孔子礼运大同篇
答:是谓大同。这是《礼运大同篇》在语文书上的课文名称,并未标明作者。 但又有作者是孔子一说,因为众所周知,《礼运大同篇》描述孔子的理想世界。能成就大同世界,天下就太平。没有战争,人人和睦相处,丰衣足食,安居乐业。这是孔子的政治政策,可惜行不通,因为人人皆自私自利的缘故。
答:孔子。根据查询维基百科得知,大同社会是孔子提出的一个理想社会的概念。它指人类最终可达到的一个天下为公,人人友爱互助,没有差异,没有战争的世界。这种状态称为“世界大同”,也叫“大同世界”。大同社会的概念出自《礼记·礼运》大同章,通常简称“礼运大同篇”。孔子与弟子言偃对话,描述了如果社会...
答:大同世界大是人人有德,人人敬老,人人爱幼,无处不均匀,无人不饱暖的理想社会。是孔子提出来的。大同世界概念出自《礼记·礼运》大同章,通常简称“礼运大同篇”。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有...
答:算不上官方,但这个国外比较认可:。。。孔子 - 礼运大同篇 Confucius - Liyun - The Conveyance of Rites 大道之行也,天下为公 When the great way prevails, the world is equally shared by all.选贤与能 The talent and virtue are elected.讲信修睦 Mutual confidence was emphasized and bro...
答:矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃於地也,不必藏於己。力恶其不出於身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。这是《礼运大同篇》在语文书上的课文名称,并未标明作者。 但又有作者是孔子一说,因为众所周知,《礼运大同篇》描述孔子...
答:……这一系,事实上也就是子游氏之儒。”“《礼记·礼运》一篇,毫无疑问,便是子游氏之儒的主要经典。”(《十批判书·儒家八派的批判》)"大道之行,天下为公"很多人都听过,这句话就出自礼纪《礼运》一些学者出于重建孔孟“道统”的需要,往往将《礼运》“大同”归于孔子,认为孔子传道于子游,...
答:这《礼运大同篇》描述孔子的理想世界。能成就大同世界,天下就太平。没有战争,人人和睦相处,丰衣足食,安居乐业。“礼运”:大家皆在”礼”的道路上走,”运”行不息。人人知道明礼,从不明白处,载运到明白处。 “大同”:整个世界都是一家人,人人爱彼如己。没有欺骗的行为,以诚相待”,互相...
答:礼运大同篇,是孔子对这个社会的一种理想境界,它的意思是说,天下是大家的,只要选出好的官员,大家和和气气的,每个人能把别人的父母当成自家的父母,别人的儿女当成自己的儿女,让老人啊,孩子啊,孤儿寡妇都有人照顾,不要贪财,不要自私,那么我们晚上睡觉的时候可以不用关门了,强盗土匪都没有了...
答:两者相比较更可能是子游写的。《礼运》,是《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话,认为“名《礼运》者,以其记五帝、三王相变易,阴阴转旋之道”。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的“大同”思想,对历代政治家,改革...
答:算的。国学经典的核心是“四书五经”,其中“五经”是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,这里的《礼》经基本就指的是《礼记》(“三礼”包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》,均列入了“十三经”)。而你问的这篇《礼运大同篇》就出自《礼记》。描述儒家理想中的大同社会,高出现实世界...
网友评论:
扶的19788254644:
孔子礼运大同篇 - 百科
7235从京
: 礼运大同篇》孔子《礼运》大同篇 正文: 【大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃於地也,不必藏於己.力恶其不出於身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同.】
扶的19788254644:
《礼运大同篇》的作者及内容 -
7235从京
: 作者是孔子(前551年9月28日~前479年4月11日),孔子名丘,字仲尼,英文:Confucius, Kung Tze ... 大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者.皆有所养.男有分....
扶的19788254644:
礼运大同篇的文章翻译 -
7235从京
:[答案] 礼运 大同 翻译赏析 2011-03-03 21:19 《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来,标题是另加的.【礼运】是讲礼的进化的一篇文章.【礼记】是十三经的一种,共四十九篇,和仪礼,周礼,合称为【三礼】.礼记,大概是孔子...
扶的19788254644:
求《礼记·礼运·大道之行也》的《大同》一文及翻译 -
7235从京
: 昔者,仲尼与于蜡宾事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:「君子何叹?」孔子曰:「大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.」 「大道之行也,天下为公:选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,...
扶的19788254644:
孔子为什么要写礼运大同篇 -
7235从京
:[答案] 众所周知 老子是研究宇宙和未来世界的探索者,孔子是人伦道理的倡导者,典型的古封建礼仪的典范,礼运大同篇正是他的杰出代表之一,倡导一个想象但又很难实现的社会现象,在现代人眼里缺乏现实根据,也就是所谓的空想家.但是他想法的方...
扶的19788254644:
谁有天下大同的原文? -
7235从京
: 礼运大同篇 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长.矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己.力恶其不出于身也,不必为己.是故...
扶的19788254644:
礼运大同篇的解释 -
7235从京
: 当大道得以施行的时候,天下是人所共有的.社会上进选贤能做事,讲求信义,教人团结和睦.所以每个人不英孝敬自己的父母,不单爱护自己的子女,还使社会上的老年人得以安享天年;壮年人能发挥所长,贡献社会;幼年人能好好地成长起来.使鳏夫、寡妇、孤儿、没有子女的老人家,以至残废疾病的人,都能得到照顾.使到男子都有本身适当的工作,女子都有归宿的家庭.人们不让财货资源白白浪费于地上,于是努力开发,然而不必据为己有;人人惟恐自己不出力工作,可是并不是为自己私底下的利益.既然这样的话,社会上就再不会有阴谋诡计的使用,也不会有抢劫、偷窃和作乱的事发生了.因此,人们也不用关上门来彼此防范.这就叫做『大同』世界.
扶的19788254644:
《礼记.礼运》如何翻译成白话文? -
7235从京
:[答案] 大同篇 孔子曰:"大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉." "大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,...