罗马书第12章逐节讲解
答：罗马12章重点解释讲解如下：罗马书12章1-13节是圣经中的一段经文，主要讲述了基督化团体或小组应该具备的特征。以下是根据这段经文总结出的基督化团体或小组应该具备的特征：1、爱心：基督化团体或小组应该彼此相爱，以真诚的爱心对待彼此。互相尊重：基督化团体或小组应该互相尊重，不论地位、财富、性别、...
答：12－17 亚当的过犯和基督恩典带来的对比。死，生命；定罪，称义；死权，在生命中作王掌权 18-19 因亚当的过犯被定罪，照样因耶稣一次的义行众人就被称义得生命了。在两个族系中，也是罪人和义人的分别。理解：上一章讲道，既是因信称义，就是全然的恩典，不在乎行为。这一章继续讲到说，进入...
答：罗马10章重点解释如下：保罗都在说犹太人——他的骨肉之亲。犹太人是神特选的子民，他们有儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许，神曾藉着摩西应许他们:“耶和华专爱你们。”保罗也向罗马的门徒证明:“他们向神有热心。”但不是按着真知识。犹太人的问题在哪里呢?“因为不知道神的义，想要立...
答：答：这段经文讲的是上帝的公义审判（罗2:5 ），主要的钥节是：（罗2:11 因为上帝不偏待人。 ）。在上帝的公义审判（罗2:6 他必照各人的行为报应各人。 ）中，有基督的恩典（罗2:7 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。）；上帝的审判的准则是真理（罗2:2 我们...
答：迦百农，是耶稣传道、事奉的一个中心，有不少神迹和重要的事情在这地方发生，例如治好彼得岳母的热病，在会堂赶逐污鬼，医治百夫长的仆人，呼召彼得、安得烈、雅各、约翰和马太，设立十二门徒等。但是，耶稣也提到了迦百农的死亡，后来也得到了应验。路加福音10：15 迦百农阿、你已经升到天上。〔或作...
答：罗马4章解释大致内容如下：1、倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。在旧约中没有一个义人能超过亚伯拉罕，神称他为「我朋友亚伯拉罕」（赛四十一8），亲自见证「亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐，和我的命令、律例、法度」（创二十六5）。如果亚伯拉罕是因行为称义，那么他...
答：罗马书第14章主要讲述了在教会中对待不同意见和分歧的态度。保罗鼓励读者不要为了自己的观点而争论，也不要害怕或避而不谈。相反，他主张通过爱心接纳并处理这些分歧。他强调，即使在最好的教会中，也不可能有每个人都对每件事的看法完全相同的情况。通过表达各自的见解，我们可以更好地理解圣经所教导的...
答：我们用三个角度来看他:第七章 巴多罗买巴多罗买(可能就是拿但业,传说在亚美尼亚殉道) 经文:约翰福音一章四五至五一节,罗马书二章廿五至廿九节 自古以来,差不多所有圣经学者都同意一种说法,那就是,主耶稣拣选的十二门徒之一,巴多罗买,就是约翰福音一章记载的拿但业。理由有四: 第一,门徒除正名外,还有别的...
答：罗马九章来源：罗马书第9章是《新约圣经》中的一章，属于保罗写给罗马教会的书信，即保罗的罗马书（Epistle to the Romans）。《罗马书》是新约中较长且重要的一封书信，共有16章，探讨了基督教的核心教义和救恩的道理。第9章是其中的一部分，涵盖了保罗对以色列民族救恩和拣选的深入思考和解释。新约...
