民数记十二章逐节解释
答：以琳 出自《圣经》出埃及记(3)意思是"甜"原文：出15:27(1)他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十 圣经 棵棕树，他们就在那里的水边安营。出16:1(2)以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野 民数记(3)民33:9(2)从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二...
答：①无论男女许了特别的愿，要离俗归耶和华的人。②主动许愿。③他就要远离清酒、浓酒，也不可喝甚么清酒、浓酒作的醋。2.拿细耳人要圣洁因此不可剃头挨近死尸直到什么日子?5/8 答:直到离俗归耶和华的日子满了。3.若有人在他旁边忽然死了，他就怎样?需要怎样得到洁净?9/12 ①若在他旁边忽然有...
答：对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番，林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在妻妾们的臂膀上。何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十...
答：〔文意注解〕「这些事都是我们的鉴戒，」『这些事』指本章经文所记载以色列人出埃及时的经历；『我们』指新约的信徒『鉴戒』意指豫表与警戒。旧约以色列人的历史，对我们新约信徒而言，一面是我们属灵经历的豫表，另一面他们的遭遇可作为我们的警戒(参11节)。「叫我们不要贪恋恶事，」『贪恋』指在...
答：神在这个时候不失时机地将节期，以及相关的献祭吩咐以色列人去遵守，是为了提醒以色列全会众，以后不要因为进了迦南美地而忘记神。相反，他们要和在旷野的日子一样，在不同的节期，藉着献祭，常常将感恩、颂赞归给神。和29章的关系 《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭，得胜的关键在于神，而...
答：读经：《民数记》第32章。经文：摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？”（民32:6-7）关键词：你们竟坐在这里吗？心得：流便支派和迦得支派的人不打算过约旦河了，准备就在约旦河东定居下来，...
答：此中还有妓女喇合的故事，她因不堪耶利哥人的残暴，义助犹太探子，故大军入城时，没有摧毁喇合的房子。一九○七至一九○九年，考古学家Sellin与Watzinger在耶利哥发掘出两重古城墙，外城六呎厚，内城十二呎厚。一九三○年考古学家Garstang详细考察，发现两城墙之间充满碎砖石，且有大火烧毁的痕迹，更发现...
答：埃及历史中这个喜克索时代﹐正是圣经中约瑟当上埃及宰相的时代,这正能解释为何身为外族人的约瑟竟能...很多考古学家认为出埃及时期的法老为兰塞二世,最主要的原因,是因为在出埃及记第一章11节处,说到以色列...(12) 出埃及的路线 公元前1550-1200年 圣经民数记33章记载了以色列人出埃及所经过的城市:「以色列人...
答：《圣经》创世记、民数记等多处又隐藏有“朋友将延后”暗示着;“朋友延后”与“火震动国家”重叠着。那么“朋友延后”,人类就无需太紧张。 在这天外来客、飞碟频频出现的今天,世界上有哪一本经典解释过“外星人”呢? 但是3000多年前的《圣经》清清楚楚地告诉世人这“天外来客”就是灵。 《圣经》中的“上帝”...
答：您好。首先，我不是河南人。但是我相信，在一个坚持奋斗的人心目中，原籍不是问题，知识的起点与收入的丰厚度同样不是问题。我可以给您讲一位国际芳疗师的亲身经历，她没有值得炫耀的家庭背景，在相当一段时间内，生活非常潦倒困苦，精神压力也相当大，但是当接触了芳香疗法后，就坚定了在这里领域奋斗...
网友评论：
喻枫15865484648：
圣经民数记12章8节怎样解释? -
66555宣娣
： 上帝向亚伦和米利暗肯定摩西的领袖地位.
喻枫15865484648：
民数记12章6节经文什么? -
66555宣娣
： 「民12:6」 耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话.
喻枫15865484648：
圣经民数记12章7至8节的内容,是不是说摩西见过“神”? -
66555宣娣
： 神为摩西表白,说摩西是他的仆人,在他全家是忠信的.(民十二7.)神也为摩西表白,说他与摩西是口对口的说话,乃是明说,不用隐语,并且摩西看见了耶和华的形像.(民十二8上.)
喻枫15865484648：
民数记12章8节:我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像.这节经怎么解? -
66555宣娣
： 民数记12章8节:我要与他面对面说话,乃是明说,不用…7038
喻枫15865484648：
基督徒请来回答,“你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢”这句话出自哪里? -
66555宣娣
： 民数记12章6-8节12:6 耶 和 华 说 , 你 们 且 听 我 的 话 , 你 们 中 间 若 有 先 知 , 我 耶 和 华 必 在 异 象 中 向 他 显 现 , 在 梦 中 与 他 说 话 . 12:7 我 的 仆 人 摩 西 不 是 这 样 . 他 是 在 我 全 家 尽 忠 的 . 12:8 我 要 与 他 面 对 面 说 话 , 乃 是 明 说 , 不 用 谜 语 , 并 且 他 必 见 我 的 形 像 . 你 们 毁 谤 我 的 仆 人 摩 西 , 为 何 不 惧 怕 呢 ? 经文第8节中,你 们 毁 谤 我 的 仆 人 摩 西 , 为 何 不 惧 怕 呢 ?这句话震动了我.我想起我对神仆人的论断.
喻枫15865484648：
在圣经民数记中以色列十二支派分地的方法是什么? -
66555宣娣
： 两个半的部族在约旦河东承受了产业,其余九个半部族是在约旦河西照耶和华的吩咐抽签分配的土地. 〈民32:1〉吕便人和迦得人的牲畜多得不可胜数.他们观看雅谢地和基列地,见那是牧放牲畜的好地方. 于是迦得人、吕便人来对摩西和祭...
喻枫15865484648：
圣经民数记问[祭物]的含义? -
66555宣娣
： “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!
喻枫15865484648：
民数记是谁写的? -
66555宣娣
： 民数记的希伯来文原名是wayyedabber,原文第一个字,意思是“并且,他说”;犹太人通常用Bemidbar,是第五个字,意为“在旷野”.希腊文译本则用Arithmoi(数目),拉丁译本因以名Liber Numeri,即数目的记载.因为以色列人在旷野...
喻枫15865484648：
天主教思高版圣经当中关于蛇咬死了以色列民在几章几节民数记是什么意思? -
66555宣娣
： 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:＂你们为什么领我们由埃及上来死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶.＂人民于是来到梅瑟前说:＂我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇.＂梅瑟遂为人民转求.上主对梅瑟说:＂你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存.＂梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命.(户 21:4~5,7~9)来自:天主教小助手
