诗篇101篇灵修与默想

  • 诗篇101篇的重点是什么
    答:诗篇101篇的重点如下:诗篇101篇是大卫王许诺的祷告,他来到神面前,歌唱神的慈爱和公平,并且向神承诺说,他要用智慧行从神而来的完全的道。后面的3-8节就是他从神那里领受的道,他在神面前许诺说,他一定要存完全的心谨守遵行。我们也需要在神面前做这样许诺的祷告,不做邪僻的事,远离歪曲的心思...
  • 屈原的诗篇
    答:杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。 采三秀兮于山间,石磊磊兮兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。 君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。 风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 国殇 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵...
  • 不! 诗篇灵修1~1
    答:      不坐亵慢人的座位,              (诗篇 1:1 和合本)      人生道路的选择是无法避免的,活着,就是选择!选择也是人的责任,必须去做的。诗篇里这句话带着我进入生命深处,认识自己,认识环境...
  • 屈原的诗篇
    答:杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。 彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。 何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。 荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。 指九天以为正兮,夫唯灵...
  • “怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”的翻译是什么?
    答:译:我怨恨我那君王(楚怀王)过分荒唐,始终不能明了我心迹啊。(灵修是古时女子对恋人的专称,屈原以此称呼楚怀王。)《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容极其丰富,主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾,即理想与现实的对立;二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结,即进取和退隐...
  • 2020.7.9日读诗篇78章
    答:默想:只用口说的顺服、相爱,是真正的跟从神吗?我们相爱真能只在言语上?78:36-37 越来越多的以色列子孙口口声声要跟随神,但实际上却背离了神。问题是在于他们用嘴跟随神,而不是用心;这样的话,他们的认罪也是空洞的,所说的话毫无价值。神要我们用行动来说明我们在属灵上的承诺和表白。
  • 2020.6.23日读诗篇62章
    答:【诗62:12】主啊,慈爱也是属乎你,因为你照着各人所行的报应他。默想:在这个竞争的世代里,我所凭藉的是什么?62:9-12 人喜欢用荣誉、权力、财富或特权来衡量人的价值。我们甚至认为拥有这些的人是举足轻重的。不过照神的标准,这些人只不过是“呼出的气”。有什么能使神的天平倾向我们这一边呢...
  • 诗篇31篇灵修心得
    答:(一)思考 1. 这是谁的诗歌?交给了谁?大卫的诗歌,交给了伶长。2. 诗人对耶和华说他怎样?他求神什么事?耶和华啊,我投靠你。求你使我永不羞愧,凭你的公义搭救我。求你侧耳而听,快快救我,作我坚固的磐石,拯救我的保障。3. 诗人说耶和华是他的什么?所以他求神什么事?诗人把自己的灵魂...
  • 需要《老友记》的讲解笔记
    答:基督教有一个小教派公谊会(Friends),又称为贵格会(Quakers)。十七世纪中叶兴起于英格兰,创立人为GeorgeFox(福克斯)。贵格会信徒特别注重默想,即聆听「内在之光」——上帝直接灵启之礼拜与灵修方式。他们强调简朴的生活及人间之平等以及和平。?贵格会的信徒恪守一套生活守则,包括九项:(1)和平与非暴力...
  • 2020.8.6日读诗篇106章
    答:【诗106:14】反倒在旷野大起欲心,在荒地试探 神。【诗106:15】他将他们所求的赐给他们,却使他们的心灵软弱。默想:有时总为一些自己想得到的东西,而百般的求神赐予,其实那真是对我最好的吗?106:13-15 以色列人在旷野中把眼睛盯在想得到的食物和水上,到最后连神的要求都看不到了。他们...

  • 网友评论:

    闵视19173425133: 诗篇第50篇灵修与默想的区别 -
    22814勾乳 : 诗篇第50篇灵修与默想的区别很大,因为灵修是首委婉的诗歌,而默想是首豪放的诗歌,其区别主要体现在外观和配置方面,非常不错,因此诗篇第50篇灵修与默想的区别很大

    闵视19173425133: 如何灵修诗篇108篇 -
    22814勾乳 : 这个诗篇是要我们信心坚定,依靠上帝,就得帮助.

    闵视19173425133: 圣经诗篇我趁天未亮,就思念你的话语 -
    22814勾乳 : 诗119:147 我趁天未亮呼求;我仰望了你的言语.119:147 犹太人将每日早晨、中午、晚上定为正规祈祷时间,过着有规律的祷告生活(55:17).然而,诗人却无法等到清晨.生动表达当诗人所处危境之时,藉着祈祷与神的话语解决所有问题的信仰态度.一一九147 韦各理写道:“这里是描述敬神的人一种虔诚的习惯,他每天天亮之前就起床,以默想和祷告来开始新的一天.”我们的警句应该是:“不读圣经,不吃早餐.”

    闵视19173425133: 圣经诗篇58篇灵修日志 -
    22814勾乳 : 本章写的是作者呼吁神在地上施行审判,求神将他的公义充满这地.在人那里没有公义,因人自小就怀着恶念,他们所谓的审判,所谓的公义,所谓的律法,都是在称地上自己手所行的强暴,反而使社会越加的不公平. 今天经文给我的光照:不...

    闵视19173425133: 诗篇120 - 134中主要是什么意思 -
    22814勾乳 : 诗篇120-134,被誉为“上行之诗”,是昔日希伯来天路客走向朝圣之地耶路撒冷的行路之诗.这古老的诗篇,在著名牧者和作家毕德生缓慢的、富想象力的、虔诚的、顺服的祷读中,呈现出前所未见的丰富主题与意涵:在悔改中找到生命的方...

    闵视19173425133: 诗篇91:14一16节什么意思? -
    22814勾乳 : 诗篇91:14一16节讲章

    闵视19173425133: 圣经诗篇131篇:1你的心怎样好像什么?2在环境中你有怎样的感受? -
    22814勾乳 : 谦卑自己的心在主的面前,吧主放在第一位,吧自己的主权交出了顺服那绝对主权的神,有他来掌管我的生命,加给我们的智慧和属灵的力量.高举神的,仰望神, 荣耀神.耶稣爱你.

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