神祗(zhi)和神祇(qi)各指什么意思? 神祗(zhi)和神祇(qi)各指什么意思?
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神祗 [ zhī ] 是“神祇”的误用，所以无意义。
神祇：指天神和地神，泛指神明。
读音：shén qí
出处：唐 韩愈 《与孟尚书书》：“天地神祇，昭布森列，非可诬也（翻译：天地各路神明，森严排列两边，明文公告，不可以随便诬陷）。”
引用：《水浒传》第九八回：“当下傧相赞礼， 全羽与琼英披红挂锦，双双儿交拜神祇，后拜邬梨 假岳丈。”
扩展资料
神祇象征着吉祥、威力和正义；寄托着人们的愿望、幸福和慰藉。这种观念源于原始社会时期，是由人对死亡恐惧而建立，对一切人力所不能及的事与物，皆被神化。
神祇最初源于物神，随着社会结构和文化发展，神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化，由简单的物神转为复杂化；由众神分职，演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系；也由流传于氏族，转为流入部落、民族甚至走向联合的世界性，由多神转为一神化。
在古代的民间信仰中，《左传》记载有天神、地祇、人鬼三类，此外还有物魅、精怪、妖魔等系统，到了宋代以后民间信仰走向交叉，佛教、道教、西方宗教的信仰和神仙系统互相交织，派系不在明确。
随着社会发达，人对神的形象，由恐惧、敬畏、慈爱，再者只是一种精神的形象；现代社会，很多被认为不可能发生的事，人类相继地都实现了，人再没有恐惧神，神亦变得不可怕，进而神的存在开始被质疑，部份人开始由信仰主义变成物质主义。
神祇
[读音][shén qí]
[解释] 指天神和地神，泛指神明
神祗
[读音][shén zhī]
[解释]1. 指天神和地神,泛指神明。如：吾不知子之牧羊,何所用哉?神祗岂宰杀乎?——唐·李朝威《柳毅传》。
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