利未记5章经文讲解章讲道
答：1章 我们可能只把利未记这卷书当作旧约时代人们献祭礼仪的记录,因此提不起劲来读它.但是它里面的种种习俗,不但对那时的以色列人饶有意义,就是今天也帮助我们深入认识神的本性,意义同样深长.以牲畜献祭似乎已经过时,又惹人厌烦,但是在中东许多国家的宗教习俗中,仍用牲畜献祭.神使用献祭的方式,教导人学...
答：利未记6-7章 感动的经文：或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子，要交还本主。（利6:5）有人若在物品上干犯了别人，变成了亏负者，他就要为此做出偿还。我们若是犯罪，就是律法的欠债者，必要付出代价以作偿还。然而基督却把我们的债归到他的账上，...
答：有这个说法，因为父行子效是必然的。俗话说，有其父必有其子。出20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；出34:7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，...
答：这两个名字在运用的时候,并没有什么特别的用意,但是某一个章,或某几章的经文,只会用(或绝大部份选用)其中一个名字(这情况在创世记出现最多),于是便产生了两组经文,一组只用耶和华,一组只用以罗兴,而且两组都各有一类别的名称、神学观念,和文学特色。④五经内有些部份重复两次甚至三次之多。如果只是完全相同...
答：经文利未记以弗所书四章十七至十八节。原文，所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再象外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。经文指经书或宗教典籍的正文，自从有宗教就有了经文的产生，经文同时也是科举考试所用文体之一，以经书中文句为题，...
答：2015年7月20日，以色列和美国的科学家使用先进的数码扫描技术，第一次使得1500年前被烧毁的希伯来圣经经文重见天日。扫描发现，这些羊皮古卷上抄写了旧约圣经《利未记》的前八章经文。这是以色列自上世纪40年代发现死海古卷以来，发现的最古老的希伯来旧约圣经古卷经文。以色列文物局认为，这是一个非常重要...
答：这种洁净的性教育，让我想象当时以色列的《圣经》宣读师，在会堂、在圣殿中宣读《利未记》，读到这一处时，应该不会含糊其词，应该不会让会众自学，更不会有某种带色的想法。当那些少男少女听到这些经文时，我想也不会觉得太过尴尬，因为性知识写入神的律例典章，其神圣性已经掩盖了那种不良思想，这和...
答：读经：《利未记》第27章。经文：所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。人不可改换，也不可更换；或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。（利27:9-10）关键词：不可更换。心得：许愿要献给上帝的牲畜，如果...
答：《利未记》第7章。经文：为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃；所剩下的，第二天也可以吃。但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧。（利7:15-17）关键词：一点不可留到早晨。心得：平安祭牲畜的肉，是所有献祭的祭物...
答：《利未记》第13章。经文：祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。（利13:17）关键词：祭司要察看 心得：不知道当时的以色列民在听到摩西谈论这些关于麻风病的条例时会不会感到诧异？会不会疑惑于既然将来进入了迦南美地，怎么还会有麻风病这种可怕的事情发生呢？是的...
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