林前13章讲章讲道
答：【林前13:5】不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，【林前13:6】不喜欢不义，只喜欢真理；【林前13:7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。【林前13:8】爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。【林前13:13】如今常...
答：【林前一13】“基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？”〔文意批注〕“基督是分开的吗？”‘分开’一词表示他们将主的身体分成了数个对立的小群。事实是，基督是教会的头（弗四15），教会是基督的身体（弗一22）；头既然不能分开，身体当然也不能分开了。基督是...
答：但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。(加拉太书 6:14-15 和合本)这两节经文的意思是，耶稣在十字架上已经担当了保罗的罪，发过来说保罗这个人...
答：【文意注解】"我们原本知道"，原文中的"原"可以翻译为"因为"，表示下面的话是在解释前面四章16至18节的含义。"我们这地上的帐棚若拆毁了"，指的是我们的血肉之躯（参彼后1:13）；我们身体有几个特点：(1)它是出于地、属于土的（林前15:42-44, 47-49），所以被称为"地上的"；(2)就像...
答：这节经文大概的意思是：保罗劝勉哥林多教会的信徒们，应该更多追求先知讲道的恩赐，而不是一味想着说方言。因为讲道的恩赐不仅能使我们更加深入地认识神的真理和恩典，更能借此帮助那些主内肢体和慕道友。与之相比，方言的恩赐则更多局限在自身，而且经常由此产生出自傲和团契的混乱与纷争。“在心志上不要...
答：感谢神！圣经要联系上下文，才能解释清楚。林前3：1-3节：弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、分争，这岂不是属乎肉体、照...
答：从这里有一点值得我们学习的地方,就是我们常常看到一些信徒得着某些真理的亮光或属灵经历时,就急着要告诉别人,但“爱是不自夸”〈林前13:4〉,爱是不炫耀自己的属灵知识或经历,不急着让人知道。 除非有此必要,或能叫人得益处,而且若要自夸,只能指着基督自夸,不是指着自己的肉体自夸),他前十四年(“前十四年”...
答：答：题：建造房屋的方法 1、立好根基 2、分工建造 3、谨慎而行 4、专心侍奉 5、靠主恩典 林前3:10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上面建造。 林前3:11因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。林前6:19 ...
答：【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”【林前9:16】我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我...
答：传道人劝勉肢体的态度，应当像对「父亲、母亲、弟兄、姊妹」一样有温柔的爱心，以劝勉取代责备，以挽回取代定罪，长幼有序、男女有别，不给魔鬼留地步。传道人与异性的来往要谨慎，不但自己「总要清清洁洁的」（2节），也不可让对方或别人误会，「自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒」（林前十12...
网友评论：
金受17170591798：
哥林多前书十三章七节说的是什么 -
21650傅相
： 你问的是敬文内容还是意义解释,若是经文内容:林前十三章7节是凡是包容、凡是相信、凡是盼望、其意义为爱人的人当包容和相信他人,并也会带来盼望.
金受17170591798：
林前13章11节的经文注释 -
21650傅相
： 【林前十三11】我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了.〔文意注解〕「我作孩子的时候,」指信徒在今世活着的时候,因生命还不成熟,各方面的表现还很幼稚.「话语像孩子,心思像孩...
金受17170591798：
圣经中林前13章4一8节怎么理解?讲章怎么写? -
21650傅相
： 先不要读4至8节,先把前三节经文反复读,并且反复思考.当你前三节懂了,四至八节自然而然就懂了.
金受17170591798：
哥林多前书13章是什么意思 -
21650傅相
： 爱是最妙的道. 《哥林多前书》 13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈.爱是不嫉妒.爱是不自夸.不张狂. 《哥林多前书》 13:5 不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶. 《哥林多前书》 13:6 不喜欢不义.只喜欢真理. 《哥林多前书》 13:7 凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. 《哥林多前书》 13:8 爱是永不止息.
金受17170591798：
百度基督教新约圣经哥林多十三章 -
21650傅相
： 哥林多前书 第十三章 1.我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般. 2.我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什麽. 3.我若将所有...
金受17170591798：
哥林多前书13章“说预言的必停止,知识也必停止”是什么意思呢?
21650傅相
： 所有事情都会被揭露(启示录的启示之终结).预言都成就了,如此就没预言了;信耶稣的人将会变得与耶稣相似,敬虔的知识将会完整于每一个活着的人,因为那时候神的帐幕在人间,义居住于人们中间.知识应是指事物的意义的探索,当与耶稣相似时,就不会需要到更多的敬虔,因为已经完全了.或者说知识已经被探索究竟了. 我不在国内,所以时间是约三点回答.
金受17170591798：
哥林多前书十三章七节 是什么 -
21650傅相
： 哥林多前书 13:1 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般. 13:2 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么. 13:3 我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益. 13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂, 13:5 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶, 13:6 不喜欢不义,只喜欢真理; 13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐; 13:8 爱是永不止息.
金受17170591798：
圣经 哥林多前书13章8节“ 归于无有” 什么意思? -
21650傅相
： 说方言和知识,都是神作工、运行的凭借,并不是神生命的彰显,因此这些都是有时间性的,终必停止应该指废弃.先知讲道之能,终必归于无有.惟独爱是神生命的彰显,而神的生命既是永远长存,爱也必永远长存
金受17170591798：
新约 - 哥林多前书13章说的有道理么? -
21650傅相
： 对啊,那是爱的定义,生命是神的元素,爱是神这生命的彰显.因此,神就是爱.
