利未记25章的默示

  • 利未记读后感
    答:圣经实在是宝贵的。“圣经都是神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。(提后3:16-17)”“你的言语,在我上膛何等甘美! 在我口中比蜜更甜!(诗119:103)”利未记虽然难读、难懂,却是何等宝贵甘...
  • 如何承受永生 经文:路10:25-37
    答:回答:证 道 人: 郭爱仙 牧师 整 理: 朝阳堂编辑室 这段经文记载的是一个律法师与耶稣之间的一番对话,对话的主题则是围绕"如何承受永生"。其中还提及了"好撒马利亚人"这一个基督徒耳熟能详的故事。那么,永生是什么?人如何才能承受永生呢?让我们从耶稣对律法师的教导中,一起来探寻承受永生的秘诀何...
  • 圣经的发展史.
    答:新、旧约订定的实质是:神默示这些书卷,使之成为正典;它们在神的护卫下,得以流传、保存;神的子民在圣灵的启示下,承认、接纳他们为神默示的《圣经》正典。《圣经》从写作到正典形成都是神的作为,只不过是借著人达成的罢了。正像《圣经》都是神所默示的,却是人手写成的一样。
  • 基督徒食生的肉类是不对的吗?
    答:更新1: 圣经是神所默示的. 圣经吩咐我们不要作 如果我们作了就是不对吧!? 问这问题是因为不肯定这节带出的意思 怕有误解 所以发问. 希望有人可以指示一下 谢谢!其实圣经内有写明咩食得咩唔食得!如利未记7章(话唔可以吃脂肪和血).你地睇多点圣经就知道的!所以如果唔依圣经既神的话...
  • 以色列人出埃及时的法老王是谁
    答:(1)西乃之约(The Sinai Convenant)是上帝透过代言人摩西和以色列民在西乃山所立的约(记载在出埃及记和利未记);四十年后,此约在摩押平原上再次被更新(记载在申命记);约书亚征服了迦南后,再次和以色列民更新此约(书八章约略提及,二十四章是摘要)。我们没有约文的正本,记载在圣经的仅是颁布的条文(enactment)。
  • 近代以色列历史
    答:在2006年4月14日,在前进党赢得了大选后,奥尔默特当选为以色列总理。奥尔默特的前进党也在2006年的2006年的选举中赢得了多数派席位。 在2006年6月28日,哈玛斯的民兵部队从加沙地带挖地道潜入以色列境内攻击以色列国防军的据点,俘虏了一名以色列士兵必且杀害了其他两名。以色列对此展开了夏雨行动,大量轰炸哈玛斯目标以及...
  • 圣经对人有什么影响
    答:问题三:圣经为什么对我和所有其他人那么重要 生活在跨度几千年的不同时代的四十多个作者,写成的书合成了一本圣经,表面看它是人所写,其实背后的作者只有一位,就是圣灵神,因为圣经是神的默示。《圣经》是上帝借着人写作,向人类说话的一个通道。人,是被造的,造物主就是上帝。打个比方,就好像人造了某种特别先进的...

  • 网友评论:

    卜彬15388859947: 基督教利未记查经23章六年要耕种天地到第七年要怎样 -
    19107解定 : 利未记 第二十五章1.耶和华在西乃山对摩西说: 2.你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息. 3.六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产.4.第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可...

    卜彬15388859947: 利未记是如何喻表耶稣基督的
    19107解定 : 基督作祭物应付解决我们这五种需要:(1)燔祭──基督在地为人,完全为神而活,无瑕无疵,把自己献给神;成全了神的旨意,变成馨香之气,满足神的心意.结果使...

    卜彬15388859947: 为什么耶稣没上过学也那么聪明? -
    19107解定 : 因为他是神,不是凡人,人一切的智慧都是从神而来,而神是无所不知,无所不在,无所不能的.如果耶稣还要上学,那他就不是神了,纵观古往今来,那个宗教(除基督教)或派别的创始人不是凡人,不是上过学,包括教皇,释迦牟尼等,他们没有一个人能与神相比,因为他们不是神,而耶稣是神,本就是充满智慧,慈爱,公义,怜悯,正直,是任何一个人都不能做到的,也是没有的.经上说“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明”.

    卜彬15388859947: 基督教讲章服事人员为什么要圣洁 -
    19107解定 : 不仅仅服侍人员要圣洁—— 《利未记》11:45我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的 神,所以你们要圣洁,因为我是圣洁的. 《彼得前书》1:16因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的.” 《希伯来书》12:14......并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主.所以,每个基督徒都要竭力圣洁!此乃从理智、情感、意志上顺服神,尊神为大——虽然神在基督里看我们是圣洁的,但我们仍然是污秽罪恶的,需要主动渴慕圣洁.

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