民数记2章查经分享
答：民数记23章查经资料主要讲了三次预言：1～12节，神改变巴兰第一次咒诅为祝福；13～26节，神改变巴兰第二次咒诅为祝福；27～30节，巴勒要求巴兰第三次咒诅以色列。
答：首先，民数记22-24章，摩押王巴勒招术士巴兰来咒诅以色列人，但耶和华 神让咒诅变成祝福。于是，巴兰给巴勒出主意，用女子引诱以色列人，使以色列人犯罪得罪 神。（民数记25:1-3）“以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神...
答：民数记14：22节 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，
答：民数记23章读经 （一）思考 1.巴兰第一次预言在什么地方?巴兰和巴勒怎样筑坛怎样献祭的?他们的目的是什么?结果怎样?22:41--23:1/12 ①在巴力的高处。②筑七座坛，预备七只公牛，七只公羊。③咒诅以色列民。④巴兰祝福以色列人。2.第二次预言时巴勒领巴兰去了什么地方?其目的何在?结果怎么样?13...
答：民数记第七章从首领所献礼物的数量和目的中看到人性的险恶。民数记第七章从首领所献礼物是很自私的，可以看出首领的野心以及人性的险恶。民数记是圣经旧约的一卷书，本卷书共36章。记载了神带领百姓走旷野道路及两次数点百姓。
答：答：基督教查经亚米利是：属但支派的基玛利的儿子。民数记13章12节记载。
答：13 摩西对耶和华说：“埃及人必听见这事，因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。14 埃及人要将这事传给迦南地的居民，那民已经听见你耶和华是在这百姓中间，因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。15 如今你若把这百姓杀了，如杀...
答：“米甸人流珥之子何巴”在民数记十章29节出现，单就该节经文，无法确定二人之中谁才是摩西的岳父6。何巴也是闪族语言的名字，士师记四章11节毫不含糊地指出摩西的岳父是何巴。所以若不是有几个关于摩西岳父名字的传统同时得到保存，便是这人起码有两个名字。假定他有两个（或以上）的名字当然没有问题...
答：《民数记》第20章。经文：耶和华晓谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出给会众和他们的牲畜喝。”……摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊...
答：读经：《民数记》第14章。经文：这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见。（民14:22-23）关键词：试探我这十次！心得：他们将无法进入迦南了！这是以色列民出埃及以来所遭遇的...
网友评论：
堵兴15838599673：
在圣经民数记中以色列十二支派分地的方法是什么? -
171通狄
： 两个半的部族在约旦河东承受了产业,其余九个半部族是在约旦河西照耶和华的吩咐抽签分配的土地. 〈民32:1〉吕便人和迦得人的牲畜多得不可胜数.他们观看雅谢地和基列地,见那是牧放牲畜的好地方. 于是迦得人、吕便人来对摩西和祭...
堵兴15838599673：
圣经民数记二章二节十一个字读什么? -
171通狄
： 纛拼音: dào, 笔划: 18部首: 糸 部首笔划: 6解释1: 纛 dào 古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物. 笔画数:24; 部首:糸解释2: 纛 dào 【名】 古时军队或仪仗队的大旗〖big square banner used in an cientChinesearmy〗 柳营出号风生纛.——许浑《中秋夕寄大梁刘尚书》
堵兴15838599673：
圣经(和合本)民数记第二章十七节的最后一个字怎么读 -
171通狄
： 纛[dào] 古代军队里的大旗.古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物.
堵兴15838599673：
《圣经》第一百二十五页 -
171通狄
： 125页是旧约民数记2章18节至3章18节
堵兴15838599673：
圣经民数记问[祭物]的含义? -
171通狄
： “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!
堵兴15838599673：
在圣经民数记中首次核点人数(1:45 -- 46)和第二次核点的数目(26:)有没有很大的差距?经过40年,以民的人 -
171通狄
： 第一次:“共有六十万零三千五百五十名”; 第二次:“共有六十万零一千七百三十名”.为什么相差不大,甚至不但没有增加,反而少了!为什么? 这正如本来只需要几天就可走完的旷野,他们走了四十年. 也就是说:他们走了四十年,却是在“原地踏步”!为什么?其实总的原因就是一个:因不信神而试探神,对神发怨言.《希伯来书》3:7-11给了我们答案:【圣灵有话说:“你们今日若听他的话, 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样.在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久.所以我厌烦那世代的人,说:'他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!'我就在怒中起誓说:'他们断不可进入我的安息.'”】
堵兴15838599673：
【圣经·民数记】是否有“杀人者必须偿命”的内容? -
171通狄
： 35:16“倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:17若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:18若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;再看看别人怎么说的.
堵兴15838599673：
民数记4 - 6章阅读经文怎么解释?圣经 -
171通狄
： 慨扩讲,《民数记》第四章讲的是利未人的职务.第五章除污与赔偿的法令.第六章讲关于献身的规定.
堵兴15838599673：
拿细耳人要任凭什么.来以此作为离俗归神的一个可见标记呢? -
171通狄
： 民数记6:1 耶和华对摩西说: 6:2 “你晓谕以色列人说:'无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿(注:“拿细耳”就是“归主”的意思.下同),要离俗归耶和华. 6:3 他就要远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒做的醋,...
堵兴15838599673：
圣经民族记中我是你的份,我是你的产业的章节 -
171通狄
： 耶和华对亚伦说:“你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有分.我就是你的分,是你的产业.” (民数记 18:20 和合本)
