列王记上21章灵修心得
答：列王纪上20章的属灵含义：1、亚兰王便哈达聚集他的全军，率领三十二个王，带着车马上来围攻撒玛利亚。2、又差遣使者进城见以色列王亚哈，对他说：“便哈达如此说：3、‘你的金银都要归我，你妻子儿女中最美的也要归我。’”4、以色列王回答说：“我主我王啊，可以依着你的话，我与我所有的都归你...
答：【王上三26】「活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说：“求我主将活孩子给那妇人吧！万不可杀他。”那妇人说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”」〔吕振中译〕「儿子活着的那妇人、因为爱儿子的心肠火热、就对王说：『哦，我主上阿，将那活的孩子给她吧；千万不可杀死他。』...
答：列王纪上22章的属灵意义包括了信仰者向神祈求智慧和指引，强调忠诚和奉献的重要性等。列王纪上22章是旧约圣经中的一卷章节，主要讲述了大卫的儿子所罗门登基后，如何建造圣殿以及如何面对外敌的进攻。在这一章节中，所罗门向神祈求智慧，来领导百姓并建造圣殿。这体现了属灵的意义之一，即信仰者通过向神...
答：《列王纪上》18章是《圣经》最精彩的章节之一，它向我们讲明一个道理：真神就是真神，假神就是假神。是真神你就要真心敬拜他，如果是假神，就要丢弃掉。以利亚就是一个绝好的榜样，当时，以色列众人都在拜巴力，只有以利亚一个人是耶和华的先知，巴力的先知却有四五百人。即使在这样的情况下，他...
答：列王纪上2章26一35节的解释：记述了约押的灭亡。35节交代了所罗门立比拿雅作元帅，又立撒督作祭司，代替亚比亚他。记述自大卫晚年至犹大王约沙法和以色列王亚哈谢年间国运兴衰、王朝更迭的历史。原著为希伯来文，共22章。第1章1节至2章12节简述大卫晚年的景况及其逝世。第2章13节至11章43节记叙所罗门...
答：”（26）在此显明，所罗门确实得了神所赐的智慧，结果是众人都看出他心里有神的智慧，都敬畏他。这是神立所罗门王的方式。撒旦谎称自己是人的主、是那孩子的母亲，却宁愿用刀把孩子劈死；然而神是人灵魂的主，他宁愿暂时失去孩子，也不愿看见孩子死亡。基督也是如此，愿意为我们付上生命的代价。
答：根据查询《列王纪上》小说剧情显示，《列王纪上》第1章的属灵含义是：神赐给大卫王一个儿子，并预言将成为一个伟大的国王，这个预言表明，大卫的后代将成为伟大的君王，这是神对大卫的祝福和应许。《列王纪上》是圣经全书第11本书，记载以色列从大卫去世之后的一段的历史。
答：列王纪上16章重点讲了巴沙被耶和华除灭、以拉被心利杀死、心利在王宫自焚而死、暗利死后，其子亚哈作王，在建造耶利哥城的时候失去两个儿子。本章让我们看见以色列国一共替换了五个王；朝代的更替有三次是以流血和杀戮开始。究其原因是因他们无法脱离敬拜偶像的恶行。例如，巴沙是以色列国的第三个王...
答：今日读经 列王纪上17章 信心的宣告 这几年我若不祷告，必不降露不下雨(王上17：1)神的仆人有神的权威，可以使天关闭。亚哈和耶洗别，在以色列推行混合的宗教，崇拜巴力，以它为风雨和农作之神。基列寄居的提斯比人以利亚，对亚哈说："我指著所事奉永生耶和华以色列的神起誓：这几年，我若...
答：起初是「定意要为耶和华——我神的名建殿」（五5），最后却是「为自己建造宫室」；起初是百姓在安息中轮流参与事奉（五14），最后却变成百姓「负重轭，做苦工」（王上十二4），最终导致了国度的分裂。今天，许多奉神名的事奉，也要当心从为神的名建殿开始，最后变成了「为自己建造宫室」，结果安息...