答：罗马书8章5到11节讲解如下：分别是爱的导火线，缘起缘落，江湖爱情，患难见真情。爱的导火线是讲两人刚认识的意思，缘起缘落，是讲缘分来得快去也快，江湖爱惰，出在乱世的情爱，患难见真情，在灾难中才能看到真爱的意思。
网友评论：
封的13472284204：
罗马书十二章一至八节怎么解释 -
11026祁欣
： 《紫川》,异世,玄幻,军事,霸主,光明王.作者文笔,驾驭能力俱佳,只是前期将此书太监了,不过最近又有更新,更是写出了大结局,虽时间长了点,但书还是好书.对于新人来说,是一本必看的完本精品,推荐
封的13472284204：
罗马书12章第二节心意更新是什么意思 -
11026祁欣
：[答案] 吕振中罗12:2别和今世同形状了,乃要以心思之更新而变了形质,使你们能察验什么是上帝的旨意,什么是那美善的、可喜欢的、纯全的事(或译∶什么是上帝美善的、可喜欢的、纯全的旨意).新译本罗12:2不要模仿这个世代,倒...
封的13472284204：
罗马书12张12节意思 -
11026祁欣
：[答案] 从9--13节提出基督徒生活的规范,保录所强调的是内在的态度和品性更要胜过外在守戒律的行为.
封的13472284204：
罗马书12:1. - 2.释义身体当着活祭 -
11026祁欣
： 某些解经家的话只是片面的 比如很多人说 旧约是死祭 新约献活祭 我不能说这是错的 我只能说圣经上没这么说 象撒母耳一样 一生 的跟随把 个人认为 活祭就是
封的13472284204：
圣经中罗马书第二至第五章讲的什么 -
11026祁欣
： 《圣经·罗马书》 第二章讲犹太人的罪:1、神的公义与审判;2、犹太人于律法. 第三章讲普世人的罪:1、犹太人的长处;2、世上没有义人3、信耶稣得以称义. 第四章讲亚伯拉罕作因信称义的榜样:1、信的对象;2、信的表征;3、信的印象. 第五章讲因信称义的福:1、称义的果效;2、在神前的平安;3、难中之喜乐.罪由亚当来,恩典由基督而得:1、称义的基础;2、亚当为基督的预表.
封的13472284204：
圣经罗马书第四章1 - 3节4 - 8节9 - 12节13 - 15节:写出亚伯拉罕不凭什么称义?(请大家帮帮忙 谢谢了) -
11026祁欣
： 罗马书第四章1-3节:亚伯拉罕不凭肉体行为称义,亚伯拉罕信神称义. 4-8节:罪人什么也不用做,只要信神,神就赦免罪人的罪使罪人成为无罪,.罪人不凭行为称义. 9-12节:亚伯拉罕因信称义后,按照神的命令受割礼,先有信,后有行为,信心在先,行为在后.不凭行为称义,而是凭信称义.不受割礼的外邦人和受割礼的以色列人都不凭行为称义. 13-15节:亚伯拉罕和后裔都是因信称义,不凭行为称义.要凭行为称义的要守律法,能守律法称义的人没有一个,所以要想凭行为称义是一句空话了,是虚空的,有律法就是刑罚,神是爱,只要信神,神白白赦免过犯,不刑罚人,因此因信称义,不凭行为称义. 愿神赐福与你,阿们!
封的13472284204：
圣经新约罗马书第十章第九节和第十节讲解 -
11026祁欣
： 你好,这段话是指的在使徒时代而言的.因为作为上帝以肉身来临的身份,所赐予の话语,都是上帝的话语,是生命水,只要领受并顺从的就都是上帝的子女.但如今,确实不同.真理之光自耶稣牺牲在十字架升天之后,便逐渐遭到践踏....
封的13472284204：
圣经:罗马书十章四节简解 -
11026祁欣
： 《罗马书》十章9~10的以经解经:1、第9节:太10:32:、林前12:3、徒2:24:、16:31.2、第10节:加2:16、腓3:9、
封的13472284204：
圣经中罗马书十四章一到六节是什么意思? -
11026祁欣
： http://www.jonahome.net/files/Bible/new/45_Romans/chapter15.html 有详细介绍14:1 信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事. 14:2 有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜. 14:3 吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的...
封的13472284204：
借给人不指望尝是那段圣经 -
11026祁欣
： 《路加福音》第6章30节 :凡求你的,就给他.有人夺你的东西去,不用再要回来. 《马太福音》第5章42节:有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞. 《罗马书》第12章20节:所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝.因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上.”
