信仰跟迷信有什么区别？ 迷信与信仰的区别
\u4fe1\u4ef0\u548c\u8ff7\u4fe1\u6709\u4ec0\u4e48\u533a\u522b\uff1f\u8ff7\u4fe1\u8ff7\u60d8\u5730\u4fe1\u670d\u76f2\u76ee\u5730\u76f8\u4fe1\u8ff7\u4fe1\u542b\u4e49\u66f4\u591a\u503e\u5411\u4e8e\u76f2\u76ee\u76f8\u4fe1\u3001\u7406\u89e3\u76f8\u4fe1\u8ff7\u4fe1\u6d3b\u52a8\u822c\u6307\u81ea\u5df1\u4e86\u89e3\u4e8b\u5b9e\u771f\u76f8\u800c\u53c2\u4e0e\u6d3b\u52a8\u73b0\u4eba\u666e\u904d\u8ba4\u8ff7\u4fe1\u7531\u4e8e\u6ca1\u6709\u5224\u522b\u80fd\u529b\u5bf9\u4e8b\u7269\u672c\u8d28\u5206\u8fa8\u6e05\u800c\u5bf9\u67d0\u4e9b\u4e8b\u7269\u53d1\u751f\u7279\u6b8a\u7231\u597d\u5e76\u786e\u5b9e\u76f8\u4fe1\u8fdb\u800c\u81ea\u76f8\u4fe1\u81f3\u4fe1\u4ef0\u751a\u81f3\u5d07\u5949\u3001\u6beb\u6000\u7591\u5730\u6b65\u8ff7\u4fe1\u4eba\u5f80\u5f80\u7531\u67d0\u79cd\u4e8b\u7269\u6216\u73b0\u8c61\u5a9a\u60d1\u800c\u9189\u5fc3\u8fdb\u800c\u6c89\u9189\u4e8e\u6b64\u6df1\u4fe1\u7591\u8ff7\u4fe1\u4eba\u8fd8\u5f80\u5f80\u968f\u610f\u653e\u4efb\u76f2\u76ee\u5730\u4fe1\u4ef0\u548c\u5d07\u62dc\u4e8b\u7269\u548c\u8bf4\u6cd5\u4ed8\u8bf8\u4e8e\u79ef\u6781\u61c8\u884c\u52a8
\u8ff7\u4fe1\u7279\u5f81:
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\u3000\u3000\u4fe1\u5c31\u662f\u6240\u671b\u4e4b\u4e8b\u7684\u5b9e\u5e95\uff0c\u662f\u672a\u89c1\u4e4b\u4e8b\u7684\u786e\u636e\u3002
\u3000\u3000\u4fe1\u4ef0\u662f\u4eba\u5bf9\u4eba\u751f\u89c2\u3001\u4ef7\u503c\u89c2\u548c\u4e16\u754c\u89c2\u7b49\u7684\u9009\u62e9\u548c\u6301\u6709\u3002
\u3000\u3000\u6982\u62ec\u5730\u8bf4\uff0c\u4fe1\u4ef0\u662f\u4eba\u5bf9\u4eba\u751f\u89c2\u3001\u4ef7\u503c\u89c2\u548c\u4e16\u754c\u89c2\u7b49\u7684\u9009\u62e9\u548c\u6301\u6709\u3002\u4ece\u7269\u8d28\u548c\u610f\u8bc6\u7684\u9886\u57df\u6765\u7406\u89e3\uff0c\u4fe1\u4ef0\u5c31\u662f\u4e00\u79cd\u610f\u8bc6\uff0c\u9053\u5fb7\u5c31\u662f\u610f\u8bc6\u5bf9\u7269\u8d28\u7684\u53cd\u4f5c\u7528\u3002
信仰是指对一个人（同样的对他的能力）、事物、神、宗教的教条或教导、没有经验证据的观点（例如拥有强烈的政治信仰）抱有信心和信任。
信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。信仰体现着人生价值、人生意义的可靠落实。信仰与所信仰的对象是否客观存在没有必然联系。宗教并非信仰对象，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰对象。
