广西的蛙图腾
答：壮族的图腾是蛙图腾。在壮族地区，有着许多关于蛙的神话传说与歌谣，隆林壮族地区便有《青蛙仙子》一说：黑蛙到人类家中成婚，繁衍后代，解决了人类生殖危机。百色壮族地区则流传《蛤蟆皇帝》的故事：风水先生家的三媳妇生下一只蛤蟆，长大成人后，想娶公主，于是变成一个英俊的小伙，娶了公主，当上了一...
答：广西壮族的图腾主要是蛙图腾。壮族民间很多东西都与青蛙息息相关，比如铜鼓上的蛙型纹饰，壁画上的蛙型人，祭祀中的蛙舞等等，壮族民间还流传着许多关于青蛙的故事传说，甚至还专门设立了“蚂拐节”，一般在每年的大年初一起至二月初二结束，是壮族民间较大的节日之一。壮族至今还有一种青蛙节，据说每年正...
答：况且青蛙在古代壮人中是个神秘的有着极大影响的神物。由以上分析可见，在铜鼓上铸出青蛙，是源于原始图腾崇拜的宗教观念。反过来讲，在历史上，壮族有过青蛙图腾。
答：壮族的图腾是蛙图腾。在壮族地区，有着许多关于蛙的神话传说与歌谣，隆林壮族地区便有《青蛙仙子》一说：黑蛙到人类家中成婚，繁衍后代，解决了人类生殖危机。百色壮族地区则流传《蛤蟆皇帝》的故事：风水先生家的三媳妇生下一只蛤蟆，长大成人后，想娶公主，于是变成一个英俊的小伙，娶了公主，当上了一...
答：青蛙（广西等地称“蚂拐”），也是古代某些氏族的图腾。东北少数民族有“金蛙”“朱蒙”，广西壮族东兰、巴马、凤山、天峨等县至今保留着对青蛙的祭典，旧历正月要举行一年一度的“蚂拐节”，在天峨县与排乡云榜村，至今还保留着图腾舞蹈《蚂拐舞》（金涛《图腾舞蹈文化的遗韵》）。而云南丽江纳西族崇拜...
答：蚂拐歌》中，青蛙和蚂拐被赋予神话色彩，象征着风雨的控制者。这与铜鼓上的蛙立雕相呼应，表明青蛙（包括蟾蜍）在壮族文化中的图腾地位。壮族先民最初的图腾多种多样，蛙曾是其中一个重要的象征。随着青蛙崇拜群体的壮大，它逐渐成为了全民族的共同象征，反映了古代壮族铜鼓上蛙图腾的重要地位。
答：壮族十二图腾大全 1、蛙：壮族民间传说，青蛙是天神雷王的儿女，雷王派它们下到人间帮助呼唤雨水。雷王在天上听到青蛙的鸣叫，就播降雨水。壮族每年春节都有祭蛙神的活动，拜贺新年，唱颂青蛙呼唤雨水的功德，祈求风调雨顺，稻作丰收。2、水牛：勤劳、奉献的象征。壮族有“牛魂节”，过去，部分壮族地区...
答：就成了生命力旺盛、子孙满堂的象征。此外蛙类的冬眠习性，有几分他能起死回生的意味在里面。冬天销声匿迹，春天却又出现，对于古人来说这是不可理解的神圣行为。而巧合的是，人有四肢，无尾表面无毛；青蛙也符合这一特征，某种意义上也能算长相相似。这个巧合让不懂分类学的古人索性更加对其崇拜了。
答：壮族崇拜青蛙的原因壮族人为什么流行蛙文化，崇拜青蛙呢。从壮族神话与传说，可能与广西壮族的稻作文化是密切相关的。壮族在先秦时代，属于百越少数民族范围。由于青蛙是在水稻田经常出现的动物，壮族人在长期生产生活中也发现青蛙鸣叫与雨水是有密切的关系。如青蛙叫，雨水就来。于是，上古时代科学知识落后的...