网友评论：
仲胀15173718457：
查旧约圣经列王记上二十一章的主要教导和意思 -
9402项政
： 【列王纪上21:1~29】亚哈统治的过失: 在前一章记载关于亚哈对外政策的失策,而本章记载他对内政策的过失.尤其,本文中登场的三位人物的个性形成鲜明对照:①亚哈作为一国之君,却贪婪一个平民的葡萄园,当他被拒绝时如同小孩表...
仲胀15173718457：
基督教讲章列王记上20章的讲解有吗
9402项政
： 《列王记上》20章相关查经资料(一共两段,分别摘自《新旧约辅读》和《丁道尔圣经注释》):《新旧约辅读》:再一次的机会(二十1~15) 亚哈虽然屡次受到警告仍执迷不悟,加上又有神大能的显现,他亦无动于衷,但神仍然再给他一次...
仲胀15173718457：
列王纪上18:20 - 21节的经文解释 -
9402项政
： 《圣经》列王记上 18:20 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山. 列王记上 18:21 以利亚前来对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力.”众民一言不答. 以 利 亚 向 百 姓 发 出 挑 战, 要 他 们 在 跟 从 耶 和 华 还 是 跟 从 巴 力 的 问 题 上 做 出 明 确 的 选 择 ( 比 较 结 20:31,39 ). 以 色 列 人 以 为 他 们 可 以 同 时 敬 拜 这 两 位 神. 他 们 不 专 一 信 神, 而 试 图 去 事 奉 两 个 主 人, 因 而 得 罪 了 神 ( 比 较 申6:4~5 );
仲胀15173718457：
耶洗白到底是怎么死的? -
9402项政
： 来自《圣经》的《列王记上》 有个著名的葡萄园的故事: 王上 21:1 这事以后,又有一事:耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园,靠近撒玛利亚王亚哈的宫. 王上 21:2 亚哈对拿伯说:“你将你的葡萄园给我作菜园,因为是靠近我的宫;我就把...
仲胀15173718457：
为什么每次洗白了就想死 -
9402项政
： 什么叫白死,就是每次洗白了就想死,什么叫白活,就是每次洗白了还想活,白死不如白活着,希望你愉快地“白活着”.
仲胀15173718457：
列王记上19章19节到21节的题纲 -
9402项政
： .以利亚的复兴 以利亚任命以利沙(一九19~21)一九19 以利亚向北走到伯善附近、约但河谷的亚伯米何拉.他在那里遇见正在田中耕地的农夫以利沙.以利沙有十二对牛,可见他不是贫穷的.他可能用一对牛耕地,他的仆人用另外的十一对....
仲胀15173718457：
列王记上17章讲道主题 -
9402项政
： 答:分3点:1、三年半隐藏旷野启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天.路12:6 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记. 王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是...
仲胀15173718457：
圣经中提到过三千人,耶和华对他们说了一样的话:凡属他的人,死在城中的,必被狗吃,死在田野的必被空中 -
9402项政
： 1、耶罗波安 《圣经》列王记上14:11 凡属耶罗波安的人、死在城中的、必被狗吃、死在田野的、必被空中的鸟吃.这是耶和华说的.2、沙巴 《圣经》列王记上16:3 我必除尽你和你的家、使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样.16:4 凡属巴沙的人、死在城中的、必被狗吃、死在田野的、必被空中的鸟吃. 3、亚哈 《圣经》列王记上21:23 论到耶洗别、耶和华也说、狗在耶斯列的外郭、必吃耶洗别的肉.21:24 凡属亚哈的人、死在城中的、必被狗吃、死在田野的、必被空中的鸟吃.
仲胀15173718457：
所罗门在那里有一座葡萄园????
9402项政
： 据《旧约:列王纪上》第21章记载:以色列王亚哈的王宫附近有一座葡萄园
