列王纪下24章读经默想

  • 列王记下 16 你有必要如此积极吗?
    答:读经:《列王记下》第16章 经文:亚哈斯王上大马士革去迎接亚述王提革拉毗列色,在大马士革看见一座坛,就照坛的规模样式做法画了图样,送到祭司乌利亚那里。祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样,在亚哈斯王没有从大马士革回来之先,建筑一座坛。(王下16:10-11)关键词:在……回来之先,建筑...
  • 列王纪下20章《犹大君王西希家3》
    答:”历代志下32章24至31节记载希西家因他的富足成就和疾病得蒙医治感到骄傲,他不归荣耀与神,不认为是神的赐福,反用来向外国使者炫耀。胜利的见证很容易变成无谓的虚荣和自我恭维,这是希西家骄傲所带来的祸患。希西家抢夺神的荣耀:希西家的财富与荣耀达到了鼎盛。他认为自己所拥有的财富与荣耀是靠自己...
  • 列王纪上第17章《先知以利亚的供应》
    答:8.孩子的母亲对以利亚说了什么?23/24 (二)应用 你如何看待神借着乌鸦和寡妇供养以利亚的事情?二、读经大纲 《先知以利亚的供应》(一)基立溪旁1--7 1、乌鸦叼饼 2、喝溪水 (二)撒勒法寡妇8--23 1、寡妇的奉献——供应撒勒法寡妇一家 2、寡妇的祈求——使撒勒法寡妇儿子复活 三、...
  • 天路读经札记(耶52章)
    答:        这是耶利米书的最后一章,作为历史补篇,是一段对历史事实的记录,与列王纪下25章内容几乎一样。这段历史事实叙述是耶路撒冷的沦陷。公元前586年,也就是巴比伦王尼布甲尼撒执政第19年,耶路撒冷被围困两年左右之后,被巴比伦王的护卫长尼布萨拉但带兵攻陷。犹大后主...
  • 列王纪上3张解经16~28节经文
    答:列王纪上3章16~28节经文及解经:【王上三16】「一日,有两个妓女来,站在王面前。」〔吕振中译〕「有一天、有两个做妓女的妇人来见王,站在王面前。」〔暂编注解〕妓女得见一国之君,因为她们的案件普通官吏难决,必须由王来判断。摩西、约书亚和士师都听讼,为民定是非(出十八13~16;士四...
  • 列王纪上21章《亚哈与拿伯》
    答:答:①耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园,靠近撒玛利亚王亚哈的宫。②亚哈对拿伯说:“你将你的葡萄园给我作菜园,因为是靠近我的宫;我就把更好的葡萄园换给你,或是你要银子,我就按着价值给你。”③拿伯对亚哈说:“我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。”④亚哈因耶斯列人拿伯...
  • 列王纪上第9章《所罗门的业绩》
    答:5.所罗门在建造工程的过程中有什么动作?24/25 6.所罗门是怎样开辟航海事业的?带来什么样的丰收?26/28 (二)应用 所罗门的建造这一切城邑显明他的国力怎么样?(军事,经济,人心,外交,制度,信仰等等讨论)二、读经大纲 《所罗门的业绩》(一)所罗门与真神立约——神第二次显现1--9 1、赐福...
  • 列王纪上第11章《所罗门离弃神》
    答:所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他列祖同睡,葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。 四、应用解答 总结所罗门的得胜和失败的原因。 答:1、所罗门得胜原因 ①所罗门得胜是因为他开始的时候敬畏神遵行神的律例、依靠神。 ②所罗门的得胜:是神的喜悦、同在、应许(如王上8:19一20节)...
  • 列王纪上17章
    答:今日读经  列王纪上17章 信心的宣告 这几年我若不祷告,必不降露不下雨(王上17:1)神的仆人有神的权威,可以使天关闭。亚哈和耶洗别,在以色列推行混合的宗教,崇拜巴力,以它为风雨和农作之神。基列寄居的提斯比人以利亚,对亚哈说:"我指著所事奉永生耶和华以色列的神起誓:这几年,我若...
  • 列王记下 09 哪里来的平安?
    答:读经:《列王记下》第9章 经文:骑马的就去迎接耶户,说:“王问说:平安不平安?”耶户说:“平安不平安与你何干?你转在我后头吧!”守望的人又说:“使者到了他们那里,却不回来。”王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里,说:“王问说:平安不平安?”耶户说:“平安不平安与你何干?

