旧约大祭司到至圣所
答：圣所是神的居所，旧约圣经常把会幕、圣殿称为圣所，是指神与以色列人同住的地方，是人事奉神的所在。摩西遵耶和华神的吩咐建造帐幕（会幕），其中有圣所、至圣所。幔子内为至圣所，只有大祭司带着血方可进去。幔子外为圣所，在圣所的慢子前有香坛，南边有金灯台，与北边的陈设饼桌子相对。祭司可进到...
答：YHWH只用于书写。平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，而不按正式发音将YHWH读耶和华，这是对这个立约的名字表示尊敬；只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。。宗教改革时期，马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决YHVH的发音问题...
答：2、禁止洗身体丶禁止用油抹身：不沐浴，不擦香水或任何体香剂，这也是帮助刻苦己心的方式。3、不穿皮制鞋子：禁止穿着皮制或类似材质的鞋子，改穿布质或塑胶鞋，象徵避免奢华的表现。4、浸礼：赎罪日前夕，犹太人普遍会到附近的浸礼池去浸礼（Mikveh），这是源於大祭司每年在赎罪日进到至圣所之前...
答：在以色列人的习俗中，约柜的搬运象征了向全世界传播福音的使命。大祭司每年一次带着献祭动物的血进入至圣所，将血洒在恩座上，以此表明神对罪孽的审判和对人类的怜悯。约柜的意义深远，它不仅代表着律法，也象征着神救赎、怜悯和恩典的存在。约柜内的金罐盛有吗哪，预表着属灵的真道，而亚伦发过芽的...
答：在王政时期，大祭司们是国王宗教委员会的重要组成部分，为国王的宗教活动提供指导和支持。随着共和国的建立，他们进一步负责国家宗教的组织和实施工作，确保宗教仪式的正常进行。据史书记载，最初的大祭司人数为三位，但随着时间推移，到了凯撒时代，这一人数增加至16位。起初，大祭司皆为贵族，但到了公元...
答：利未人经训练能建立、拆除和从一个地方运送会幕到另一个地方。会幕的样式是由神在西奈山晓谕摩西的(见出埃及记25：8)，是由以色列熟练的艺人所建造的。会幕里有“法柜”(参见该条)，法柜里放着石版，石版上刻着十戒。在法柜前是神指定由大祭司会见他的地方。出埃及记这本书的后半部分精确地...
答：根据旧约律法，耶和华的殿，至圣所第一层会幕只有利未人可以进入，第二层以内大祭司一年可以进去一次，为全以色列人代祷。作为犹太人的王没有进入至圣所的权力。
答：平时犹太人用“主人”(adonai)这个单词的发音来诵读YHVH,而不按正式发音将YHWH读出,这是对这个立约的名字表示尊敬;只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时,才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁,祭司血统混杂于其他家族中,这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期,马丁・路德将圣经从原语种...
答：这几件我现在不能一一细说。这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭...
答：15～30节,胸牌指的是戴在祭司胸前的牌子,大祭司进入圣所和至圣所时,胸牌放在以弗得上面。胸牌就像制造以弗得一样,用金色、蓝色、紫色、朱红色线和细麻做成。长和宽各有一虎口,是四方的,叠为两层。外层镶有刻着十二支派名字的宝石,内层装有乌陵和土明,百姓求问神的心意时可以通过它们来作决断。 胸牌上横著四行...
网友评论：
谷晨13419689823：
基督教大祭司进入至圣所如果死在里面怎么办 -
34288祖园
： 大祭司进入至圣所,身上佩戴铃铛,外面的人可以听到铃声,知道没有被神击杀,如果被神击杀,外面的人听不到铃声,就用祭司身上的带子把人拉出.
谷晨13419689823：
旧约中所提到的大祭司只有一年一度的赎罪日才可以把香加在香炉中,进入至圣所,具体是在哪一章节? -
34288祖园
： 在利未记16章
谷晨13419689823：
圣经里大祭司是什么人 -
34288祖园
： 大祭司是以色列人崇拜活动的最高统领. 一般只有一位.再举行一些仪式的时候,只能大祭司来完成,其他人无权举行,例如进入至圣所. 大多数的工作可有祭司来完成. 大祭司很受人尊敬,因为是与神直接沟通的人,在旧约他很多的工作和身份也预表基督
谷晨13419689823：
耶稣传道三年有否进过圣所 -
34288祖园
： 您参看圣经旧约可知,圣殿分外院,圣所,至圣所.一般人只能在外院,祭司可以进到圣所为百姓赎罪,至圣所大祭司每年进去一次献祭. 耶稣当时并不是祭司,所以他不能进去圣所.
谷晨13419689823：
经上说除非大祭司身上有铃,否则进入至圣所会死!那...有没带铃会死的真实例子吗? -
34288祖园
： 【出28:33-35】袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴,在袍子周围的石榴中间要有金铃铛.一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上.亚伦供职的时候要穿这袍子.他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡. 在袍子周围的石榴中间的金铃铛有这样的意思,人在外面当然看不见祭司,这些铃铛是让他们可以听到他在里面走动.祭司没有被神击杀,便能证明所献的祭已蒙悦纳.石榴(多产的象征),若非好像“毛球”般挂在铃铛之间,便是绣在衣料之上. 不是风俗,是神晓喻摩西在袍子上弄上铃铛的.
谷晨13419689823：
请弟兄姊妹,帮我解答一道题.何谓祭司长?何为大祭司?二者之间的区别? -
34288祖园
： 祭司长是在祭司团队中专门管理祭司行政的一种职位,大祭司则是只有一年一次进入至圣所的领袖性人物.或者也可以理解成祭司长是行政性的,大祭司是宗教性的.二者的主要区别在于职责和地位.祭司长主要负责管理祭司的行政事务,如安排祭祀活动、管理祭司团队等.而大祭司则是祭司团队中的领袖人物,负责引领祭祀活动和传达神的信息.在某些情况下,大祭司可能会拥有更高的权力和地位,如在犹太教中,大祭司通常被认为是神与人之间的媒介,具有很高的宗教和政治地位.总之,祭司长和大祭司在职责和地位上有所不同,但都是宗教和祭祀活动中不可或缺的角色.
谷晨13419689823：
基督教:《旧约》中, 先知都是利未人吗 ? -
34288祖园
： 利未人是利未支派的,这个支派分别出来做事奉神的工作.祭司必须是利未人,是在殿里做事奉工作,大祭司是可以进入至圣所作赎罪献祭的祭司.祭司具有审判的权柄.先知是传达神旨意的人,不是利未人.旧约撒母耳,以赛亚,耶利米等都是先知.士师这个名词看英文最清楚,就是审判官,代表神在以色列人中判断是非.这是以色列人在设立君王以前管辖百姓的首领.在启示录1章,上帝称新约每一个信徒都是祭司先知和君王,表明每一个信徒都要为未得救的人求祷,为他们的罪得以赦免求祷.同时又是先知,要将上帝的道向世人传播.我们是上帝的儿子,是天国中的君王.
