣,土产不熟而落”,学者说:耶利哥地层复杂,水源与有辐射衰变的地层接触,饮了这种沾有辐射水的人,生育能力受影响.依自然的解释,地层变动固可使水源染到辐射,也可去掉污染而使水清洁;这种变动操纵在神手中.“盐”是洁净的象征,也有保存的作用.以利沙用未沾染不洁的新瓶来为甚工作.治好水的不是盐,而是耶和华神.三件神迹都是以利沙受命作神先知的凭证,说明他得到新的能力与权柄作以色列先知的领袖,完全是出于神的权能.
关胞18863762284：
问基督徒王下19章29节如何解释 -
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： 37:30 以色列人哪,我赐你们一个证据;你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的,至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子. 由于亚述人侵略南国犹大,在“今年”和“明年”的两年内,犹大地区的农业活动受到极大的破坏和影响,以致粮食歉收.所以说,你们今年要吃自生的,,明天也要吃自长的.但现在两年后,就是后年,神鼓励他剩余的子民出城到郊外去耕种土地,因为他应许说,亚述人必不再次来伤害他们.所以,看来最严峻的危险只延续了两年.两年后,农业活动又恢复了.所以说,至于后年,要耕种收割,葡萄园里有果子吃.
关胞18863762284：
圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
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： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.
关胞18863762284：
圣经知识题79,谁因贪财而致患大麻风?在哪章哪节? -
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： 《列王纪下》五章19~27节,讲述了以利沙的仆人基哈西;因贪财而沾染大麻风的经过.
关胞18863762284：
列王记上17章讲道主题 -
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： 答:分3点:1、三年半隐藏旷野启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天.路12:6 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记. 王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是...
关胞18863762284：
:圣经中约旦河的水有几次分开? -
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： 只有3次,分别在以下三段经文. 约书亚记3:13-17,大概说抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列众人都从干地过去. 列王纪下2:7-8以利亚升天前,用衣服打约旦河的水,水就分开,他和以利沙走干地过去. 列王纪下2:14以利沙捡起以利亚身上掉下来的外衣,打水之后,水也左右分开.
关胞18863762284：
神将以色列交在亚兰王手中,但他的本意是什么?列王记下13章1一9节 -
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： 神将以色列交在亚兰王手中,使他的子民经受操练,回头呼求拯救;他的本意是借常人所不理解的方式方法爱他的子民.以赛亚书55章8节说:“我的意念,非同你们的意念;我的道路,非同你们的道路.”
