历代志下2章注解导读
答：历代志下23章逐节解释如下：祭司耶何耶大奋勇自强，采取了行动来除去这个拜偶像的统治者。他冒着可能会丧失性命的危险，做了当做之事，包括恢复圣殿的敬拜，并膏立新王。一、历代志的来源 1、官方史料：历代朝廷会命令编纂官修史书，其中包括历代志。这些编修的工作由官方机构负责，如秘书省、国史馆等，...
答：历代志下21章逐节解释如下：约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权...
答：[代下二十五23】「以色列王约阿施在伯示麦擒住约哈斯（就是亚哈谢）的孙子、约阿施的儿子、犹大王亚玛谢，将他带到耶路撒冷，又拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门，共四百肘；」〔吕振中译〕「以色列王约阿施在伯示麦捉住了亚哈谢〔传统：作「约哈斯」〕的孙子约阿施的儿子犹大王亚玛谢，将他带到耶路撒冷...
答：第10节：所罗门庄稼设立，以色列人各回本家、本城。历代志下前十张章解释如下：第1章：亚当至亚伯拉罕的家族谱系，列举了亚当至挪亚洪水之后的人物。第2章：以色列部落的家族谱系，列举了雅各的儿子们和他们的后裔。第3章：大卫王的后裔，列举了大卫的子孙和家族。第4章：犹大支派的后裔，列举了犹大支派...
答：6. 因此，国度的分裂是暂时的，北方各支派依然是神的百姓。所以神指示百姓：“不可上去与你们的弟兄争战”（4节）。《历代志》简介：《历代志》是《旧约圣经》中的两卷书，也被称为《编年记》。希伯来文原名为《历代记事》，分为上、下两卷，共计65章。该书覆盖了长时间跨度的历史，重述了大卫...
答：历代志下12章解释 圣经记载：所罗门王上到神殿敬拜神，神就住在他心里，使他的智慧开了，能力满了，明白神一切的旨意。神对所罗门王说：“你愿我赐你什么？”所罗门王说：“你仆人我，从小到大，你赐我的一切美物，我都能配上，就是不能及上。你如今在我父家，在我父的宝库中，赐给我更贵重的...
答：历代志29章逐节解释如下：守门的班次记在下面可拉族亚萨的子孙中，有可利的儿子米施利米雅。米施利米雅的长子是撒迦利亚，次子是耶叠，三子是西巴第雅，四子是耶提聂，五子是以拦，六子是约哈难，七子是以利约乃。俄别·以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业，...
答：历代志下32章逐节解释如下：第1节中提到，希西家在位期间行耶和华眼中看为正的事，建立了犹大全地的高处祭坛，并向耶和华献燔祭。这表明希西家恢复了正统的敬拜方式，恢复了耶和华殿的祭坛。第2节说明希西家安排了祭司和利未人的职务，祭司和利未人按照王的吩咐献燔祭、平安祭、献香，并承担了守宗法和...
答：历代志下15章逐节解释如下：历代志下第15章： 这一章主要讲述了以色列国王亚撒（Asa）的改革和国家复兴。亚撒是犹大国王，他在位时努力推动犹大国民回归至上帝，并进行了一系列宗教和政治改革。1、第1-7节：神的话语通过申言者俄德来到亚撒，鼓励他和国家寻求上帝，并且上帝必与他们同在。2、第8节：...
答：历代志下25章是旧约圣经中的一章，记载了以色列王国的历史事件。以下是该章的解释：一、具体解释：1、以色列王国的危机：该章描述了以色列王国面临的危机，包括国家的政治、经济和军事方面的困境。2、约阿施的统治：该章记载了约阿施王的统治，他是以色列王国的一位正直的国王，他努力维护国家的秩序和正义...
网友评论：
阙致18686495750：
历代志下25章解释 -
48023曾钥
： 历代志下25章是旧约圣经中的一章,记载了以色列王国的历史事件.以下是该章的解释: 一、具体解释: 1、以色列王国的危机:该章描述了以色列王国面临的危机,包括国家的政治、经济和军事方面的困境. 2、约阿施的统治:该章记载了约...
阙致18686495750：
旧约历代志下4:41节解释注解? -
48023曾钥
： 历代志下第4章总共只有22节,没有41节.
阙致18686495750：
亚伯拉罕献以撒是在那座山,耶稣钉十字架又是哪座山 -
48023曾钥
： 1、亚伯拉罕献以撒是在摩利亚山 摩利亚山Mount Moriah.锡安山的另一个名字.亚伯拉罕差点将他儿子以撒献为燔祭(创世纪22:2),后来在建造神殿时该山被改称锡安(历代志下3:1) . 2、耶稣在叫各各他的地方被钉死在十字架上. 耶稣...
阙致18686495750：
圣经历代志下13章8到12节所记载的说明什么? - ? -
48023曾钥
： 到了基顿(在撒母耳下六章六节是拿艮) 的禾场;因为牛失前蹄(或译:惊跳) ,乌撒就伸手扶住约柜. 耶和华向他发怒,因他伸手扶住约柜击杀他,他就死在 神面前. 大卫因耶和华击杀(原文是闯杀) 乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯·乌撒,直到今日. 那日,大卫惧怕 神,说:“ 神的约柜怎可运到我这里来?” (历代志上 13:9-12 和合本) 本来约柜是利未人抬,而不是用牛车.乌撒虽然是好意,但约柜代表圣洁,是不能碰的.这就是律法,律法是非常严格的.,我们今天在恩典中生活.所以我们要更加感谢耶稣基督的十字架.
阙致18686495750：
我把所有都赐给了你,你还求什么?出自圣经那里? -
48023曾钥
： 经文:历代志下1章7-13节 1:7 当夜, 神向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么,你可以求.” 1:8 所罗门对 神说:“你曾向我父大卫大施慈爱,使我接续他作王. 1:9 耶和华 神啊,现在求你成就向我父大卫所应许的话,因你立我作这民的...
阙致18686495750：
历代志下南国犹大亚比雅王是好王吗 -
48023曾钥
： 亚比央(又名亚比雅)接续他作王.列王记上 第 15 章1 尼八的儿子耶罗波安王十八年,亚比央登基作犹大王, 2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫玛迦,是押沙龙的女儿. 3 亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶,他的心不象他祖大卫的...
阙致18686495750：
历代志下25章23节注释 -
48023曾钥
： [代下二十五23】「以色列王约阿施在伯示麦擒住约哈斯(就是亚哈谢)的孙子、约阿施的儿子、犹大王亚玛谢,将他带到耶路撒冷,又拆毁耶路撒冷的城墙,从以法莲门直到角门,共四百肘;」 〔吕振中译〕「以色列王约阿施在伯示麦捉住了亚哈谢〔传统:作「约哈斯」〕的孙子约阿施的儿子犹大王亚玛谢,将他带到耶路撒冷,将耶路撒冷的城墙拆个破口,从以法莲门直到角门〔传统:转门〕,共四百肘.」 〔暂编注解〕以法莲门和角门都是耶城北边的城门,一在西北,一在东北. 亚玛谢在自己的境内被打败;“伯示麦”在耶路撒冷以西十五英里(24公里). 见王下14:13注释.