  • 网友评论:

    吴茂18556169510: 圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
    66226徐旺 : 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.

    吴茂18556169510: 信耶稣家里能有菩萨吗 -
    66226徐旺 : 列王纪下: 第 23 章24 凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的,行巫术的,与家中的神像和偶像,并一切可憎之物,约西亚尽都除掉,成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话.申命记: 第 7 章26 可憎的物,你不可带进家去.不然,你就成了当毁灭的,与那物一样.你要十分厌恶,十分憎嫌,因为这是当毁灭的物.申命记: 第 13 章17 那当毁灭的物连一点都不可粘你的手.你要听从耶和华你神的话,遵守我今日所吩咐你的一切诫命,行耶和华你神眼中看为正的事,耶和华就必转意,不发烈怒,恩待你,怜恤你,照他向你列祖所起的誓使你人数增多.

    吴茂18556169510: :圣经中约旦河的水有几次分开? -
    66226徐旺 : 只有3次,分别在以下三段经文. 约书亚记3:13-17,大概说抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列众人都从干地过去. 列王纪下2:7-8以利亚升天前,用衣服打约旦河的水,水就分开,他和以利沙走干地过去. 列王纪下2:14以利沙捡起以利亚身上掉下来的外衣,打水之后,水也左右分开.

    吴茂18556169510: 圣经中耶稣在以赛亚家中医治了一千多人节经文在圣经哪里 -
    66226徐旺 : 在《圣经》《列王纪下》 20章1-9 节,具体看下面:那时,希西家病得要死.亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:'你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了.'” 希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说: “耶和华啊...

    吴茂18556169510: 圣经上提到人吃人的地方在哪章节? -
    66226徐旺 : 确实在列王纪有的,列王纪下6章,描述以色列人悖逆神,结果在战争中被围困,没有食物,吃自己的孩子.

    吴茂18556169510: 列王纪下4章以利沙于孩子亲嘴在屋里走一趟是什么意思 -
    66226徐旺 : 复活与达到成长的生命 读经: 列王纪下第四章八至十一节:『一日,以利沙走到书念,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭.此后,以利沙每从那里经过,就进去吃饭.妇人对丈夫说:“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人.我们可以为他在墙上盖一

    吴茂18556169510: 基督徒就是基督徒,无论什么事都能和上帝有关系.
    66226徐旺 : 行为正直是必需的上帝只会拣选一些尊重他道德标准的人做朋友.箴言3:32说:“正直人为他所亲密.”青年人如果要保持正直,就要“尽心遵守耶和华……的律法”.(列王纪下10:31)这种服从可以使人同上帝的关系有多亲密?耶稣基督说...

    吴茂18556169510: 圣经列王记下四章1到7节分为几个段落 -
    66226徐旺 : 圣经列王记下四章1到7节可以划分为三个段落.第一个段落是第一章到第三章,主要内容是犹大王约雅敬在耶路撒冷作王第三年,向亚扪人发兵,攻打他们;并派使臣去以东王那里,将一切与以色列家相交的事都告诉了他.第二个段落是第四章的第一至第六节,主要内容是以色列王暗嫩的妻子约皮妲给亚扪人报信,说犹大国的使者要来见她,她便打发儿子往哈兰去迎接他们.第三个段落是第四、五两章的最后七节,主要内容是先知拿单向百姓宣告审判的日子到了;又提到那日必有许多国民从各国前来,聚集在耶路撒冷;并且耶和华的灵也必大大临到外邦人身上.

    吴茂18556169510: 耶路撒冷城墙被拆毁,城门被焚烧在圣经节哪里 -
    66226徐旺 : 列王纪下 25章 巴比伦王尼布甲尼撒攻打掳掠耶路撒冷.

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