哥林多前书15章讲道
答：哥林多前书4章重点讲什么介绍如下：一，忠心的执事1~13 基督的执事，奥秘的管家。所要求的就是让他有忠心。所以保罗一直在讲自己是如何忠心在服事神？不在乎人对他的毁谤。只是在忠心服侍神。他现在，所做的每一件事，所经历的每一个环境都是因为他忠心服侍神。摩西在神家中全然尽忠。我们也要常常...
答：但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。(加拉太书 6:14-15 和合本)这两节经文的意思是，耶稣在十字架上已经担当了保罗的罪，发过来说保罗这个人...
答：《哥林多前书》第十三章是爱的原动力。13章原文：我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没...
答：1. 哥林多前书第十四章二十节的经文指出，保罗在向哥林多教会信徒传达信息时，鼓励他们应当更加追求先知讲道的恩赐，而不是仅仅关注说方言的恩赐。2. 他认为，讲道的恩赐能够使信徒更深入地理解神的真理和恩典，并且能够借此帮助其他信徒和寻求真理的人。3. 相比之下，方言的恩赐则更多地关注个人，并且...
答：哥林多前书十四章1到11节的经文钥节是第一节14:1 先知讲道可能真的包括了对未来事件的预告，但最重要的目的是要将神的信息传给人，包括提供属灵的意见、警告、改正的建议及鼓励。保罗指出，以听众的语言来传讲信息会更有效果，更能造就人。世界上有许多种语言(14:10)，讲不同语言的人很难互相沟通...
答：林前12:4-28）。现在他表明，尽管拥有这里提到的恩赐是好的，却可以被一个比任何先前提到的恩赐更为有价值的恩赐所替代，而这一恩赐是所有人都能得到的。无论是说方言也好，讲道的恩赐，预言的恩赐还是充足的财富可以广兴施舍，都不能和真正的爱相提并论。
答：哥林多后书3～4章中保罗说我们蒙了怜悯受了职分，就要无所畏惧。弃绝暗昧可耻的事情、不行诡诈、不错谬讲神的道理，要讲真理表明出来，就是通过我们来向世人显明神的真理。但是我们人软弱的，是容易被诱惑，容易被忽悠的，我们总是相信耳听为虚眼见为实这样的信条，我们的心总是那么的刚硬，不愿...
答：话说这里还是有一定的背景，跟保罗建立教会的制度有一定的联系，你要看整章内容，是男人女人都说了的，讲道是在神的面前，是神圣和荣耀的，但是保罗要求女人蒙头，为什么呢？因为第3节：我愿意你们知道、基督是各人的头．男人是女人的头、神是基督的头。所以在讲道和教导的事情上，女人教训男人，是不...
答：「像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话，」初代教会的惯例，向来不准妇女作权柄式的施教，不许女人用权柄辖管男人(提前二12)；她们可以站在蒙头的地位上祷告或讲道(参林前十一5)，意即在弟兄们的遮盖下向主祷告并为主说话(参徒二17~18；廿一9)。「她们总要顺服，正如律法所说的，」『律...
答：楼上讲到的是一点，还有就是为了区别当时庙妓这一污秽的职业，以表示分别为圣。
网友评论：
武学15846265215：
圣经哥林多前书15章43到44节的解读 -
1086颛厚
： 你可以百度“查经资料大全”就可以找到所有圣经的参考了,愿神祝福你!【林前十五42】「死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;」〔文意注解〕「死人复活也是这样,」这句话是响应35节的问题.「所种的是必朽...
