后母戊鼎和司母戊鼎有联系吗？区别在哪里？ 司母戊鼎应该是"后母戊鼎”，有这回事吗? 为什么
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后母戊鼎就是司母戊鼎，这两个其实是同一个东西。说起来也是好玩，当初在上学的时候，历史课上学了这个司母戊鼎。等到我们放了暑假再次回去之后，再次学到这个鼎，它就从司母戊鼎变成了后母戊鼎。而且当时大家都一副“理当如此”的表情，害得我以为我的记忆出了什么问题。但是查过资料后发现，原来这个名字改得也非常有意思。
要说到司母戊鼎，这个名字还是一个非常有名的人给起的，这个人就是大名鼎鼎的郭沫若。最初把这个大鼎称为“司母戊”是因为鼎内刻着这三个字。而且他们一致认为，“司母戊”的意思就是祭祀母亲的戊，所以应当这样称呼它。但是当时还有另一个学派，秉承的是另一种说法。
这一派的人认为，商朝的时候“司”和“后”是同样的写法，所以这个鼎到底是“司母戊”还是“后母戊”并不能从铭文中得到一个正确的答案。而这个大鼎，实际上是商王铸造出来献给自己的母亲的，应当是要表达无上的尊重。如果按照这个来看，“后母戊”似乎更能体现出其伟大。因为“后”又和“皇天后土”的“后”一样，还代表着“伟大、了不起、受人尊敬”。
所以说，把“司母戊”改成“后母戊”，更能体现出商王对于母亲的尊敬。于是，这个大鼎在2011年被正式改名为后母戊鼎，就连历史教科书上，它的名字也从“司母戊鼎”变成了“后母戊鼎”。这其实挺让那一批学生无所适从的了，毕竟背了那么久的司母戊鼎，说改就改，改成了后母戊鼎，而且改了也不给解释下什么意思，导致一大批人都不知道为什么会改名，同样也不可能知道其中蕴含着的意思。
无论是司母戊鼎还是司母辛方鼎，都是以青铜器上的金文为主要参考对象，东西是同样的东西，区别在于叫法。
司母戊鼎是1939年3月在河南安阳出土，体积重量较大，现在存于中国国家博物馆。据说这个司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母亲戊所制作的，是商周时期的智慧结晶。司母戊鼎的名字由来，是因为这个鼎在出土的时候，里面的内壁上有写着“后母戊”三个字。
在大鼎重新出土后不久，特派员邵慎之赶到河南安阳进行了实地采访。在首发报道中，把鼎内的字进行定名。但是对于这个鼎的命名的争论一直没停。因为鼎内写的字体用两个字都可以套用。鼎内的字的形状，无论是甲骨文还是金文中的用字都存在正反通用的情况。有可能是“司”字，也可能是“后”字。
有个说法，说鼎里子的写法的确应该是“㚸”，而不是分开来。正确的叫法应该是“㚸戊鼎”。因为对比甲骨文的随意，金文比较正规，“后母戊鼎”的叫法跟合并的叫法比较类似。
“司”在古代表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。“后”在古代有君王、了不起、收人尊敬的意思，“后母戊”能理解为王后母亲戊的意思，在释意上更符合语句的使用。
经过多重考虑，2010-2011 年基本建设完成改扩建工程以后，国家博物馆在出版图录和专题展览中将原来的“司母戊鼎”的叫法更改为“后母戊鼎”。按照郭沫若的说法，就是“司母戊”意思就是“祭祀母亲戊”。现在大家叫“母鼎”也已经习惯了。
后母戊鼎和司母戊鼎是一个鼎，他们的区别就在于后母戊是郭沫若当时定性的名字，司母戊是经过现在学者们考察之后重新命名的名字。
有联系，是同一个青铜鼎，只是名字不同。区别就是叫法不同。
天地一统后，帝级与后级，曾经是天地体制下的二级官凭，帝级管天，后级管地，出自与龙汉中的汉有关联，因为天地一统于龙汉。一级权力，封神前是龙凤麒麟的。等同人皇级和人皇的这一级，在天地体制中是有名份的。这事，时间截止到周称天子前，因为之后再没有了人皇级了。
………最早，五方天帝级。到了夏的人皇就降格了，挂荣誉后级，夏后启之类。商的人皇又再次降格，挂的是谥号后级，后辛(母)。……羿就是后羿，天地一统才有后级。后羿后稷后土，皇天后土的后，这是实权后级，出自人系却归天系生命。…天为阳为男，地为阴为女，这也是因此被皇后的后借用，用来对应着帝。
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