信仰一般往往被认为是由外在因素所形成、受到父母、社会、宗教和传统所影响。如果一个伊斯兰教家庭从一个基督教家庭收养一个刚出生的小孩，那小孩长大后变成一个伊斯兰教徒的可能性就会提高；反之也是如此。唯信仰过程必须是经过内在回应的，其中需透过个人的经历和对灵性的追寻，进而选择一种适合自己的宗教信仰。信仰可以获得，可以被塑造，也可以被抛弃。虽然有不少宗教对信徒的离开有严格限制，但根据联合国的《世界人权宣言》，人是有选择宗教、或选择不信仰宗教的自由。
迷信（英语：Superstition）是对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。
“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在有些人从事科学工作，但他们也会抱某种“科学迷信”。但科学本身与迷信、信仰或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。未经证实的理论称作假说或猜想，而假说或猜想完全有可能被证明是错误的。错误的假说或猜想必须被抛弃。
关键性的差别在于是否经过认真理性的思考。
信仰，是建立在认真理性的对目标体系进行过思考分析，产生认识，并接受、认可以及践行这种认识。其前提是确实的了解及理解其所信仰的体系。（这里需要注意的是，包括对某些宗教等等的体系的信仰，也仍然是建立在理性思辨的基础之上的）。
迷信，则一定是建立在没有对目标体系进行理性思考分析的前提上的。由于没有经过自身的思考分析，所以对其体系的认识，只能来自于外界环境的灌输和诱导。迷信
者对其迷信的体系的接受、认可和践行的程度，与外界环境对其的灌输和诱导成正比。与其对该体系进行的理性思辨分析成反比。
说的简单点，真明白的，是信仰；假明白的，是迷信。
所以这带来了另外一个情况：即便是对同一个体系，也可以同时存在信仰者和迷信者。这二者并不冲突。
也正因为如此，信仰者必然的逐渐倾向于对“因”的追求、认识和理解，而迷信者往往停留在对“果”的认识和想像上。
基
于这点，我们可以说，信仰一定会逐渐的趋于个体化，因为随着理解和认识的程度加深，人与人之间的差异化将越来越大。而迷信则不然，虽然也有个体化的
迷信者存在，但是由于理解和认识不是自发自觉产生的，而是来源于外部灌输诱导，所以迷信往往更趋向于口号化的、群体性的表现形式。
同时，由于信仰者对被信仰的体系是确实理解并认同的，所以让信仰者放弃信仰，往往是相当困难的。也许由于外部环境的逼压，信仰者会放弃践行他的信仰，但是要放弃理解和认同则基本不可能。
而
对于迷信者而言，要其放弃迷信，则相对要简单许多。事实上，只要脱离了迷信的环境，迷信者很难再坚持迷信下去。我们可以很容易的观察到，许许多多的迷信者
今天迷信这个，明天迷信那个，是很少坚持某种确定的迷信的。当然也存在坚定的迷信者，这些人存在的原因，一方面是采取了封闭自我，虚构一个维持迷信的环境
来继续维持其迷信。另一方面，他们往往通过赋予某些特定的仪式、行为、物品等特殊的意义，来维持自己周围迷信环境的存在。而这种表现却很难被周围人群注意
或认识到。
信仰需要付出更多的思考和个人努力，并且随着信仰程度的加深，信仰者必然会陷入“思考者的孤独”这样一个处境。
而迷信者则不然，迷信者接受一个迷信的体系，自己付出的成本是很低的，所以迷信者的群体扩张速度是很快的。而且很容易因此而得到“群体认同”。
这就导致了真正的信仰者，永远是少数，是一个一个的。而迷信者，则是多数，是一群一群的。
关键性的差别在于是否经过认真理性的思考。
信仰，是建立在认真理性的对目标体系进行过思考分析，产生认识，并接受、认可以及践行这种认识。其前提是确实的了解及理解其所信仰的体系。（这里需要注意的是，包括对某些宗教等等的体系的信仰，也仍然是建立在理性思辨的基础之上的）
迷信，则一定是建立在没有对目标体系进行理性思考分析的前提上的。由于没有经过自身的思考分析，所以对其体系的认识，只能来自于外界环境的灌输和诱导。迷信者对其迷信的体系的接受、认可和践行的程度，与外界环境对其的灌输和诱导成正比。与其对该体系进行的理性思辨分析成反比。
说的简单点，真明白的，是信仰；假明白的，是迷信。
信仰有成熟的宗教做依托，有仪式有教义，是合法的。迷信是精神的愚昧，知识的匮乏所导致的产物，通常对社会以及个人发展无益。
不同的两个概念，迷信是指听信一些不科学的事情，还相信或模仿；信仰是一种信念，可以是佛学，道学，或者是一种美好的道德
很简单，叫人向善，积极向上的就是信仰，叫人伤害自己，他人，行恶的就是迷信。
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