答：蛙。铜鼓上的蛙饰是壮族的图腾
网友评论：
巢印15383827294：
广西壮族的铜鼓上为什么有青蛙啊它有什么含义或故事吗 -
7603范欢
： 铜鼓上的蛙饰是壮族图腾的第三个理由:各民族总是把自已的图腾描绘或雕刻在适当的地方,以便供奉,这是图腾崇拜的特征之一.美洲印弟安人在每一村落的入口处都树立有高达三十余尺的图腾柱,柱上雕刻着图腾形象,每一家都画有图腾标...
巢印15383827294：
壮族人民为什么崇拜青蛙?
7603范欢
： 壮族先民生活在岭南地区,从自然崇拜发展成为多神崇拜,其中,蛙神崇拜是壮族地区流行较广、影响较的神灵崇拜之一.蛙图腾原来应该是西瓯部落的图腾,春秋战国时...
巢印15383827294：
壮族为什么尊重青蛙! -
7603范欢
： 壮族的图腾崇拜就是青蛙,蛙的造型运用很广,就连铜上鼓也铸有立体的青蛙.壮族人民认为天上有三位神灵:雷神、布洛陀、蛟龙.青蛙是雷神和蛟龙的儿子,是雷神众多儿子中最得宠的一个.因为壮族是种植水稻的民族,雨水的多少关系到...
巢印15383827294：
广西壮族的铜鼓上为什么有青蛙啊它有什么含义或故事吗 -
7603范欢
： 分类: 文化/艺术 >> 民俗传统解析:铜鼓上的蛙饰是壮族图腾的第三个理由:各民族总是把自已的图腾描绘或雕刻在适当的地方,以便供奉,这是图腾崇拜的特征之一.美洲印弟安人在每一村落的入口处都树立有高达三十余尺的图腾柱,柱上...
巢印15383827294：
壮族服饰上面的蛙纹特点 -
7603范欢
： 所谓色彩语言,是指人类社会中作为信息传递手段的色彩和意义结合的符号系统.与一般语言相比较有着共同之处:两者都是一种社会现象;都是传递信息的手段;都是一种符号系统.少数民族的色彩语言相当于方言,有其特殊的衍生、存在的...
巢印15383827294：
壮族的图腾是什么 -
7603范欢
： 壮族也跟世界上各民族一样,曾普遍存在过图腾崇拜.图腾观念是从万物有灵,演化而来的.因为人们觉得周围一切都有神灵,并在诸物之中总有一种与本氏族生产生活关系特别密切,直到认为该物与自己氏族有亲缘关系,可以佑护氏族繁荣,...
巢印15383827294：
壮族的图腾有什么?
7603范欢
： 图腾为印第安语totem的音译,原意为“他的亲族”,是在氏族社会时期,由自然崇拜衍生出来的崇拜.图腾的首要标志是被奉为“祖先”,与氏族有“血缘”关系.氏族...
巢印15383827294：
广西壮族的图腾是什么? -
7603范欢
： 你好 壮族也跟世界上各民族一样,曾普遍存在过图腾崇拜.图腾观念是从万物有灵,演化而来的.因为人们觉得周围一切都有神灵,并在诸物之中总有一种与本氏族生产生活关系特别密切,直到认为该物与自己氏族有亲缘关系,可以佑护氏族繁...
巢印15383827294：
壮族铜鼓的蛙饰差异 -
7603范欢
： 冷水冲型铜鼓蛙塑像形体硕大、空身扁胶,两眼间突、四足挺立,身披辫形纹带;每面铜鼓固定为四只,制作精致、华贵、美观.北流型铜鼓蛙塑像一种是素面小蛙,一般每鼓是四只,形象笨拙、呆板,表面无纹饰;一种是大蛙背上驮小蛙的“...
巢印15383827294：
广西先秦时期的历史 -
7603范欢
： 先秦时期广西壮族自治区发展历史悠久.据考古发现,早在距今70万年以前,就有原始人类在此劳作生息.距今10万―2万年前,在桂西、桂南、桂北山区活动着的古人类＂柳江人＂已进入以血缘为纽带的母系氏族社会初期.距今2万―1万年...
