民数记2章灵修

  • 2019-08-13民数记第三章默想
    答:读经时间:【民3:1-51】1耶和华在西乃山晓谕摩西的日子,亚伦和摩西的后代如下:2亚伦的儿子,长子名叫拿答,还有亚比户、以利亚撒、以他玛。3这是亚伦儿子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。4拿答、亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候,就死在耶和华面前了,他们也没...
  • 民数记 14 并非偶然的失败
    答:读经:《民数记》第14章。经文:这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话,他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的,一个也不得看见。(民14:22-23)关键词:试探我这十次!心得:他们将无法进入迦南了!这是以色列民出埃及以来所遭遇的...
  • 民数记 15 上帝的应许依然有效
    答:读经:《民数记》第15章。经文:耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:你们到了我所领你们进去的那地,吃那地的粮食,就要把举祭献给耶和华。你们要用初熟的麦子磨面,作饼当举祭奉献;你们举上,好像举禾场的举祭一样。你们世世代代要用初熟的麦子磨面,当举祭献给耶和华。”(民15:17-21)关键...
  • 民数记28章的中心思想是什么
    答:神在这个时候不失时机地将节期,以及相关的献祭吩咐以色列人去遵守,是为了提醒以色列全会众,以后不要因为进了迦南美地而忘记神。相反,他们要和在旷野的日子一样,在不同的节期,藉着献祭,常常将感恩、颂赞归给神。和29章的关系 《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭,得胜的关键在于神,而...
  • 民数记 18 祭司们的责任、权利、义务
    答:读经:《民数记》第18章。经文:以色列中一切永献的都必归与你。……耶和华对亚伦说:“你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有份。我就是你的份,是你的产业。”(民18:14,20)关键词:都必归于你……我就是你的份……心得:现代社会的基本共识之一是,任何一项工作,它的责任、...
  • 民数记7章中心思想是什么
    答:民数记7章中心思想是神是配得敬拜、颂赞的神。民数记第七章记载了十二个支派分别带着祭物向耶和华献祭。十二个支派分别带着相同的祭物,依次献祭,一共经历了十二天。虽然十二个支派所献的祭是一样的,但是民数记的作者却没有因为重复而进行省略。
  • 利未记第十一章主要内容
    答:这些食物规定旨在让以色列人保持洁净和分别于其他民族,同时也是为了提醒他们遵守上帝的律法和规定。这些规定在以色列人民的日常生活和饮食中具有重要的作用,并且至今仍然在犹太教中有所遵守。利未记是圣经中的一本书,位于出埃及记和民数记之间,共有27章。这本书主要描述了摩西领导以色列人民在撒乌尔山山...
  • 撒母耳记上第六章菲利士人用什么方法证明临到的灾是不是出于耶和华...
    答:撒母耳记上第六章五章中说到:非利士人把约柜掳去,将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。他们这种行为亵渎了永生神。神的约柜不在圣殿里,反而在庙里与偶像共处,偶像和虚假之神怎么能与永生的耶和华神相比。虽然约柜流落外邦,神却为自己的名争战,“我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被...

  • 网友评论:

    琴仇18680551911: 圣经民数记二章二节十一个字读什么? -
    19058俟鬼 : 纛拼音: dào, 笔划: 18部首: 糸 部首笔划: 6解释1: 纛 dào 古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物. 笔画数:24; 部首:糸解释2: 纛 dào 【名】 古时军队或仪仗队的大旗〖big square banner used in an cientChinesearmy〗 柳营出号风生纛.——许浑《中秋夕寄大梁刘尚书》

    琴仇18680551911: 在圣经民数记中以色列十二支派分地的方法是什么? -
    19058俟鬼 : 两个半的部族在约旦河东承受了产业,其余九个半部族是在约旦河西照耶和华的吩咐抽签分配的土地. 〈民32:1〉吕便人和迦得人的牲畜多得不可胜数.他们观看雅谢地和基列地,见那是牧放牲畜的好地方. 于是迦得人、吕便人来对摩西和祭...

    琴仇18680551911: 圣经民数记问[祭物]的含义? -
    19058俟鬼 : “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!

    琴仇18680551911: 在圣经民数记中首次核点人数(1:45 -- 46)和第二次核点的数目(26:)有没有很大的差距?经过40年,以民的人 -
    19058俟鬼 : 第一次:“共有六十万零三千五百五十名”; 第二次:“共有六十万零一千七百三十名”.为什么相差不大,甚至不但没有增加,反而少了!为什么? 这正如本来只需要几天就可走完的旷野,他们走了四十年. 也就是说:他们走了四十年,却是在“原地踏步”!为什么?其实总的原因就是一个:因不信神而试探神,对神发怨言.《希伯来书》3:7-11给了我们答案:【圣灵有话说:“你们今日若听他的话, 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样.在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久.所以我厌烦那世代的人,说:'他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!'我就在怒中起誓说:'他们断不可进入我的安息.'”】

    琴仇18680551911: 《圣经》第一百二十五页 -
    19058俟鬼 : 125页是旧约民数记2章18节至3章18节

    琴仇18680551911: 圣经(和合本)民数记第二章十七节的最后一个字怎么读 -
    19058俟鬼 : 纛[dào] 古代军队里的大旗.古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物.

    琴仇18680551911: 耶和华的七座山 -
    19058俟鬼 : (民数记25:16-17) 耶和华晓谕摩西说,你要扰害米甸人,击杀他们.(民数记31:7) 他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁.(申命记 20 : 16-17) 但这些国民的城,耶和华你 神既赐你为业,其中凡有气息的,一个不...

    琴仇18680551911: 【圣经·民数记】是否有“杀人者必须偿命”的内容? -
    19058俟鬼 : 35:16“倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:17若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:18若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;再看看别人怎么说的.

    琴仇18680551911: 在圣经民数记中何为“拿细耳”人?在他许愿离俗之日子要守哪些规定?(6:1 -- 8) 哥哥姐姐们帮帮我吧 -
    19058俟鬼 : “拿细耳”就是“归主-归耶和华为圣”的意思,他必须远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄或跟葡萄相关的任何东西,不剃头,远离死人,他要圣洁,不能被玷污,直到离俗归耶和华的日子满了.如果他在离俗之间被玷污了,他先前的日子要归徒然,他必须献祭赎罪洁净,另选日子重新离俗.

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