苏东坡《僧圆泽传》

  • 三生石畔旧精魄出自哪里?哪首诗或词或…
    答:明代诗人袁弘道写过一首诗来描写三生石: 此石当襟尚可扪,石旁斜插竹千根。 清风不改疑圆泽,素质难雕信李源。 驱入烟中身是幻,歌从川上语无痕。 两言入妙勤修道,竹院云深性自存。 宋代苏东坡写了园泽和尚的故事《僧园泽传》,讲述了三生石的传说: 洛师惠林寺,故光...
  • 所谓三生有幸
    答:中国传统的三生有幸。宋人苏东坡有《僧圆泽传》,讲的是唐朝的故事。杭州西湖有三生石,在莲花峰东麓,与飞来峰相接,是“西湖十六遗迹”之一。石高约10米,宽2米有余,峭拔玲珑。上刻篆书“三生石”及《唐圆泽和尚三生石迹》碑文。近代台湾作家林清玄有佳作《三生石上旧精魂...
  • 请问这几句话出自何处?
    答:《僧圆泽传》,使三生石名扬四海,千古不衰。三生石来源于佛家故事。唐代袁郊作《甘泽谣》,其中有一篇《圆观》,实为故事觞源。其后北宋朝时,苏东坡删略袁郊旧篇,又写成《僧圆泽传》一文,故事大致未变,只是将主人公圆观改为了圆泽。故事大意是:唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游...
  • 三生石上旧精魂,赏风吟月莫要论。惭愧情人远相访,此生虽异性相存...
    答:应该是苏东坡写的,在他的《僧圆泽传》那里有出现这句话。这句话是里面是一个牧童说的。
  • 请问,“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常...
    答:意思是:我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在。出自唐代袁郊的《甘泽谣》,原文为:三生石上旧精魂,赏月吟风不用论。惭愧故人远相访,此身虽异性常存。身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。
  • 《红楼梦》中的三生石
    答:《红楼梦》开宗明义地讲述从三生石畔开始的因缘故事。在第一回中就指出,“只因西方灵河岸边、三生石畔,有绛珠草一株,时有赤霞宫神英侍者日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月”,“后因此草受天地精华,又加雨露滋润,脱却草胎木质,修成个女儿身,只因未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段...
  • 三生石代表什么呢?是友情?还是爱情?
    答:三生石所在之地,既是山林景胜迷人的风景区,又是有好几座千年古刹的香火极盛的佛地。三生石的传说始于苏东坡的小品《僧圆泽传》,原文如下 洛阳惠林寺,是已故光禄卿李登居第。安禄山攻陷东都时,李登以居守死之。李登的公子李源,少时以纨绔著称,豪侈善歌闻于当时,及父死,悲愤自誓,不做官,不...
  • 三生石源自什么做何解?
    答:石上多唐、宋时的题词石刻,大多已不可辨认,只有元至正元年(1341年)秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。 宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝 ,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详尽,相信是个真实的故事。
  • 三生有幸是佛教还是道教
    答:“三生有幸”来源于佛教典故 《西厢记》:“小生久闻老和尚清誉,欲来座下听讲,何期昨日不得相遇。今能一见,是小生三生有幸矣。”这是关于唐朝时惠林寺住持圆泽禅师的一个传说。圆泽禅师精通佛学,他有一个朋友,是一个隐士,名叫李源。传说有一天,李源想要去参拜峨眉山,便邀圆泽禅师同行。圆...
  • 三生石的历史典故
    答:这个故事最早见于唐人袁郊《甘泽谣·圆观》,僧人的名字叫圆观,而非园泽。亦见于《西湖梦寻·三生石》和清初古吴墨浪子《西湖佳话·三生石迹》。宋朝文学家苏东坡的《僧圆泽传》流传最广,也题刻于西湖三生石上。林清玄亦作《三生石上旧精魂》,根据的就是苏东坡的版本。史料记载师名圆观,居慧林,与洛京守李源...

  • 网友评论:

    沃甄19141532717: 三生石的来历,传说 -
    57155杜琳 : “三生”源于佛教的因果轮回学说,后成为中国历史上意涵情定终身的象征物.三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”,很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”. 三生石的传说...

    沃甄19141532717: 东坡三生指的是哪三生? -
    57155杜琳 : 李源,圆泽,圆泽投胎后(姓名不详) 附:三生石的故事,取自苏东坡的《僧圆泽传》.唐时洛阳名士李源,其父名李橙.安禄山之乱,李橙死于乱军之手.李源悲痛万分,发愿至死不为官、不娶妻.后隐居下天竺寺,修身养性三十年,与寺中...

    沃甄19141532717: 请问,“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存”这句话怎么理解 -
    57155杜琳 :[答案] 这句话的意思是“我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在“. 最初出现于唐代袁郊作《甘泽谣》中的《圆观》传奇故事,不过苏东坡的改写的《僧圆泽传》更为著名一些....

    沃甄19141532717: 「三生石,三生路」讲的是什么样的一个故事?有一个什么样的传说?
    57155杜琳 : 碑文:[唐圆泽和尚三生石迹 师名圆泽,居慧林,与洛京守李源为友,约往蜀山峨嵋礼普贤大士.师欲行斜谷道,源欲沂峡.师不可,源强之,乃行.舟次南浦,见妇人锦裆负婴汲水,师见而泣曰:“吾始不欲行此道者,为是也,彼孕我已三年...

    沃甄19141532717: 请问“三生石”是什么?这一词是怎么来的? -
    57155杜琳 : 三生石的典故(刻在石上的文字有些字不太认得清了). 传说,唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好,有一天一起去峨嵋,有两条路可以走,圆泽要走一条,李源要走另一条,最后...

    沃甄19141532717: 幼儿能听懂的生老病死的故事 -
    57155杜琳 : 过永乐文长老已卒 (北宋)苏轼 初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻. 三过门间老病死,一弹指顷去来今. 存亡惯见浑无泪,乡井难忘尚有心. 欲向钱塘访圆泽,葛洪川畔待秋深.词句注释 ⑴永乐:在今浙江嘉兴西北.文长老:即文及,嘉兴...

    沃甄19141532717: 三生石畔旧精魄出自哪里?哪首诗或词或… -
    57155杜琳 : 是苏东坡的《僧圆泽传》里面的.

    沃甄19141532717: 三生来源于哪里 -
    57155杜琳 : 三生乃佛家术语,盖指前生、今生、来生

    沃甄19141532717: 三生石上的誓言 -
    57155杜琳 : 三生石来源于佛家故事.唐代袁郊作《甘泽谣》,其中有一篇《圆观》,实为故事觞源.其后北宋朝时,苏东坡删略袁郊旧篇,又写成《僧圆泽传》一文,故事大致未变,只是将主人公圆观改为了圆泽.故事大意是:唐时李源与僧人圆泽相友善...

    沃甄19141532717: 有轮回么?三生石在哪里?在奈何桥旁边吗? -
    57155杜琳 : 三生石是一块状貌奇钦磊落的巨石,在与飞来峰相连接的莲花峰东麓,是“西湖十六遗迹”之一.该石高约10米,宽2米多,峭拔玲珑.石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐·圆泽和尚·三生石迹》的碑文,记述“三生石”之由来....

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