武学15846265215：
哥林多前书15章45节来证明圣灵是神 -
1086颛厚
： 15:45 经上也是这样记着说,“首先的人亚当成了有灵的活人(注:“灵”或作“血气”)”;末后的亚当成了叫人活的灵. 一五45 经上也是这样记着说:“首先的人亚当成了有灵的活人.”末后的亚当成了叫人活的灵.这里再次用首先的人亚当与主耶稣基督作比较.神将生气吹入亚当的鼻孔里,他就成了一个活人(创二7).他的后裔都有他的特质.末后的亚当即救主,成了叫人活的灵(约五21、26).分别是前者亚当得肉体的生命,后者基督则将永生赐给其它人.欧德曼解释说: 我们是亚当的后裔,所以被造成跟他一样,就是活的灵魂住在会朽坏的身子里,并带着地上父母的模样.但我们既是基督的跟随者,我们将来都要披上不朽坏的身子,并带着天上的主的模样.
武学15846265215：
耶稣基督的复活对每个基督徒而言有什么意义 -
1086颛厚
： 《哥林多前书》十五章20节说:“基督已经从死里复活,成知为睡了之人初熟的果子”道.《希伯来书》十一章1节也说:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”.耶稣死专而复活了,凡相信他有死里属复活大能的人,将来都必复活,这是信他之人的盼望和依据.
武学15846265215：
哥林前书15章58节经文的解释 -
1086颛厚
： 15:58 所以我亲爱的弟兄们、你们务要坚固不可摇动、常常竭力多作主工、因为知道你们的劳苦、在主里面不是徒然的. 这节经文的意思应该挺明显的吧,我们活着的目的就是做工,就是传道,就是见证主的爱.尽管我们有劳苦,有逼迫,有重担,但是靠主得胜有余,并且我们在天上的赏赐是大的.
武学15846265215：
哥林多前书:15:1 - 8、的经文是啥意思? -
1086颛厚
： 弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘.因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架.我在你们那里,又软弱,又惧怕又甚战兢.我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是...
武学15846265215：
哥林多前书第一章二十七到二十八节讲章 -
1086颛厚
： 【哥林多前书15:1~58】本章是复活之章,与林前13章一样,这是保罗的一切书信中最重要最卓越的一章.13章以升华诗的表现,呈现出保罗文学的精髓,本章则淋漓尽致地发挥了周密地开展、论证基督复活之教义的保罗严谨的逻辑性和组织能...
武学15846265215：
哥林多前书15章,29节什么意思 -
1086颛厚
： 是说~神的一切都是真实的,一切都掌控在神的大能的手中,只要我们信他跟从他听他的话,他必按他所说的对我们世人拯救
武学15846265215：
哥林多前15章19节什么意思
1086颛厚
： 【林前十五19】「我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜.」基督徒因为信仰而受逼迫,基督徒在今世受苦,但却有荣耀的盼望.基督若不复活,我们的永生盼望就没有了.“众人”是指世界上的人,世人因无来生的顾虑,所以能尽情享受今生,而我们基督徒却要为着信仰的缘故,忍受各样的逼迫和苦难,却没有来生的盼望,当然比世人更可怜.
武学15846265215：
耶稣就是亚当 -
1086颛厚
： 亚当是神造的第一个人,耶和华神用地上的泥土造人,往他鼻孔里吹了一口气,他就成了有灵的活人,名叫亚当. 耶稣是末后的亚当,也就是第二个亚当,第一个亚当是失败的,拜给了魔鬼,受了魔鬼的辖制, 耶稣第二个亚当打败了魔鬼的头,魔鬼在耶稣面前永远是失败者. 哥林多前书 15:22 在亚当(第一个)里众人都死了.照样、在基督里(第二个亚当)众人也都要复活. 哥林多前书 15:45 经上也是这样记著说、 首先的人亚当、成了有灵的活人.末后的亚当、成了叫人活的灵. 生命之道团队
武学15846265215：
那主耶稣果真复活了吗? -
1086颛厚
：使徒保罗在《哥林多前书》十五章3~7节这样说:“我当日所领受有传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了;并且显给矶法看,然后显给十二使徒看,后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的;以后显给雅各看,再显给众使徒看,末了也显给我看.”17节又说:“基督若没有复活,你们的信便是枉然.”以上我们看到保罗的见证,说明基督真的复活了.但是,我们信耶稣“若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜.”
