教会的受洗讲章
答：洗礼的五大意义讲章内容如下：洗礼的五大意义包括：象征洁净与重生、代表信仰的公开宣告、教会团体的接纳仪式、与基督同死同复活的表记，以及领受神恩与新生命的开始。1. 象征洁净与重生 洗礼用水进行，水在多种文化中都是洁净与重生的象征。在洗礼中，受洗者不仅身体浸于水中，更象征着心灵上的洗净与罪...
答：因为，洗礼是信仰者属灵的认信，决志悔改接受洗礼的浇灌和更新；所以，受洗者一定要在施礼者面前宣布自己的信仰。因此信徒的洗礼是埋葬的象征，表明犯罪的旧生命已告结束，在基督里的新生命将取而代之。藉着洗礼使我们脱去旧人，穿上新人，使我们一举一动有新生的样式。受洗加入教会，就拥有了属灵的家...
答：1. 感谢神，我们认识到自己本是一无所有，没有什么可以献给主的。我们的所有—无论是污秽还是罪恶—在主面前都不值一提。然而，主却慷慨地赐予我们生命、祝福和永生。2. 当我们受洗时，我们归入耶稣的死，让他的生命在我们内心发动。这样，活着的不再是我们，而是基督在我们里面活着。3. 我们所拥有...
答：首先要知道，我们一无所有，我们没有什么能给主的，我们也没有什么是主能够看上的。我们能给主的，只有污秽、罪恶、败坏，而主给我们的，是生命、祝福、永生！因此，我们受洗归入耶稣的死，让耶稣的生在我们身上发动，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。我所有的一切，都是从主领受的，无...
答：【可16:16】信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 基督徒是不会结恶果的，那是因为信耶稣，虽然难免有的基督徒肉体软弱时被罪恶过犯所胜，会有恶行得罪神，但基督徒会有圣灵的...
答：基督徒信而受洗，就律法来说，被称“基督徒”：使徒行传2:38 彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；使徒行传11:26他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为“基督徒”是从安提阿起首。人如果想借着基督徒名分称义，就是想要借...
答：回答：12:12 就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子。基督也是这样。 12:13 我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。 12:14 身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。 12:15 设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子。”它...
答：只有在耶稣受洗后,天开了,灵降在耶稣身上,接着就有声音从天上来,说:“你是我的爱子,我喜悦你。”证明耶稣是神子,是那要来的,约翰要归荣耀给他的哪一位。 神放我们在不同的位置,给我们不同的身份。职业没有分贵贱,服事没有分高低,都是神所托付的,要我们委身好好做。也千万不要妄自菲薄,说自己不够好,...
答：丧礼讲章：怎样对待生与死 亲爱的弟兄姊妹、各位来宾、各位朋友：今天我们在这里，按中国基督教会的仪式，举行隆重的追思礼拜大会，追悼和思念在主内息了劳苦的***同道。同道御了尘世间的一切重担，离我们而去，他去得是那样的安然，是那样的心情舒畅，就我们肉身的感情而言，这是很伤感的，人人洒泪，个...
答：这是耶稣的教导，又是教会的传统，我们理所当然应该谨守圣餐。耶稣吩咐我们“应当如此行”，也有着更加丰富和深刻的属灵意义。第一，表明主耶稣的死。表明也是宣告，我们宣告耶稣真的死了，也真的复活了。我们借此宣告，我们分领圣餐的时候，会看到牧者将一整块饼掰开，正如耶稣的身体真实地被掰开一样。...
网友评论：
莘梵19345491444：
基督教徒受洗应知什么
14992潘鹏
： 以至认为基督在他里面,他也在基督里面.受洗一词在基督教经典的《新旧约全书》 即《圣经》中的马可福音16章:16节中出现:信而受洗的必然得救,不信的必被定罪...
莘梵19345491444：
牧师如何为基督徒受洗 -
14992潘鹏
： 对初信者进行福音的宣讲和基本要道的培训后,按圣经的要求,当会众面前,在初信者明确表示认罪悔改,接受耶稣基督为救主和生命的主,并愿意加入所在教会之后, 奉圣父,圣子,圣灵的名用水为他(她)施洗,祝福他成为基督徒.
莘梵19345491444：
天主教徒如何洗礼的?
14992潘鹏
： 圣洗使人在基督内得到新生.按主基督的意思,这为得救是必需的,就像教会是必需的一样.洗礼使我们加入教会. 洗礼的主要礼仪是受洗者三次浸入水中或三次倒水在头...
莘梵19345491444：
没有牧师的教会信徒如何吃圣餐?如何受洗?
14992潘鹏
： 教会不要去了,因为那里已经成了魔鬼的巢穴.具体请你参看《教会时代的结束及结束之后》和《麦子和稗子》这两本书. 洗礼的问题请看: 新约中有关洗礼、圣餐、聚会的命令本应在教会与会众中执行,直到基督再来.但既然神已对教会机构施行了审判,这些律法的仪文已不必执行.因此,神实际上终止了遵守新约中有关浸洗、圣餐、聚会等新约律法的仪文之命令. 神为施行审判而中断神圣计划 《启示录》 18:4 我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与他一同有罪,受他所受的灾殃. 《启示录》 18:5 因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了.
莘梵19345491444：
基督徒的受洗方式,即点水礼,正确么? -
14992潘鹏
： 点水礼和浸礼皆可. 1、圣经中关于洗礼的经文,不是所有的都明文说是浸礼. 2、假设今天一个病入膏肓的人愿意受洗归主,浸礼岂不等于直接送之见上帝? 3、基督教两大圣礼,洗礼和圣餐.继承于旧约的割礼和逾越节,经由十字架,转变为洗礼和圣餐(渐进性启示).洗礼注重的是受洗进入约中,而非方式.意义本身远远重于方式.
莘梵19345491444：
受洗与否的问题 - 受洗与不受洗有很大的区别吗?区别在哪些方面?
14992潘鹏
： 如果你真接受耶稣基督,真正悔改,真正相信上帝,真正领受圣灵的重生,不论你受洗不受洗,你就是基督徒.但是,有机会受洗而不受洗,是很顽皮的基督徒,应当受洗...
莘梵19345491444：
要成为基督新教徒,去教堂接受洗礼,那个洗礼的内容是什么,非基督徒勿进 -
14992潘鹏
： 基本上有浸礼和点水礼两种.浸礼就是把你全人没入水中再扶起来;点水礼就是在你头上点几滴水. 不同地方的教会方式不同,但意义都是一个. 就是向...
莘梵19345491444：
基督教洗礼 - 基督教徒是如何洗礼的
14992潘鹏
： (就新教而言)一般分点水礼和浸礼 在受洗之前,是要确认你的信仰.牧师会问你三个问题,来确定你的信仰,都是“你是否相信……”.如果你确定清楚自己信的话,这三个答案都应该是“是”啦.牧师就会奉父、子、圣灵的名为你施洗. 点水礼就是走到牧师面前,他在你头上点水. 浸礼要全身浸. 整个过程不复杂,也不会持续很久. 关于点水礼和浸礼从以前到现在有很多争议.所以要具体看各个教会怎么操作——是选择浸礼还是点水礼,也要看个人. 其实过一遍水并不能够让你得救,最重要的是,当你受洗的时候,你清楚明白你自己是信耶稣,因耶稣而得救,受圣灵的洗才是真正让你得救的.
